“لا تخف لأني معك . لا تتلفت لأني إلهك . قد أيدتك وأعنتك وعضدتك بيمين بري “ اشعياء ١٠:٤١
طريقك اللي انت ماشي فيه مهما بان صعب انا اسهله لك
بيتك اللي انت خايف عليه أحميه لك
ولادك مهما بعدوا احرسهم لك و يرجعوالك تاني
خطايا بتحاربها و شيطان بيطاردك ممكن اسيبه شويه علشان تتمرن و تتدرب لكن انا واقف جنبك و عارف امتي امد ايدي و اشتغل
انا مش ناسيك و خوفك ده ضعف إيمان
انا إلهك و انت ابني قلقان من ايه ؟
إذاعه اقباط العالم
اليوم 14 من الشهر المبارك برمهات, أحسن الله استقباله، وأعاده علينا وعليكم، ونحن في هدوء واطمئنان، مغفوري الخطايا والآثام، من قِبَل مراحم الرب، يا آبائي وأخوتي.
آمين.
14- اليوم الرابع عشر - شهر برمهات
استشهاد القديس شنودة البهنساوى
فى مثل هذا اليوم استشهد القديس شنوده البهنساوى . ذلت أن بعضهم وشى به ، لدى الامير مكسيموس المعين من قبل دقلديانوس ، بأنه مسيحى . فاستحضره وسأله عن معتقده فاقر بإيمانه بالمسيح وبأنه الإله الحقيقي . فآمر الجند أن يطرحوه على الأرض ، ويضربوه بالمطارق ، حتى تهرأ لحمه ، وجرى دمه على الأرض . ثم وضعوه فى سجن كريه الرائحة . فأرسل الرب إليه رئيس الملائكة ميخائيل ، فأبرأه من جراحاته ثم شجعه وقواه ،وبشره باكليل المجد بعد احتمال ما سيحل به من العذاب الشديد . وفى الصباح التالي أمر الأمير الجند أن يفتقدوه فوجدوه واقفا يصلى . ولما أعلموا الأمير بأمره ، وأبصره سالما ، بهت وقال : " انه ساحر " . ثم أمر فعلقوه منكسا وأوقدوا تحته نارا ، فلم تؤثر فيه . فعصروه بالمعصرة . وأخيرا قطعوا رأسه وجسمه إربا أربا ، ورموه للكلاب فلم تقربه . وفى الليل أخذه المؤمنون وسكبوا عليه طيبا كثير الثمن ، ولفوه فى أكفان غالية . ووضعوه فى تابوت ثم دفنوه . صلاته تكون معنا . آمين .
استشهاد الأباء الاساقفة اوجانيوس واغابودوس ولانديوس
فى مثل هذا اليوم استشهد القديسون أوجانيوس وأغاتودرس والبديوس . هؤلاء القديسون كانوا مسيحيين عن آبائهم وأجدادهم ، سالكين فى طريق الله . حاصلين على جانب عظيم من العلوم الدينية . فرسمهم القديس هرمون بطريرك أورشليم أساقفة بدون كراسى ليجولوا كارزين ومعلمين . فذهبوا وكرزوا فى مدن كثيرة . وفى إحدى المدن خرج عليهم أهلها وضربوهم ضربا شديدا بدون رحمة ، ثم رجموهم بالحجارة الى أن تنيحوا بسلام ، وئالوا أكليل الشهادة . صلاتهم تكون معنا . ولربنا المجد دائما . آمين .
نياحة البابا كيرلس أبن لقلق
فى مثل هذا اليوم من سنة 959 ش الموافق 0 1 مارس 1243 تنيح الأب القديس الأنبا كيرلس الخامس والسبعون من باباوات الكرازة المرقسية ، المعروف بابن لقلق . وقد رسم هذا الأب فى الثالث والعشرين من شهر بؤونة سنة 951 للشهداء ( 17 يونية1235 م ) . وحصلت معارضات فى اختياره أولا ، وأخيرا انتهى الإجماع عليه . وفى أيام هذا الأب اجتمع مجمع من سائر أساقفة الكرازة المرقسية ووضعوا قانونا شاملا للكنيسة . وكان الشيخ الاجل العلامة الصفى ابن العسال كاتبا لهذا المجمع . وأقام هذا الأب على الكرسى البطريركى سبع سنين وثمانية أشهر وثلاثة وعشرين يوما . وتنيح بدير الشمع فى سنة 959 للشهداء . ( 10 مارس 1243 م ) . صلاته تكون معنا . آمين
.jpg)
باكر
خروج 7 : 14 - 8 : 19 يوئيل 2 : 28 - 32 ايوب 1 : 1 - 22 اشعياء 26 : 21 - 27 : 9
خروج 7 : 14 - 8 : 19
الفصل 7
| 14 | ثم قال الرب لموسى : قلب فرعون غليظ . قد أبى أن يطلق الشعب |
| 15 | اذهب إلى فرعون في الصباح . إنه يخرج إلى الماء ، وقف للقائه على حافة النهر . والعصا التي تحولت حية تأخذها في يدك |
| 16 | وتقول له : الرب إله العبرانيين أرسلني إليك قائلا : أطلق شعبي ليعبدوني في البرية . وهوذا حتى الآن لم تسمع |
| 17 | هكذا يقول الرب : بهذا تعرف أني أنا الرب : ها أنا أضرب بالعصا التي في يدي على الماء الذي في النهر فيتحول دما |
| 18 | ويموت السمك الذي في النهر وينتن النهر . فيعاف المصريون أن يشربوا ماء من النهر |
| 19 | ثم قال الرب لموسى : قل لهارون : خذ عصاك ومد يدك على مياه المصريين ، على أنهارهم وعلى سواقيهم ، وعلى آجامهم ، وعلى كل مجتمعات مياههم لتصير دما . فيكون دم في كل أرض مصر في الأخشاب وفي الأحجار |
| 20 | ففعل هكذا موسى وهارون كما أمر الرب . رفع العصا وضرب الماء الذي في النهر أمام عيني فرعون وأمام عيون عبيده ، فتحول كل الماء الذي في النهر دما |
| 21 | ومات السمك الذي في النهر وأنتن النهر ، فلم يقدر المصريون أن يشربوا ماء من النهر . وكان الدم في كل أرض مصر |
| 22 | وفعل عرافو مصر كذلك بسحرهم . فاشتد قلب فرعون فلم يسمع لهما ، كما تكلم الرب |
| 23 | ثم انصرف فرعون ودخل بيته ولم يوجه قلبه إلى هذا أيضا |
| 24 | وحفر جميع المصريين حوالي النهر لأجل ماء ليشربوا ، لأنهم لم يقدروا أن يشربوا من ماء النهر |
| 25 | ولما كملت سبعة أيام بعد ما ضرب الرب النهر |
الفصل 8
| 1 | قال الرب لموسى : ادخل إلى فرعون وقل له : هكذا يقول الرب : أطلق شعبي ليعبدوني |
| 2 | وإن كنت تأبى أن تطلقهم فها أنا أضرب جميع تخومك بالضفادع |
| 3 | فيفيض النهر ضفادع . فتصعد وتدخل إلى بيتك وإلى مخدع فراشك وعلى سريرك وإلى بيوت عبيدك وعلى شعبك وإلى تنانيرك وإلى معاجنك |
| 4 | عليك وعلى شعبك وعبيدك تصعد الضفادع |
| 5 | فقال الرب لموسى : قل لهارون : مد يدك بعصاك على الأنهار والسواقي والآجام ، وأصعد الضفادع على أرض مصر |
| 6 | فمد هارون يده على مياه مصر ، فصعدت الضفادع وغطت أرض مصر |
| 7 | وفعل كذلك العرافون بسحرهم وأصعدوا الضفادع على أرض مصر |
| 8 | فدعا فرعون موسى وهارون وقال : صليا إلى الرب ليرفع الضفادع عني وعن شعبي فأطلق الشعب ليذبحوا للرب |
| 9 | فقال موسى لفرعون : عين لي متى أصلي لأجلك ولأجل عبيدك وشعبك لقطع الضفادع عنك وعن بيوتك . ولكنها تبقى في النهر |
| 10 | فقال : غدا . فقال : كقولك . لكي تعرف أن ليس مثل الرب إلهنا |
| 11 | فترتفع الضفادع عنك وعن بيوتك وعبيدك وشعبك ، ولكنها تبقى في النهر |
| 12 | ثم خرج موسى وهارون من لدن فرعون ، وصرخ موسى إلى الرب من أجل الضفادع التي جعلها على فرعون |
| 13 | ففعل الرب كقول موسى . فماتت الضفادع من البيوت والدور والحقول |
| 14 | وجمعوها كوما كثيرة حتى أنتنت الأرض |
| 15 | فلما رأى فرعون أنه قد حصل الفرج أغلظ قلبه ولم يسمع لهما ، كما تكلم الرب |
| 16 | ثم قال الرب لموسى : قل لهارون : مد عصاك واضرب تراب الأرض ليصير بعوضا في جميع أرض مصر |
| 17 | ففعلا كذلك . مد هارون يده بعصاه وضرب تراب الأرض ، فصار البعوض على الناس وعلى البهائم . كل تراب الأرض صار بعوضا في جميع أرض مصر |
| 18 | وفعل كذلك العرافون بسحرهم ليخرجوا البعوض فلم يستطيعوا . وكان البعوض على الناس وعلى البهائم |
| 19 | فقال العرافون لفرعون : هذا إصبع الله . ولكن اشتد قلب فرعون فلم يسمع لهما ، كما تكلم الرب |
يوئيل 2 : 28 - 32
الفصل 2
| 28 | ويكون بعد ذلك أني أسكب روحي على كل بشر ، فيتنبأ بنوكم وبناتكم ، ويحلم شيوخكم أحلاما ، ويرى شبابكم رؤى |
| 29 | وعلى العبيد أيضا وعلى الإماء أسكب روحي في تلك الأيام |
| 30 | وأعطي عجائب في السماء والأرض ، دما ونارا وأعمدة دخان |
| 31 | تتحول الشمس إلى ظلمة ، والقمر إلى دم قبل أن يجيء يوم الرب العظيم المخوف |
| 32 | ويكون أن كل من يدعو باسم الرب ينجو . لأنه في جبل صهيون وفي أورشليم تكون نجاة ، كما قال الرب . وبين الباقين من يدعوه الرب |
ايوب 1 : 1 - 22
الفصل 1
| 1 | كان رجل في أرض عوص اسمه أيوب . وكان هذا الرجل كاملا ومستقيما ، يتقي الله ويحيد عن الشر |
| 2 | وولد له سبعة بنين وثلاث بنات |
| 3 | وكانت مواشيه سبعة آلاف من الغنم ، وثلاثة آلاف جمل ، وخمس مئة فدان بقر ، وخمس مئة أتان ، وخدمه كثيرين جدا . فكان هذا الرجل أعظم كل بني المشرق |
| 4 | وكان بنوه يذهبون ويعملون وليمة في بيت كل واحد منهم في يومه ، ويرسلون ويستدعون أخواتهم الثلاث ليأكلن ويشربن معهم |
| 5 | وكان لما دارت أيام الوليمة ، أن أيوب أرسل فقدسهم ، وبكر في الغد وأصعد محرقات على عددهم كلهم ، لأن أيوب قال : ربما أخطأ بني وجدفوا على الله في قلوبهم . هكذا كان أيوب يفعل كل الأيام |
| 6 | وكان ذات يوم أنه جاء بنو الله ليمثلوا أمام الرب ، وجاء الشيطان أيضا في وسطهم |
| 7 | فقال الرب للشيطان : من أين جئت ؟ . فأجاب الشيطان الرب وقال : من الجولان في الأرض ، ومن التمشي فيها |
| 8 | فقال الرب للشيطان : هل جعلت قلبك على عبدي أيوب ؟ لأنه ليس مثله في الأرض . رجل كامل ومستقيم ، يتقي الله ويحيد عن الشر |
| 9 | فأجاب الشيطان الرب وقال : هل مجانا يتقي أيوب الله |
| 10 | أليس أنك سيجت حوله وحول بيته وحول كل ما له من كل ناحية ؟ باركت أعمال يديه فانتشرت مواشيه في الأرض |
| 11 | ولكن ابسط يدك الآن ومس كل ما له ، فإنه في وجهك يجدف عليك |
| 12 | فقال الرب للشيطان : هوذا كل ما له في يدك ، وإنما إليه لا تمد يدك . ثم خرج الشيطان من أمام وجه الرب |
| 13 | وكان ذات يوم وأبناؤه وبناته يأكلون ويشربون خمرا في بيت أخيهم الأكبر |
| 14 | أن رسولا جاء إلى أيوب وقال : البقر كانت تحرث ، والأتن ترعى بجانبها |
| 15 | فسقط عليها السبئيون وأخذوها ، وضربوا الغلمان بحد السيف ، ونجوت أنا وحدي لأخبرك |
| 16 | وبينما هو يتكلم إذ جاء آخر وقال : نار الله سقطت من السماء فأحرقت الغنم والغلمان وأكلتهم ، ونجوت أنا وحدي لأخبرك |
| 17 | وبينما هو يتكلم إذ جاء آخر وقال : الكلدانيون عينوا ثلاث فرق ، فهجموا على الجمال وأخذوها ، وضربوا الغلمان بحد السيف ، ونجوت أنا وحدي لأخبرك |
| 18 | وبينما هو يتكلم إذ جاء آخر وقال : بنوك وبناتك كانوا يأكلون ويشربون خمرا في بيت أخيهم الأكبر |
| 19 | وإذا ريح شديدة جاءت من عبر القفر وصدمت زوايا البيت الأربع ، فسقط على الغلمان فماتوا ، ونجوت أنا وحدي لأخبرك |
| 20 | فقام أيوب ومزق جبته ، وجز شعر رأسه ، وخر على الأرض وسجد |
| 21 | وقال : عريانا خرجت من بطن أمي ، وعريانا أعود إلى هناك . الرب أعطى والرب أخذ ، فليكن اسم الرب مباركا |
| 22 | في كل هذا لم يخطئ أيوب ولم ينسب لله جهالة |
اشعياء 26 : 21 - 27 : 9
الفصل 26
| 21 | لأنه هوذا الرب يخرج من مكانه ليعاقب إثم سكان الأرض فيهم ، فتكشف الأرض دماءها ولا تغطي قتلاها في ما بعد |
الفصل 27
| 1 | في ذلك اليوم يعاقب الرب بسيفه القاسي العظيم الشديد لوياثان ، الحية الهاربة . لوياثان الحية المتحوية ، ويقتل التنين الذي في البحر |
| 2 | في ذلك اليوم غنوا للكرمة المشتهاة |
| 3 | أنا الرب حارسها . أسقيها كل لحظة . لئلا يوقع بها أحرسها ليلا ونهارا |
| 4 | ليس لي غيظ . ليت علي الشوك والحسك في القتال فأهجم عليها وأحرقها معا |
| 5 | أو يتمسك بحصني فيصنع صلحا معي . صلحا يصنع معي |
| 6 | في المستقبل يتأصل يعقوب . يزهر ويفرع إسرائيل ، ويملأون وجه المسكونة ثمارا |
| 7 | هل ضربه كضربة ضاربيه ، أو قتل كقتل قتلاه |
| 8 | بزجر إذ طلقتها خاصمتها . أزالها بريحه العاصفة في يوم الشرقية |
| 9 | لذلك بهذا يكفر إثم يعقوب . وهذا كل الثمر نزع خطيته : في جعله كل حجارة المذبح كحجارة كلس مكسرة . لا تقوم السواري ولا الشمسات |
باكر
مزمو باكر
من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي.
بركاته علينا،
آمين.
مزامير 18 : 37 , 40
الفصل 18
| 37 | أتبع أعدائي فأدركهم ، ولا أرجع حتى أفنيهم |
| 40 | وتعطيني أقفية أعدائي ، ومبغضي أفنيهم |
مبارك الآتي باسم الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من الآن وإلى الأبد.
آمين.
إنجيل باكر
قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا لوقا الإنجيلي.
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
لوقا 14 : 16 - 24
الفصل 14
| 16 | فقال له : إنسان صنع عشاء عظيما ودعا كثيرين |
| 17 | وأرسل عبده في ساعة العشاء ليقول للمدعوين : تعالوا لأن كل شيء قد أعد |
| 18 | فابتدأ الجميع برأي واحد يستعفون . قال له الأول : إني اشتريت حقلا ، وأنا مضطر أن أخرج وأنظره . أسألك أن تعفيني |
| 19 | وقال آخر : إني اشتريت خمسة أزواج بقر ، وأنا ماض لأمتحنها . أسألك أن تعفيني |
| 20 | وقال آخر : إني تزوجت بامرأة ، فلذلك لا أقدر أن أجيء |
| 21 | فأتى ذلك العبد وأخبر سيده بذلك . حينئذ غضب رب البيت ، وقال لعبده : اخرج عاجلا إلى شوارع المدينة وأزقتها ، وأدخل إلى هنا المساكين والجدع والعرج والعمي |
| 22 | فقال العبد : يا سيد ، قد صار كما أمرت ، ويوجد أيضا مكان |
| 23 | فقال السيد للعبد : اخرج إلى الطرق والسياجات وألزمهم بالدخول حتى يمتلئ بيتي |
| 24 | لأني أقول لكم : إنه ليس واحد من أولئك الرجال المدعوين يذوق عشائي |
والمجد لله دائماً أبدياً، آمين.
قراءات القداس
البولس
بولس، عبد يسوع المسيح، المدعوّ رسولاً، المُفرَز لإنجيل الله.
البولس، فصل من رسالة القديس بولس الرسول إلى افسس .
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
افسس 4 : 17 - 33
الفصل 4
| 17 | فأقول هذا وأشهد في الرب : أن لا تسلكوا في ما بعد كما يسلك سائر الأمم أيضا ببطل ذهنهم |
| 18 | إذ هم مظلمو الفكر ، ومتجنبون عن حياة الله لسبب الجهل الذي فيهم بسبب غلاظة قلوبهم |
| 19 | الذين - إذ هم قد فقدوا الحس - أسلموا نفوسهم للدعارة ليعملوا كل نجاسة في الطمع |
| 20 | وأما أنتم فلم تتعلموا المسيح هكذا |
| 21 | إن كنتم قد سمعتموه وعلمتم فيه كما هو حق في يسوع |
| 22 | أن تخلعوا من جهة التصرف السابق الإنسان العتيق الفاسد بحسب شهوات الغرور |
| 23 | وتتجددوا بروح ذهنكم |
| 24 | وتلبسوا الإنسان الجديد المخلوق بحسب الله في البر وقداسة الحق |
| 25 | لذلك اطرحوا عنكم الكذب ، وتكلموا بالصدق كل واحد مع قريبه ، لأننا بعضنا أعضاء البعض |
| 26 | اغضبوا ولا تخطئوا . لا تغرب الشمس على غيظكم |
| 27 | ولا تعطوا إبليس مكانا |
| 28 | لا يسرق السارق في ما بعد ، بل بالحري يتعب عاملا الصالح بيديه ، ليكون له أن يعطي من له احتياج |
| 29 | لا تخرج كلمة ردية من أفواهكم ، بل كل ما كان صالحا للبنيان ، حسب الحاجة ، كي يعطي نعمة للسامعين |
| 30 | ولا تحزنوا روح الله القدوس الذي به ختمتم ليوم الفداء |
| 31 | ليرفع من بينكم كل مرارة وسخط وغضب وصياح وتجديف مع كل خبث |
| 32 | وكونوا لطفاء بعضكم نحو بعض ، شفوقين متسامحين كما سامحكم الله أيضا في المسيح |
نعمة ربنا يسوع المسيح فلتكن معكم ومعي، يا آبائي وأخوتي،
آمين.
الكاثوليكون
فصل من رسالة لمعلمنا يعقوب .
بركته تكون مع جميعنا،
آمين.
يعقوب 3 : 13 - 4 : 4
الفصل 3
| 13 | من هو حكيم وعالم بينكم ، فلير أعماله بالتصرف الحسن في وداعة الحكمة |
| 14 | ولكن إن كان لكم غيرة مرة وتحزب في قلوبكم ، فلا تفتخروا وتكذبوا على الحق |
| 15 | ليست هذه الحكمة نازلة من فوق ، بل هي أرضية نفسانية شيطانية |
| 16 | لأنه حيث الغيرة والتحزب ، هناك التشويش وكل أمر رديء |
| 17 | وأما الحكمة التي من فوق فهي أولا طاهرة ، ثم مسالمة ، مترفقة ، مذعنة ، مملوة رحمة وأثمارا صالحة ، عديمة الريب والرياء |
| 18 | وثمر البر يزرع في السلام من الذين يفعلون السلام |
الفصل 4
| 1 | من أين الحروب والخصومات بينكم ؟ أليست من هنا : من لذاتكم المحاربة في أعضائكم |
| 2 | تشتهون ولستم تمتلكون . تقتلون وتحسدون ولستم تقدرون أن تنالوا . تخاصمون وتحاربون ولستم تمتلكون ، لأنكم لا تطلبون |
| 3 | تطلبون ولستم تأخذون ، لأنكم تطلبون رديا لكي تنفقوا في لذاتكم |
| 4 | أيها الزناة والزواني ، أما تعلمون أن محبة العالم عداوة لله ؟ فمن أراد أن يكون محبا للعالم ، فقد صار عدوا لله |
لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم؛ لأن العالم يمضي وشهوته. أما الذي يصنع إرادة الله فيثبت إلى الأبد.
آمين.
الإبركسيس
فصل من اعمال آبائنأ الرسل الأطهار الحواريين المشمولين بنعمة الروح القدس،،
بركتهم تكون معنا. آمين.
اعمال 11 : 26 - 12 : 2
الفصل 11
| 26 | فحدث أنهما اجتمعا في الكنيسة سنة كاملة وعلما جمعا غفيرا . ودعي التلاميذ مسيحيين في أنطاكية أولا |
| 27 | وفي تلك الأيام انحدر أنبياء من أورشليم إلى أنطاكية |
| 28 | وقام واحد منهم اسمه أغابوس ، وأشار بالروح أن جوعا عظيما كان عتيدا أن يصير على جميع المسكونة ، الذي صار أيضا في أيام كلوديوس قيصر |
| 29 | فحتم التلاميذ حسبما تيسر لكل منهم أن يرسل كل واحد شيئا ، خدمة إلى الإخوة الساكنين في اليهودية |
| 30 | ففعلوا ذلك مرسلين إلى المشايخ بيد برنابا وشاول |
الفصل 12
| 1 | وفي ذلك الوقت مد هيرودس الملك يديه ليسيئ إلى أناس من الكنيسة |
| 2 | فقتل يعقوب أخا يوحنا بالسيف |
لم تزل كلمة الرب تنمو وتعتز وتثبت في كنيسة الله المقدسة.
آمين.
مزمور القداس
من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي،
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
مزامير 18 : 17 - 18
الفصل 18
| 17 | أنقذني من عدوي القوي ، ومن مبغضي لأنهم أقوى مني |
| 18 | أصابوني في يوم بليتي ، وكان الرب سندي |
مبارك الآتي باسم.
الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من.
الآن وإلى الأبد آمين.
إنجيل القداس
قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا مرقس الإنجيلي
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
مرقس 4 : 35 - 41
الفصل 4
| 35 | وقال لهم في ذلك اليوم لما كان المساء : لنجتز إلى العبر |
| 36 | فصرفوا الجمع وأخذوه كما كان في السفينة . وكانت معه أيضا سفن أخرى صغيرة |
| 37 | فحدث نوء ريح عظيم ، فكانت الأمواج تضرب إلى السفينة حتى صارت تمتلئ |
| 38 | وكان هو في المؤخر على وسادة نائما . فأيقظوه وقالوا له : يا معلم ، أما يهمك أننا نهلك |
| 39 | فقام وانتهر الريح ، وقال للبحر : اسكت ابكم . فسكنت الريح وصار هدوء عظيم |
| 40 | وقال لهم : ما بالكم خائفين هكذا ؟ كيف لا إيمان لكم |
| 41 | فخافوا خوفا عظيما ، وقالوا بعضهم لبعض : من هو هذا ؟ فإن الريح أيضا والبحر يطيعانه |
والمجد لله دائماً أبدياً، آمين.
صلي نيافة الحبر الجليل أبينا الحبيب والمكرم الأنبا بولس “أسقف العمران” أسقف إيبارشية أوتاوا ومونتريال وشرق كندا القداس الإلهي لعيد الصليب المقدس في كنيسة مار جرجس والقديس يوسف في منطقة الويست إيلاند مع الآباء الآجلاء كهنة الكنيسة. وتم عمل دورة الصليب “زفة الصليب” وسط فرحة الشعب وتراتيل كل الكنيسة والشعب مع نيافة الأنبا بولس.
֍ فلسفة علامة الصليب: الله قادر أن يحول الضعف إلي خلاص:
وقال أبونا الأسقف جزيل الاحترام الأنبا بولس في عظته عن عيد الصليب: بسم الآب والابن والروح القدسـ اله واحد أمين ولتحل علينا بركته .. علامة الصليبـ في كثير من العالم يعتبروها علامة وهن وضعف، لكن السيد المسيح له المجد أخذ هذه العلامة، وجعلها علامة قوة، كما قال بولس الصليب هو قوة الله، وربما الصليب له فلسفة، وهو أن الله يقدر أن ينشئ من الضعف قوة.
كما معلمنا بولس الرسول: حاشا لي افتخر الا بصليب ربنا يسوع المسيح. جاء ربنا أخذ الذي لنا، الطبيعة القديمة الخاطئة القابلة للموت، ووضعها علي الصليب، وأخذت عقوبة الموت، وأعطانا الحياة والقوة. كما قال معلمنا أثناسيوس الرسول: وبما ان الكلمة متحد بهذا الجسد، فلا يري فسادا، الجسد الذي أخذه من السيدة العذراء، الذي اخذ به خطايانا، قد صلبه، وهذا الجسد، مات بدلا عنا. ولم يقدر فلاسفة اليونان أو علماء اليهود أن يستوعبوا هذا. كيف أن السيد المسيحـ الذي صلب عنا علي الصليب، كيف قام؟ اعتبروها جهالة، حيث اعتبروا كل من يؤمن بها ويقول بذلك، اعتبروه جاهل ومختل العقل، كيف هذا المصلوب؟ هو الهنا، كيف هذا الضعف؟ هو قوتنا؟
يرتلون الشمامسة اليوم صباحا، وأمس مساء في عشية “أن الصليب سلاحنا .. قوتنا”. فأصغر طفل عندما يرشم علامة الصليب، قادر أن يرعب أقوى سلاطين الظلم. لذا إذا كان العالم يري في الصليب ضعف، لكن نحن المؤمنون بيسوع المسيح، الذي صلب لأجلنا، نعتبره قوة اللهوقد قال معلمنا بولس الرسول:” لا يكون صليب المسيح باطلا، لأن كلمة الصليب عن غير المؤمنين جهالة، أما عندنا نحن المؤمنين بيسوع المسيح قوة، من المهم أن نعلم أولادنا رشم الصليب علي أحسادنا وملابسنا وأكلنا وطريقنا، فرشم الصليب ليست علامة فارعة، بل يحوي قوة كبيرة، هذا هو الصليب عن المخلصين، أخذ الذي لنا الضعف والخطية وكل ما يفسد طبيعتنا، وحولها إلي قوة وإلي حياة مقامة دامئا في المسيح يسوع.
֍ الصليب عند غير المؤمنين جهالة وخنوع .. لكن عند المؤمنين قوة وخلاص:
أضاف أبونا الأسقف الحبيب والمكرم جزيل الاحترام الأنبا بولس “أسقف العمران”: النقطة الثانية، البعض يأخذ فكرة الصليب خنوع وضعف، أي خاضعين بسبب قوة ظالمة، لكن الحقيقة، لأ .. كما قال بولس الصليب، حاشا لي أن افتخر إلا بصليب سيدنا يسوع المسيح. الصليب هو قوة الله، في رسالة الكاثوليكون، قال معلمنا بطرس في رسالته، للتدريب علي حمل الصليب، أنظروا ماذا فعل؟ هو البار، الذي لم يفعل خطية؟ ولم يفتح كشاه سيقت إلي ذابيحها، تحمل خطاينا.
وعندما ترشم الصليب، تأخذ القوة، التي في الصليب. فمن يضطهدنا أو يشتمنا، تجد نفسك تبدأ في الدفاع تلقائيا عن نفسك. لكن السيد المسيح لطم، وتفل عليه، ولم يفتح فاه. وانتم أولاد الله، وكل ما لله، معطي لكم. ولذا عندما تضطهد أو يسبك أحد أو يسئ إليك، تذكر يسوع المسيح وصليبه المحيي، وارشم علامة الصليب علي جسدك. فلو عملتم عملا سيئا، واضطهدوكم، فهذا طبيعي، لكن لو عاملين أمر جيد، واضطهدوكم، فهذا فضل من عند الله.
أكد نيافة الحبر الجليل أبينا الحبيب والمكرم الأنبا بولس “أسقف العمران” أسقف إيبارشية أوتاوا ومونتريال وشرق كندا أن: الصليب في حياتنا قوة، لا تتركوه، نرشمه علي أيدينا، ونعلقه في رقبتنا، ونضعه علي أعلي نقطة في الكنيسة، الصليب علامة الغلبة والقوة، والشيطان لا يجب أن يجعله علامة فقط. وعندما نرشم الصليب، نرشمه بإيمان قوة الصليب، السلام لخشبة الصليب، التي صلب عليها يسوع المسيح ليخلصنا من خطايانا، ارشموا الصليب، وقدسوا حياتكم.
الله يعطيكم قوة الصليب المفدي في حياتكم، لكي تعرفوا الخلاص المعد لنا من قبل أبينا السماوي.