Day 14 of the Blessed Coptic Month of Amshir, may God make it always received, year after year, with reassurance and tranquility, while our sins after forgiven by the tender mercies of our God my fathers and brothers.
Amen.

The Fourteenth Day of the Blessed Month of Amshir

Departure of St.Severus, the Patriarch of Antioch

      On this day of the year 538 A.D., the holy father St. Severus, Patriarch of Antioch, departed. He was from Asia Minor. His grandfather, whose name was also Severus, saw in a vision someone telling him, "The child who is for your son will strengthen Orthodoxy, and his name will be after your name." When his son had this saint, he called him Severus. He was taught the Greek wisdom and church subjects. Once, the saint was strolling outside the city, a shut-in saint came out of his cave crying, "Welcome to you Severus, teacher of Orthodoxy, and Patriarch of Antioch." Severus marvelled at how he called him by his name, for he did not know him before, and how he foretold what would become of him. Severus grew in virtue and became a monk in the monastery of St. Romanus. The fame of his righteousness and his ascetic life spread out. When the Patriarch of Antioch departed, the bishops had a consensus to ordain him the Patriarch of the city in the year 512 A.D. The church was illuminated by his teachings which spread to all the universe, and he was one of the fathers who attended the Universal Council at Ephesus.

      Shortly after, Emperor Anastasius died and Justinian, who was Chalcedonian in faith, reigned after him. He called upon this holy father and gave him great honors to persuade him to change his stand and to follow the Emperor's belief, but the Saint refused. The Emperor became angry, but the Saint did not fear his anger, and so the Emperor ordered him to be killed. Theodora, the Emperor's wife who was Orthodox in faith, knew about what the Emperor intended to do, so she told the saint to flee from his face. St. Severus escaped to the land of Egypt and traveled everywhere and visited monasteries disguised as a monk. He strengthened the faith of the believers in the Orthodox doctrine. He dwelt in the city of Sakha in the home of a holy lay leader called Doretheos. God performed through him many miracles. He departed in the city of Sakha, and his body was relocated to the monastery of El-Zugag.

May His prayers be with us. Amen.

Departure of St.James, the Fiftieth Pope of Alexandria (St.Yacobus)

      On this day also of the year 821 A.D., the great saint Abba James (St. Yacobus), 50th Pope of Alexandria, departed. He was a monk in the monastery of St.Macarius. For his holiness and righteousness, he was chosen by a consensus to become patriarch after Pope Mark, 49th Pope, had departed. He was enthroned in the month of Bashans in the year 810 A.D. St. James renovated the churches and populated the monasteries, and God granted him the gift of performing miracles. One of the deacons in Alexandria dared to say to him rudely, "Pay what you owe to the churches, or else go to your monastery." The Pope replied to him, "You will never see me again from now on." The deacon went home, immediately became sick and died shortly after. Another miracle: There was a lay leader (Archon) named Macarius from Nabarouh who was very well advanced in years and had no children. After a while, God gave him a son. He made a feast to celebrate this occasion, and invited Abba James. During the celebration, the child died but his father did not panic. He carried the child in his hands and placed him in faith before the Pope, trusting that God would hear His chosen one, and give life to his child. The Pope took the child and made the sign of the cross on his forehead, his heart and his chest, while he prayed, "My Master, Jesus Christ, the Giver of Life, raise this child alive again by Your mighty power." He breathed in his face, and the soul of the child returned to him, and he gave him to his father. When he finished his good strife, Abba James departed in peace, after he had been on the throne of St. Mark for 10 years, 9 months and 28 days.

May His prayers be with us and Glory be to our God forever. Amen.

Vespers

Vespers Psalm

From the Psalms of our teacher David the prophet.
May his blessings be with us all.

Psalms 15 : 1 - 2

Blessed is he who comes in the name of the Lord. Our Lord God, Savior, and King of us all, Jesus Christ, the Living Son of God to whom be glory forever.
Amen. 

Vespers Gospel

Stand in the fear of God and listen to the Holy Gospel.
A reading from the Gospel according to our teacher Saint John the Evangelist.
May His Blessings be with us all.

John 4 : 46 - 53

And Glory be to God forever. 

Matins

Matins Psalm

From the Psalms of our teacher David the prophet.
May his blessings be with us all.

Psalms 24 : 3 - 4

Blessed is he who comes in the name of the Lord. Our Lord God, Savior, and King of us all, Jesus Christ, the Living Son of God to whom be glory forever.
Amen. 

Matins Gospel

Stand in the fear of God and listen to the Holy Gospel.
A reading from the Gospel according to our teacher Saint John the Evangelist.
May His Blessings be with us all.

John 3 : 17 - 21

And Glory be to God forever. 

Liturgy Gospel

Paulines Epistle

Paul, the servant of our Lord Jesus Christ, called to be an apostle, appointed to the Gospel of God.
A reading from the Epistle of our teacher Paul to the Hebrews .
May his blessings be upon us.
Amen.

Hebrews 7 : 1 - 17

The grace of God the Father be with you all.
Amen. 

Catholic Epistle

A Reading from Epistle 2 of St. John .
May his blessing be upon us.
Amen.

2 John 1 : 1 - 13

Do not love the world or the things in the world.
The world passes away, and its desires; but he who does the will of God abides forever.
Amen. 

Acts of the Apostles

The Acts of our fathers the apostles, may their blessings be with us.

Acts 18 : 9 - 12

The word of the Lord shall grow, multiply, be mighty, and be confirmed, in the holy Church of God.
Amen. 

Divine Psalm

Stand in the fear of God and listen to the Holy Gospel.
A reading from the Gospel according to our teacher Saint John the Evangelist.
May His Blessings be with us all. Amen.
From the Psalms of our teacher David the prophet, and the Good King.
May his blessings be with us all.

Psalms 96 : 7 - 9

Hallelujah. 

Divine Gospel

Blessed is he who comes in the name of the Lord.
Our Lord God, Savior, and King of us all, Jesus Christ, the Living Son of God to whom be glory forever.
Amen.

John 6 : 5 - 14

And Glory be to God forever. 

قال‏ ‏السيد‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏العظة‏ ‏علي‏ ‏الجبل‏ ‏كونوا‏ ‏أنتم‏ ‏أيضا‏ ‏كاملين‏, ‏كما‏ ‏أن‏ ‏أباكم‏ ‏الذي‏ ‏في‏ ‏السموات‏ ‏هو‏ ‏كامل‏ (‏مت‏ 5: 48).‏
إذن‏ ‏الشخصية‏ ‏من‏ ‏المفروض‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏كاملة‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏شيء‏, ‏لتحتفظ‏ ‏بصورة‏ ‏الله‏ ‏التي‏ ‏خلقت‏ ‏بها‏ ‏منذ‏ ‏البدء‏ ‏تك‏1.‏
غير‏ ‏أن‏ ‏الأنسان‏ ‏ـ‏ ‏وهو‏ ‏سائر‏ ‏في‏ ‏طريق‏ ‏الحياة‏ ‏ـ‏ ‏كثيرا‏ ‏ما‏ ‏يصطدم‏ ‏بمشكلة‏ ‏في‏ ‏حياة‏ ‏البر‏, ‏وهو‏ ‏أن‏ ‏فضيلة‏ ‏تبدو‏ ‏أمامه‏ ‏كما‏ ‏لو‏ ‏كانت‏ ‏تصطدم‏ ‏بفضيلة‏ ‏أخري‏ ‏أو‏ ‏تتناقض‏ ‏معها‏!! ‏فلا‏ ‏يدري‏ ‏في‏ ‏أيهما‏ ‏يسلك‏, ‏وبأيهما‏ ‏يضحي‏..!‏
فهو‏ ‏قد‏ ‏يجد‏ ‏أن‏ ‏فضيلة‏ ‏الوداعة‏ ‏ضد‏ ‏فضيلة‏ ‏الشجاعة‏! ‏ويري‏ ‏أن‏ ‏الطيبة‏ ‏ضد‏ ‏الحزم‏, ‏وأن‏ ‏التواضع‏ ‏ضد‏ ‏قوة‏ ‏الشخصية‏, ‏وأن‏ ‏البساطة‏ ‏ضد‏ ‏الحكمة‏, ‏وأن‏ ‏حياة‏ ‏الخدمة‏ ‏لا‏ ‏تساعد‏ ‏علي‏ ‏حياة‏ ‏التأمل‏..!!‏
وهكذا‏ ‏يرتبك‏ ‏في‏ ‏أي‏ ‏الطرق‏ ‏يسلك‏! ‏وإن‏ ‏سلك‏ ‏في‏ ‏فضيلة‏ ‏علي‏ ‏حساب‏ ‏فضيلة‏ ‏أخري‏, ‏فإنه‏ ‏يضيع‏ ‏واحدة‏ ‏منهما‏! ‏ونحن‏ ‏ندعو‏ ‏إلي‏ ‏تكامل‏ ‏الفضائل‏ ‏لا‏ ‏إلي‏ ‏تناقضها‏..‏
ونري‏ ‏أنه‏ ‏يجب‏ ‏علي‏ ‏الإنسان‏ ‏الروحي‏ ‏أن‏ ‏يتصرف‏ ‏بحكمة‏, ‏ويعرف‏ ‏الوقت‏ ‏المناسب‏ ‏الذي‏ ‏يتصرف‏ ‏فيه‏ ‏حسب‏ ‏فضيلة‏ ‏معينة‏.‏
فالصمت‏ ‏مثلا‏ ‏حين‏ ‏يحسن‏ ‏الصمت‏. ‏والكلام‏ ‏حين‏ ‏يحسن‏ ‏الكلام‏.‏
وكذلك‏ ‏الطيبة‏ ‏في‏ ‏الوقت‏ ‏الذي‏ ‏تصلح‏ ‏له‏. ‏وأما‏ ‏الحزم‏ ‏فحين‏ ‏يلزم‏ ‏الحزم‏. ‏وهكذا‏ ‏مع‏ ‏باقي‏ ‏الفضائل‏.‏
فلا‏ ‏يسلك‏ ‏في‏ ‏فضيلة‏ ‏واحدة‏ ‏بغير‏ ‏حكمة‏, ‏مهما‏ ‏كانت‏ ‏الظروف‏ ‏والأسباب‏ ‏وإنما‏ ‏يكون‏ ‏سلوكه‏ ‏بإفراز‏, ‏مراعيا‏ ‏ما‏ ‏يناسب‏ ‏الحال‏, ‏وما‏ ‏تدعو‏ ‏إليه‏ ‏الحاجة‏.‏
ولنتناول‏ ‏مثلا‏ ‏موضوع‏ ‏الطيبة‏ ‏وقوة‏ ‏الشخصية‏, ‏ولنأخذ‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏له‏ ‏المجد‏ ‏كمثال‏ ‏لنا‏..‏
لقد‏ ‏كان‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏طيب‏ ‏القلب‏, ‏وما‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏شك‏, ‏هذا‏ ‏الذي‏ ‏إنه‏ ‏كان‏ ‏لا‏ ‏يخاصم‏ ‏ولا‏ ‏يصيح‏ ‏ولا‏ ‏يسمع‏ ‏أحد‏ ‏في‏ ‏الشوارع‏ ‏صوته‏ ‏قصبة‏ ‏مرضوضة‏ ‏لا‏ ‏يقصف‏, ‏وفتيلة‏ ‏مدخنة‏ ‏لا‏ ‏يطفئ‏ (‏مت‏ 12: 19‏ـ‏ 20) ‏وكأن‏ ‏ايضا‏ ‏طيب‏ ‏القلب‏, ‏يحب‏ ‏الأطفال‏ ‏ويحتضنهم‏ ‏مر‏ 10: 16 ‏وقد‏ ‏سامح‏ ‏المرأة‏ ‏الخاطئة‏ ‏ودافع‏ ‏عنها‏ ‏يو‏8: 3 ‏ـ‏ 11. ‏بل‏ ‏وصل‏ ‏الأمر‏ ‏به‏ ‏أن‏ ‏سمح‏ ‏للشيطان‏ ‏أن‏ ‏يجربه‏, ‏وأن‏ ‏يختار‏ ‏مكان‏ ‏ونوع‏ ‏التجربة‏ (‏مت‏ 4).‏
ومع‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏, ‏فإن‏ ‏طيبة‏ ‏المسيح‏ ‏لم‏ ‏تمنع‏ ‏قوته‏ ‏وهيبته‏ ‏سمح‏ ‏للشيطان‏ ‏أن‏ ‏يجربه‏, ‏ولكن‏ ‏لما‏ ‏خرج‏ ‏ذاك‏ ‏عن‏ ‏حده‏ ‏انتهره‏ ‏وطرده‏ ‏من‏ ‏حضرته‏ ‏وقال‏ ‏له‏ ‏أذهب‏ ‏يا‏ ‏شيطان‏ ‏فذهب‏ (‏مت‏ 4:10‏ـ‏ 11), ‏كان‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏طيبا‏, ‏وكان‏ ‏قويا‏ ‏أيضا‏, ‏قويا‏ ‏في‏ ‏كلامه‏ ‏وفي‏ ‏تأثيره‏ ‏وفي‏ ‏اقناعه‏, ‏قويا‏ ‏في‏ ‏تصرفه‏, ‏كما‏ ‏يظهر‏ ‏ذلك‏ ‏في‏ ‏تطهيره‏ ‏للهيكل‏ ‏إذ‏ ‏طرد‏ ‏الباعة‏ ‏وقلب‏ ‏موائد‏ ‏الصيارفة‏ ‏وقال‏ ‏لهم‏: ‏مكتوب‏ ‏بيتي‏ ‏بيت‏ ‏الصلاة‏ ‏يدعي‏, ‏وأنتم‏ ‏جعلتموه‏ ‏مغارة‏ ‏لصوص‏ (‏مت‏ 21: 12‏ـ‏ 13).‏
في‏ ‏بعض‏ ‏الأوقات‏ ‏كان‏ ‏يحاور‏ ‏الكتبة‏ ‏والفريسيين‏, ‏ويقنعهم‏ ‏في‏ ‏هدوء‏ ‏وفي‏ ‏وقت‏ ‏آخر‏ ‏وبخهم‏ ‏بشدة‏, ‏وقال‏ ‏لهم‏ ‏ويل‏ ‏لكم‏ ‏أيها‏ ‏الكتبة‏ ‏والفريسيون‏ ‏المراءون‏.. 23. ‏كما‏ ‏وبخ‏ ‏الكهنة‏ ‏وقال‏ ‏لهم‏ ‏ملكوت‏ ‏الله‏ ‏ينزع‏ ‏منكم‏, ‏ويعطي‏ ‏لأمة‏ ‏تصنع‏ ‏ثماره‏ (‏مت‏ 21: 43).‏
كان‏ ‏متواضعا‏, ‏وحازما‏, ‏وفي‏ ‏حزمه‏ ‏كان‏ ‏محبا‏ ‏أيضا‏, ‏إنه‏ ‏متواضع‏ ‏ووديع‏, ‏كما‏ ‏قال‏ ‏لتلاميذه‏ ‏تعلموا‏ ‏مني‏ ‏فإني‏ ‏وديع‏ ‏ومتواضع‏ ‏القلب‏ (‏مت‏ 11: 29). ‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏كان‏ ‏في‏ ‏منتهي‏ ‏الحزم‏ ‏في‏ ‏مواقف‏ ‏متعددة‏ ‏صفة‏ ‏الحب‏ ‏مع‏ ‏الحزم‏, ‏تتضح‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏البيت‏ ‏من‏ ‏الشعر‏:‏
يا‏ ‏قويا‏ ‏ممسكا‏ ‏بالسوط‏ ‏في‏ ‏
كفه‏ ‏والحب‏ ‏يدمي‏ ‏مدمعك
كان‏ ‏يحب‏ ‏تلاميذه‏, ‏وكان‏ ‏ينتهرهم‏ ‏أيضا‏ ‏متي‏ ‏استدعي‏ ‏الأمر‏, ‏وهكذا‏ ‏قيل‏ ‏إنه‏ ‏أحب‏ ‏خاصته‏ ‏الذين‏ ‏في‏ ‏العالم‏, ‏أحبهم‏ ‏حتي‏ ‏المنتهي‏ (‏يو‏ 13: 1). ‏وفي‏ ‏حبه‏ ‏لهم‏ ‏تواضع‏ ‏وغسل‏ ‏أرجلهم‏ ‏يو‏ 13:5 ‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏لما‏ ‏أراد‏ ‏بطرس‏ ‏أن‏ ‏يمنعه‏ ‏عن‏ ‏الصليب‏, ‏قال‏ ‏له‏ ‏اذهب‏ ‏عني‏ ‏يا‏ ‏شيطان‏ ‏أنت‏ ‏معثرة‏ ‏لي‏ (‏مت‏ 16:23).‏
وبنفس‏ ‏الحزم‏ ‏وبخ‏ ‏تلميذيه‏ ‏لما‏ ‏قالا‏ ‏له‏ ‏أتشاء‏ ‏أن‏ ‏تنزل‏ ‏نار‏ ‏من‏ ‏السماء‏ ‏وتحرق‏ ‏هذه‏ ‏المدينة‏ (‏لو‏ 9: 55).‏
إن‏ ‏الحب‏ ‏والحزم‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يجتمعا‏ ‏معا‏. ‏ولكن‏ ‏من‏ ‏الأشياء‏ ‏الغريبة‏ ‏في‏ ‏محيط‏ ‏الأسرة‏ ‏أن‏ ‏الوالدين‏ ‏قد‏ ‏يوزعان‏ ‏الحب‏ ‏والحزم‏ ‏فيما‏ ‏بينهما‏..!‏
فيكون‏ ‏للأم‏ ‏الحب‏, ‏وللأب‏ ‏الحزم‏, ‏بينما‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏الحب‏ ‏والحزم‏ ‏لكل‏ ‏منهما‏. ‏ولكن‏ ‏يحدث‏ ‏إن‏ ‏أخطأ‏ ‏الابن‏ ‏أو‏ ‏حاول‏ ‏أن‏ ‏يخطئ‏ ‏تقول‏ ‏له‏ ‏الأم‏ ‏لا‏ ‏تفعل‏ ‏هكذا‏ ‏لئلا‏ ‏يغضب‏ ‏أبوك‏ ‏ويعاقبك‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏تقول‏ ‏له‏ ‏إنها‏ ‏أيضا‏ ‏لا‏ ‏ترضي‏ ‏عن‏ ‏ذلك‏ ‏الأمر‏! ‏ويختلط‏ ‏الأمر‏ ‏علي‏ ‏الابن‏, ‏ولا‏ ‏يعرف‏ ‏أين‏ ‏الحق‏. ‏كل‏ ‏ما‏ ‏في‏ ‏الأمر‏ ‏أمامه‏ ‏أنه‏ ‏يتقي‏ ‏غضب‏ ‏الأب‏!.‏
مثال‏ ‏آخر‏ ‏للحب‏ ‏والحزم‏, ‏في‏ ‏معاملة‏ ‏يوسف‏ ‏الصديق‏ ‏لإخوته‏, ‏كانوا‏ ‏إخوته‏ ‏أكبر‏ ‏منه‏ ‏سنا‏. ‏وكانت‏ ‏لهم‏ ‏أخطاؤهم‏. ‏أولئك‏ ‏لم‏ ‏يربهم‏ ‏أبوهم‏ ‏يعقوب‏, ‏فتولي‏ ‏يوسف‏ ‏تربيتهم‏. ‏سواهم‏ ‏علي‏ ‏نار‏ ‏هادئة‏, ‏وبحكمة‏ ‏وبحزم‏ ‏شديدين‏, ‏حتي‏ ‏تذكروا‏ ‏خطاياهم‏ ‏وبكوا‏ ‏أمامه‏. ‏وحتي‏ ‏قال‏ ‏بعضهم‏ ‏لبعض‏ ‏حقا‏ ‏أننا‏ ‏مذنبون‏ ‏إلي‏ ‏أخينا‏, ‏الذي‏ ‏رأينا‏ ‏ضيقة‏ ‏نفسه‏ ‏لما‏ ‏استرحمنا‏ ‏ولم‏ ‏نسمع‏ ‏له‏. ‏لذلك‏ ‏جاءت‏ ‏علينا‏ ‏هذه‏ ‏الضيقة‏ (‏تك‏ 42:21).‏
ومع‏ ‏حزم‏ ‏يوسف‏, ‏نري‏ ‏محبته‏ ‏لإخوته‏ ‏واضحة‏, ‏إذ‏ ‏يقول‏ ‏الكتاب‏ ‏إنه‏ ‏لما‏ ‏رأي‏ ‏مذلتهم‏ ‏أمامه‏ ‏تحول‏ ‏عنهم‏ ‏وبكي‏ ‏ثم‏ ‏رجع‏ ‏اليهم‏ ‏وكلمهم‏ ‏وأخذ‏ ‏منهم‏ ‏شمعون‏ ‏وقيده‏ ‏أمامهم‏ (‏تك‏ 42: 4) ‏وأخيرا‏ ‏لما‏ ‏أدرك‏ ‏النتيجة‏ ‏التي‏ ‏وصل‏ ‏إليها‏ ‏بحزمه‏, ‏يقول‏ ‏الكتاب‏ ‏إن‏ ‏يوسف‏ ‏لم‏ ‏يستطع‏ ‏أن‏ ‏يضبط‏ ‏نفسه‏.. ‏وأنه‏ ‏أطلق‏ ‏صوته‏ ‏بالبكاء‏.. ‏وقال‏ ‏لأخوته‏: ‏أنا‏ ‏يوسف‏. ‏أحي‏ ‏أبي‏ ‏بعد؟‏ (‏تك‏ 45: 1‏ـ‏ 3).‏
وعلي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏حزمه‏ ‏الشديد‏ ‏في‏ ‏معاملة‏ ‏أخوته‏, ‏وخوفهم‏ ‏منه‏ ‏لأنهم‏ ‏سبقوا‏ ‏أن‏ ‏باعوه‏, ‏نراه‏ ‏يطمئنهم‏ ‏علي‏ ‏مستقبلهم‏ ‏وبخاصة‏ ‏بعد‏ ‏موت‏ ‏أبيهم‏ ‏لما‏ ‏سجدوا‏ ‏أمامه‏ ‏وطلبوا‏ ‏صفحه‏ ‏عنهم‏. ‏يقول‏ ‏الكتاب‏ ‏فبكي‏ ‏يوسف‏ ‏حين‏ ‏كلموه‏.. ‏وقال‏ ‏لهم‏ ‏لا‏ ‏تخافوا‏ ‏أنتم‏ ‏قصدتم‏ ‏لي‏ ‏شرا‏, ‏أما‏ ‏الله‏ ‏فقصد‏ ‏بي‏ ‏خيرا‏.. ‏وقال‏ ‏لهم‏ ‏لا‏ ‏تخافوا‏ ‏أنا‏ ‏أعولكم‏ ‏وأولادكم‏, ‏فعزاهم‏ ‏وطيب‏ ‏قلوبهم‏ (‏تك‏ 50: 16, 21).‏
ننتقل‏ ‏إلي‏ ‏نقطة‏ ‏أخري‏, ‏وهي‏ ‏الوداعة‏ ‏والشجاعة‏:‏
ليست‏ ‏الوادعة‏ ‏ضد‏ ‏الشجاعة‏, ‏ولا‏ ‏الشجاعة‏ ‏ضد‏ ‏الوداعة‏, ‏ويمكن‏ ‏للإنسان‏ ‏الروحي‏ ‏أن‏ ‏يجمع‏ ‏بينهما‏, ‏كما‏ ‏نري‏ ‏في‏ ‏قصص‏ ‏الآباء‏ ‏والأنبياء‏.. ‏كان‏ ‏داود‏ ‏شجاعا‏ ‏جدا‏, ‏إذ‏ ‏وقف‏ ‏ضد‏ ‏جليات‏ ‏الجبار‏ ‏وهزمه‏, ‏في‏ ‏وقت‏ ‏كان‏ ‏فيه‏ ‏كل‏ ‏الجيش‏ ‏خائفا‏ ‏منه‏, ‏وكان‏ ‏وديعا‏ ‏إذ‏ ‏يقال‏ ‏عنه‏ ‏في‏ ‏المزمور‏: ‏اذكر‏ ‏يا‏ ‏رب‏ ‏داود‏ ‏وكل‏ ‏دعته‏ (‏مز‏ 131:1) ‏ومع‏ ‏أنه‏ ‏كان‏ ‏قائدا‏ ‏في‏ ‏الجيش‏, ‏كان‏ ‏كل‏ ‏الشعب‏ ‏يحبه‏ ‏لأنه‏ ‏كان‏ ‏يخرج‏ ‏ويدخل‏ ‏أمامهم‏ (‏اصم‏ 18: 16). ‏ولما‏ ‏كلموه‏ ‏عن‏ ‏مصاهرة‏ ‏الملك‏ ‏شاول‏, ‏أجابهم‏ ‏هل‏ ‏هو‏ ‏مستخف‏ ‏في‏ ‏أعينكم‏ ‏مصاهرة‏ ‏الملك‏, ‏وأنا‏ ‏رجل‏ ‏مسكين‏ ‏وحقير‏ (‏اصم‏ 18: 23).‏