“فَلاَبُدَّ أَنْ يَزِيدَ هُوَ وَأَنْقُصَ أَنَا»” يوحنا ٣٠:٣

في ناس بتخش الكنيسه علشان تزيد

ناس بتوعظ علشان تزيد 

ناس بتخدم مرضي و معوزين في العلن امام الكل و يذكروها و يكرروها علي مسامع الناس علشان تزيد 

في ناس هدفها من ربنا انها تزيد 

و ناس تانيه عايزه المسيح يزيد و تتعب علشان تعلي قيمته وسط الناس و تمجده 

ياتري انت خدمتك هدفها ان انت تزيد و تترقي في المناصب في الخدمه و لا هدفك ان المسيح يزيد ؟

اذاعه اقباط العالم

استشهاد القديس مطرا الشيخ السكندري ( 8 بــابة) في مثل هذا اليوم استشهد القديس مطرا الشيخ ،الذي عاش في القرن الثالث الميلادي، وكان من أهل الإسكندرية، مؤمنا مسيحيا. ولما ملك داقيوس أثار عبادة الأوثان. واضطهد الشعب المسيحي في كل مكان ووصلت أوامره إلى الإسكندرية. فوقع الاضطهاد على أهلها وسعى بعضهم ضد هذا القديس فاستحضره إلى الإسكندرية وسأله عن إيمانه، فاعترف بالسيد المسيح انه اله حق من اله حق. فأمره الوالي بالسجود للأصنام، ووعده بوعود جزيلة فلم يقبل منه، فتوعده بالعقاب فلم يرجع عن رأيه، بل صاح قائلا: أنا لا أسجد إلا للمسيح خالق السماء والأرض، فغضب الوالي وأمر بضربه، فضرب ضربا موجعا وعلقوه من ذراعه، ثم حبسوه، وجرحوا وجهه وجبينه بقضيب محمى. وأخيرا إذ بقى مصرا على إيمانه، ضربوا عنقه خارج المدينة. صلاته تكون معنا. آمين. استشهاد القديس اباهور وطوسيا وأولادهما والأنبا أغاثون المتوحد ( 8 بــابة) في مثل هذا اليوم تذكار القديسين أباهور وطوسيا وأولادها بطموه. والأنبا أغاثو المتوحد. صلاة الجميع تكون معنا. ولربنا المجد دائما أبديا. آمين.

 8 بابة 1740 

العشية

مزمور العشية

من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي.
بركاته علينا، آمين.

مزامير 18 : 34 - 39

مبارك الآتي باسم. الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من الآن وإلى الأبد.
آمين. 

إنجيل العشية

قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا متى الإنجيلي.
بركته تكون مع جميعنا، آمين.

متى 8 : 5 - 13

والمجد لله دائماً. 

↑ أعلى الصفحة ↑ 

باكر

مزمو باكر

من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي.
بركاته علينا،
آمين.

مزامير 68 : 35 , 3

مبارك الآتي باسم الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من الآن وإلى الأبد.
آمين. 

إنجيل باكر

قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا لوقا الإنجيلي.
بركته تكون مع جميعنا، آمين.

لوقا 12 : 4 - 12

والمجد لله دائماً أبدياً، آمين. 

↑ أعلى الصفحة ↑ 

قراءات القداس

البولس

بولس، عبد يسوع المسيح، المدعوّ رسولاً، المُفرَز لإنجيل الله.
البولس، فصل من رسالة القديس بولس الرسول إلى كورنثوس .
بركته تكون مع جميعنا، آمين.

2 كورنثوس 10 : 1 - 18

نعمة ربنا يسوع المسيح فلتكن معكم ومعي، يا آبائي وأخوتي،
آمين. 

↑ أعلى الصفحة ↑ 

الكاثوليكون

فصل من رسالة 1 لمعلمنا بطرس .
بركته تكون مع جميعنا،
آمين.

1 بطرس 4 : 1 - 11

لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم؛ لأن العالم يمضي وشهوته. أما الذي يصنع إرادة الله فيثبت إلى الأبد.
آمين. 

↑ أعلى الصفحة ↑ 

الإبركسيس

فصل من اعمال آبائنأ الرسل الأطهار الحواريين المشمولين بنعمة الروح القدس،،
بركتهم تكون معنا. آمين.

اعمال 12 : 25 - 13 : 12

لم تزل كلمة الرب تنمو وتعتز وتثبت في كنيسة الله المقدسة.
آمين. 

↑ أعلى الصفحة ↑ 

السنكسار

اليوم 8 من الشهر المبارك بابة, أحسن الله استقباله، وأعاده علينا وعليكم، ونحن في هدوء واطمئنان، مغفوري الخطايا والآثام، من قِبَل مراحم الرب، يا آبائي وأخوتي.
آمين.

08- اليوم الثامن - شهر بابه

استشهاد القديس مطرا الشيخ السكندري 

في مثل هذا اليوم استشهد القديس مطرا الشيخ ،الذي عاش في القرن الثالث الميلادي، وكان من أهل الإسكندرية، مؤمنا مسيحيا. ولما ملك داقيوس أثار عبادة الأوثان. واضطهد الشعب المسيحي في كل مكان ووصلت أوامره إلى الإسكندرية. فوقع الاضطهاد على أهلها وسعى بعضهم ضد هذا القديس فاستحضره إلى الإسكندرية وسأله عن إيمانه، فاعترف بالسيد المسيح انه اله حق من اله حق. فأمره الوالي بالسجود للأصنام، ووعده بوعود جزيلة فلم يقبل منه، فتوعده بالعقاب فلم يرجع عن رأيه، بل صاح قائلا: أنا لا أسجد إلا للمسيح خالق السماء والأرض، فغضب الوالي وأمر بضربه، فضرب ضربا موجعا وعلقوه من ذراعه، ثم حبسوه، وجرحوا وجهه وجبينه بقضيب محمى. وأخيرا إذ بقى مصرا على إيمانه، ضربوا عنقه خارج المدينة.

صلاته تكون معنا. آمين.

استشهاد القديس اباهور وطوسيا وأولادهما والأنبا أغاثون المتوحد 

في مثل هذا اليوم تذكار القديسين أباهور وطوسيا وأولادها بطموه. والأنبا أغاثو المتوحد.

صلاة الجميع تكون معنا. ولربنا المجد دائما أبديا. آمين.

↑ أعلى الصفحة ↑ 

مزمور القداس

من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي،
بركته تكون مع جميعنا، آمين.

مزامير 45 : 3 - 4

مبارك الآتي باسم.
الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من.
الآن وإلى الأبد آمين. 

إنجيل القداس

قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا متى الإنجيلي
بركته تكون مع جميعنا، آمين.

متى 12 : 9 - 23

والمجد لله دائماً أبدياً، آمين.

من‏ ‏قالها؟‏ ‏ولمن؟
القديس‏ ‏بولس‏ ‏الكارز‏ ‏العظيم‏, ‏الذي‏ ‏اختبر‏ ‏الخدمة‏ ‏في‏ ‏عمقها‏, ‏واختبر‏ ‏الحياة‏ ‏الروحية‏ ‏في‏ ‏عمقها‏, ‏الذي‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏ ‏تعب‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏جميع‏ ‏الرسل‏ ‏أكو‏ 15: 10 ‏وفي‏ ‏الروحيات‏ ‏صعد‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏ ‏الثالثة‏, ‏إلي‏ ‏الفردوس‏ 2‏كو‏ 12: 2, 4.. ‏بولس‏ ‏هذا‏ ‏يكتب‏ ‏إلي‏ ‏تلميذه‏ ‏تيموثاؤس‏ ‏أسقف‏ ‏أفسس‏, ‏الذي‏ ‏سكن‏ ‏فيه‏ ‏الإيمان‏ ‏العديم‏ ‏الرياء‏, ‏وفي‏ ‏أسرته‏ ‏أمه‏ ‏وجدته‏ ‏من‏ ‏قبل‏, ‏وهو‏ ‏منذ‏ ‏الطفولة‏ ‏يعرف‏ ‏الكتب‏ ‏المقدسة‏ 2‏تي‏ 3: 15.. ‏يكتب‏ ‏إليه‏ ‏فيقول‏ ‏له‏ ‏لاحظ‏ ‏نفسك‏ ‏والتعليم‏ ‏وداوم‏ ‏علي‏ ‏ذلك‏. ‏لأنك‏ ‏إن‏ ‏فعلت‏ ‏ذلك‏ ‏تخلص‏ ‏نفسك‏ ‏والذين‏ ‏يسمعونك‏ ‏أيضا‏ ‏أتي‏ 4: 16.‏
ومع‏ ‏أنه‏ ‏في‏ ‏الأسقفية‏ ‏محاط‏ ‏بأعباء‏ ‏ومسئوليات‏ ‏ضخمة‏, ‏وبخاصة‏ ‏في‏ ‏بلد‏ ‏كأفسس‏, ‏ليست‏ ‏الخدمة‏ ‏فيه‏ ‏سهلة‏ ‏إذ‏ ‏قال‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏نفسه‏ ‏حاربت‏ ‏وحوشا‏ ‏في‏ ‏أفسس‏ ‏أكو‏ 15: 32 ‏ولكن‏ ‏علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏مسئوليات‏ ‏الخدمة‏ ‏الملحة‏, ‏يقول‏ ‏له‏ ‏معلمه‏ ‏لاحظ‏ ‏نفسك‏..ويقول‏ ‏لاحظ‏ ‏نفسك‏ ‏أولا‏ ‏قبل‏ ‏التعليم‏. ‏ويري‏ ‏هذا‏ ‏لازما‏ ‏لخلاص‏ ‏وإخلاص‏ ‏أنفس‏ ‏الناس‏ ‏لأنك‏ ‏إن‏ ‏فعلت‏ ‏ذلك‏, ‏تخلص‏ ‏نفسك‏ ‏والذين‏ ‏يسمعونك‏ ‏أيضا‏..‏

إنها‏ ‏قاعدة‏ ‏أساسية‏ ‏يقدمها‏ ‏الرسول‏ ‏للجميع‏, ‏سواء‏ ‏كانوا‏ ‏خداما‏ ‏أو‏ ‏أشخاصا‏ ‏عاديين‏ ‏ولكن‏ ‏الخدام‏ ‏يمسهم‏ ‏هذا‏ ‏الأمر‏ ‏بعمق‏ ‏أكثر‏ ‏فلماذا؟
لاحظ‏ ‏نفسك‏.. ‏لماذا؟
لأن‏ ‏هناك‏ ‏خداما‏ ‏كثيرين‏, ‏وصلوا‏ ‏إلي‏ ‏مستوي‏ ‏كبير‏ ‏في‏ ‏شهرتهم‏ ‏وفي‏ ‏نشاطهم‏ ‏وفي‏ ‏سعيهم‏ ‏وراء‏ ‏الآخرين‏. ‏وصارت‏ ‏لهم‏ ‏أسماء‏ ‏رنانة‏.. ‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏نسوا‏ ‏أنفسهم‏, ‏وضاعوا‏.‏
هم‏ ‏يخدمون‏ ‏من‏ ‏الخارج‏ ‏فقط‏.. ‏ولكن‏ ‏داخلهم‏ ‏مفقود‏!!‏
بعض‏ ‏هؤلاء‏ ‏الخدام‏ ‏كانوا‏ ‏يهتمون‏ ‏بأنفسهم‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يصيروا‏ ‏خداما‏.‏
فلما‏ ‏بدأوا‏ ‏الخدمة‏ ‏زحف‏ ‏الفتور‏ ‏إلي‏ ‏قلوبهم‏. ‏لأنهم‏ ‏ظنوا‏ ‏أن‏ ‏مهمتهم‏ ‏صارت‏ ‏الاهتمام‏ ‏بالآخرين‏ ‏وليس‏ ‏بأنفسهم‏ ‏هم‏ ‏والبعض‏ ‏منهم‏ ‏أصبحوا‏ ‏في‏ ‏مستوي‏ ‏أقل‏ ‏بكثير‏ ‏من‏ ‏مستوي‏ ‏أولادهم‏ ‏وتلاميذهم‏. ‏وهؤلاء‏ ‏يقول‏ ‏الرسول‏ ‏لكم‏ ‏منهم‏: ‏لاحظ‏ ‏نفسك‏.. ‏ولماذا؟‏.لأنه‏ ‏ماذا‏ ‏ينتفع‏ ‏الإنسان‏, ‏لو‏ ‏ربح‏ ‏العالم‏ ‏كله‏ ‏وخسر‏ ‏نفسه؟‏! ‏متي‏ 16: 26.‏

ماذا‏ ‏يستفيد‏ ‏هؤلاء‏ ‏الخدام‏ ‏الذين‏ ‏يميتون‏ ‏أنفسهم‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏, ‏وإذ‏ ‏يهملون‏ ‏أنفسهم‏ ‏يخسرون‏ ‏الملكوت؟‏! ‏ويظن‏ ‏الواحد‏ ‏منهم‏ ‏وهو‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏, ‏أنه‏ ‏قد‏ ‏أخذ‏ ‏راحيل‏, ‏ثم‏ ‏ينظر‏ ‏فإذا‏ ‏هي‏ ‏ليئة‏..!‏
خدام‏ ‏كثيرون‏ ‏وجدوا‏ ‏أنهم‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏ ‏قد‏ ‏دخلت‏ ‏إلي‏ ‏حياتهم‏ ‏مشاكل‏ ‏وصراعات‏ ‏وإدانات‏ ‏ما‏ ‏كانوا‏ ‏يعانون‏ ‏منها‏ ‏من‏ ‏قبل‏.‏
حقا‏ ‏إن‏ ‏الخدمة‏ ‏ليست‏ ‏في‏ ‏جوهرها‏ ‏سببا‏ ‏لكل‏ ‏هذه‏ ‏المشاكل‏ ‏والصراعات‏ ‏ولكن‏ ‏الذي‏ ‏لا‏ ‏يلاحظ‏ ‏نفسه‏, ‏قد‏ ‏يصل‏ ‏إلي‏ ‏هذا‏ ‏الوضع‏ ‏أو‏ ‏إلي‏ ‏ما‏ ‏يشبهه‏.‏
ويجد‏ ‏أنه‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏ ‏قد‏ ‏كثرت‏ ‏أخطاؤه‏ ‏ونبتت‏ ‏خطايا‏ ‏جديدة‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏يشكو‏ ‏منها‏, ‏أو‏ ‏كانت‏ ‏كافية‏ ‏ثم‏ ‏ظهرت‏.‏
وربما‏ ‏يبدو‏ ‏أن‏ ‏الخدمة‏ ‏قد‏ ‏أصعدته‏ ‏إلي‏ ‏فوق‏, ‏بينما‏ ‏هو‏ ‏في‏ ‏حقيقة‏ ‏الأمر‏ ‏قد‏ ‏هبط‏ ‏إلي‏ ‏أسفل‏, ‏سواء‏ ‏شعر‏ ‏بذلك‏ ‏أو‏ ‏لم‏ ‏يشعر‏!‏
كلما‏ ‏يكبر‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏ ‏تزيد‏ ‏مشغولياته‏ ‏وقد‏ ‏تزيد‏ ‏أيضا‏ ‏أخطاؤه‏. ‏وكلما‏ ‏تزداد‏ ‏مسئولياته‏ ‏تمتص‏ ‏وقته‏ ‏كله‏, ‏وبالتالي‏ ‏يهمل‏ ‏نفسه‏ ‏ولا‏ ‏يعطيها‏ ‏الغذاء‏ ‏الروحي‏ ‏اللازم‏ ‏لها‏. ‏وهكذا‏ ‏ينزلق‏ ‏إلي‏ ‏تحت‏. ‏وإن‏ ‏نصحته‏ ‏بترك‏ ‏الخدمة‏ ‏لكيما‏ ‏يلتفت‏ ‏إلي‏ ‏نفسه‏, ‏يحزنه‏ ‏ذلك‏ ‏جدا‏, ‏لأن‏ ‏الخدمة‏ ‏صارت‏ ‏بالنسبة‏ ‏له‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏في‏ ‏حياته‏, ‏لا‏ ‏يمكنه‏ ‏أن‏ ‏يحيا‏ ‏في‏ ‏المجتمع‏ ‏بدونها‏ ‏وليت‏ ‏مثل‏ ‏هذا‏ ‏الخادم‏ ‏يدرك‏ ‏حقيقة‏ ‏هامة‏ ‏وهي‏:‏
الذي‏ ‏يوصل‏ ‏إلي‏ ‏الله‏, ‏ليس‏ ‏الخدمة‏ ‏بل‏ ‏القلب‏ ‏النقي‏..‏
والخدمة‏ ‏الحقيقية‏ ‏ليست‏ ‏هي‏ ‏الخدمة‏ ‏التي‏ ‏تقل‏ ‏فيها‏ ‏روحيات‏ ‏الانسان‏, ‏وتظل‏ ‏تقل‏ ‏حتي‏ ‏تنتهي‏, ‏لأن‏ ‏الإنسان‏ ‏عاش‏ ‏فيها‏ ‏بعيدا‏ ‏عن‏ ‏نفسه‏. ‏كل‏ ‏همه‏ ‏خارجها‏ ‏ينسي‏ ‏عبارة‏ ‏ملكوت‏ ‏الله‏ ‏داخلكم‏ ‏لو‏ 17: 21 ‏ويحسب‏ ‏أن‏ ‏الملكوت‏ ‏هو‏ ‏خارج‏ ‏نفسه‏, ‏وسط‏ ‏الناس‏..!‏لأنه‏ ‏ماذا‏ ‏ينتفع‏ ‏الإنسان‏, ‏لو‏ ‏ربح‏ ‏العالم‏ ‏كله‏ ‏وخسر‏ ‏نفسه؟‏! ‏متي‏ 16: 26.‏

ماذا‏ ‏يستفيد‏ ‏هؤلاء‏ ‏الخدام‏ ‏الذين‏ ‏يميتون‏ ‏أنفسهم‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏, ‏وإذ‏ ‏يهملون‏ ‏أنفسهم‏ ‏يخسرون‏ ‏الملكوت؟‏! ‏ويظن‏ ‏الواحد‏ ‏منهم‏ ‏وهو‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏, ‏أنه‏ ‏قد‏ ‏أخذ‏ ‏راحيل‏, ‏ثم‏ ‏ينظر‏ ‏فإذا‏ ‏هي‏ ‏ليئة‏..!‏
خدام‏ ‏كثيرون‏ ‏وجدوا‏ ‏أنهم‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏ ‏قد‏ ‏دخلت‏ ‏إلي‏ ‏حياتهم‏ ‏مشاكل‏ ‏وصراعات‏ ‏وإدانات‏ ‏ما‏ ‏كانوا‏ ‏يعانون‏ ‏منها‏ ‏من‏ ‏قبل‏.‏
حقا‏ ‏إن‏ ‏الخدمة‏ ‏ليست‏ ‏في‏ ‏جوهرها‏ ‏سببا‏ ‏لكل‏ ‏هذه‏ ‏المشاكل‏ ‏والصراعات‏ ‏ولكن‏ ‏الذي‏ ‏لا‏ ‏يلاحظ‏ ‏نفسه‏, ‏قد‏ ‏يصل‏ ‏إلي‏ ‏هذا‏ ‏الوضع‏ ‏أو‏ ‏إلي‏ ‏ما‏ ‏يشبهه‏.‏
ويجد‏ ‏أنه‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏ ‏قد‏ ‏كثرت‏ ‏أخطاؤه‏ ‏ونبتت‏ ‏خطايا‏ ‏جديدة‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏يشكو‏ ‏منها‏, ‏أو‏ ‏كانت‏ ‏كافية‏ ‏ثم‏ ‏ظهرت‏.‏
وربما‏ ‏يبدو‏ ‏أن‏ ‏الخدمة‏ ‏قد‏ ‏أصعدته‏ ‏إلي‏ ‏فوق‏, ‏بينما‏ ‏هو‏ ‏في‏ ‏حقيقة‏ ‏الأمر‏ ‏قد‏ ‏هبط‏ ‏إلي‏ ‏أسفل‏, ‏سواء‏ ‏شعر‏ ‏بذلك‏ ‏أو‏ ‏لم‏ ‏يشعر‏!‏
كلما‏ ‏يكبر‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏ ‏تزيد‏ ‏مشغولياته‏ ‏وقد‏ ‏تزيد‏ ‏أيضا‏ ‏أخطاؤه‏. ‏وكلما‏ ‏تزداد‏ ‏مسئولياته‏ ‏تمتص‏ ‏وقته‏ ‏كله‏, ‏وبالتالي‏ ‏يهمل‏ ‏نفسه‏ ‏ولا‏ ‏يعطيها‏ ‏الغذاء‏ ‏الروحي‏ ‏اللازم‏ ‏لها‏. ‏وهكذا‏ ‏ينزلق‏ ‏إلي‏ ‏تحت‏. ‏وإن‏ ‏نصحته‏ ‏بترك‏ ‏الخدمة‏ ‏لكيما‏ ‏يلتفت‏ ‏إلي‏ ‏نفسه‏, ‏يحزنه‏ ‏ذلك‏ ‏جدا‏, ‏لأن‏ ‏الخدمة‏ ‏صارت‏ ‏بالنسبة‏ ‏له‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏في‏ ‏حياته‏, ‏لا‏ ‏يمكنه‏ ‏أن‏ ‏يحيا‏ ‏في‏ ‏المجتمع‏ ‏بدونها‏ ‏وليت‏ ‏مثل‏ ‏هذا‏ ‏الخادم‏ ‏يدرك‏ ‏حقيقة‏ ‏هامة‏ ‏وهي‏:‏
الذي‏ ‏يوصل‏ ‏إلي‏ ‏الله‏, ‏ليس‏ ‏الخدمة‏ ‏بل‏ ‏القلب‏ ‏النقي‏..‏
والخدمة‏ ‏الحقيقية‏ ‏ليست‏ ‏هي‏ ‏الخدمة‏ ‏التي‏ ‏تقل‏ ‏فيها‏ ‏روحيات‏ ‏الانسان‏, ‏وتظل‏ ‏تقل‏ ‏حتي‏ ‏تنتهي‏, ‏لأن‏ ‏الإنسان‏ ‏عاش‏ ‏فيها‏ ‏بعيدا‏ ‏عن‏ ‏نفسه‏. ‏كل‏ ‏همه‏ ‏خارجها‏ ‏ينسي‏ ‏عبارة‏ ‏ملكوت‏ ‏الله‏ ‏داخلكم‏ ‏لو‏ 17: 21 ‏ويحسب‏ ‏أن‏ ‏الملكوت‏ ‏هو‏ ‏خارج‏ ‏نفسه‏, ‏وسط‏ ‏الناس‏..!‏بذل‏ ‏الذات‏ ‏فضيلة‏ ‏بلا‏ ‏شك‏. ‏ولكن‏ ‏بذل‏ ‏الروحيات‏ ‏خطيئة‏ ‏وضياع‏..‏

ويوحنا‏ ‏المعمدان‏: ‏عندما‏ ‏قال‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏ذاك‏ ‏يزيد‏ ‏وأني‏ ‏أنا‏ ‏أنقص‏ ‏يو‏ 3: 30, ‏لم‏ ‏يقصد‏ ‏مطلقا‏ ‏أنه‏ ‏ينقص‏ ‏هي‏ ‏الروحيات‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏محبة‏ ‏الله‏! ‏كلا‏ ‏بل‏ ‏ينقص‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏الكرامة‏ ‏والخدمة‏ ‏والظهور‏. ‏أما‏ ‏روحياته‏ ‏فكانت‏ ‏تزيد‏ ‏باختفائه‏ ‏لكي‏ ‏يظهر‏ ‏المسيح‏ ‏مكانه‏, ‏ويتولي‏ ‏دفة‏ ‏الكنيسة‏ ‏بنفسه‏, ‏يتسلم‏ ‏العروس‏.. ‏وهكذا‏ ‏كان‏ ‏يوحنا‏ ‏يزيد‏ ‏حينما‏ ‏كان‏ ‏يبدو‏ ‏أنه‏ ‏ينقص‏!.. ‏كان‏ ‏يزيد‏ ‏في‏ ‏اتضاعه‏ ‏وفي‏ ‏محبته‏ ‏لله‏ ‏وفي‏ ‏إيمانه‏ ‏بالمسيح‏ ‏وعمله‏.‏
لاحظ‏ ‏نفسك‏. ‏فإن‏ ‏وجدت‏ ‏روحياتك‏ ‏تقل‏ ‏في‏ ‏محيط‏ ‏الخدمة‏, ‏اتخذ‏ ‏موقفا‏ ‏لإنقاذ‏ ‏نفسك‏:‏
لا‏ ‏تقطع‏ ‏من‏ ‏روحياتك‏ ‏لكي‏ ‏تعطي‏ ‏للخدمة‏, ‏وأيضا‏ ‏لا‏ ‏تقطع‏ ‏الخدمة‏ ‏وتوقفها‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏روحياتك‏.. ‏إنما‏ ‏اقتطع‏ ‏من‏ ‏الوقت‏ ‏الضائع‏ ‏وقدمه‏ ‏لروحياتك‏, ‏قم‏ ‏واقتلع‏ ‏أيضا‏ ‏من‏ ‏مشغولياتك‏ ‏العالمية‏ ‏أو‏ ‏العلمانية‏ ‏لكي‏ ‏تهتم‏ ‏بروحياتك‏, ‏قم‏ ‏من‏ ‏غفلتك‏ ‏هذه‏, ‏وافهم‏ ‏الخدمة‏ ‏علي‏ ‏حقيقتها‏ ‏إنها‏ ‏ليست‏ ‏دوامة‏ ‏تدور‏ ‏فيها‏ ‏نفسك‏, ‏دون‏ ‏أن‏ ‏تعرف‏ ‏أين‏ ‏أنت‏!‏
أمثلة‏ ‏للضياع‏ ‏في‏ ‏الخدمة
تحت‏ ‏هذا‏ ‏العنوان‏ ‏نقدم‏ ‏نوعين‏: ‏نقدم‏ ‏أمثلة‏ ‏من‏ ‏أشخاص‏, ‏وأمثلة‏ ‏من‏ ‏أخطاء‏ ‏الابن‏ ‏الضال‏ ‏الكبير‏ ‏لو‏15 ‏كان‏ ‏مثلا‏ ‏واضحا‏ ‏حينما‏ ‏رفض‏ ‏أن‏ ‏يشترك‏ ‏في‏ ‏الفرح‏ ‏برجوع‏ ‏أخيه‏, ‏بل‏ ‏احتج‏ ‏علي‏ ‏ذلك‏, ‏وكلم‏ ‏أباه‏ ‏بروح‏ ‏الانتقاد‏ ‏والشكوي‏ ‏والتنمر‏, ‏قائلا‏ ‏له‏ ‏ها‏ ‏أنا‏ ‏أخدمك‏ ‏سنين‏ ‏هذا‏ ‏عددها‏, ‏وقط‏ ‏لم‏ ‏تعطني‏ ‏جديا‏ ‏لأفرح‏ ‏مع‏ ‏أصدقائي‏. ‏وابنك‏ ‏هذا‏.‏
وإذا‏ ‏به‏ ‏بعد‏ ‏سنين‏ ‏هذا‏ ‏عددها‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏, ‏يصل‏ ‏إلي‏ ‏هذا‏ ‏المستوي‏ ‏الساقط‏!‏
فهو‏ ‏مركز‏ ‏حول‏ ‏ذاته‏, ‏وهو‏ ‏ساخط‏ ‏علي‏ ‏وضعه‏, ‏ويقارن‏ ‏نفسه‏ ‏بأخيه‏, ‏ويغضب‏ ‏لأن‏ ‏أخاه‏ ‏في‏ ‏موضع‏ ‏الرضا‏ ‏وقد‏ ‏فرح‏ ‏به‏ ‏كل‏ ‏أهل‏ ‏البيت‏. ‏بينما‏ ‏هو‏ ‏ليس‏ ‏في‏ ‏شركة‏ ‏مع‏ ‏الأب‏!‏
وما‏ ‏أكثر‏ ‏الخدام‏ ‏الذين‏ ‏يعيشون‏ ‏في‏ ‏نفس‏ ‏هذه‏ ‏المشاعر‏, ‏علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏طول‏ ‏خدمتهم‏. ‏لذلك‏ ‏يقول‏ ‏الرسول‏ ‏لكل‏ ‏منهم‏: ‏لاحظ‏ ‏نفسك‏..‏
في‏ ‏الخدمة‏ ‏أيضا‏ ‏سقط‏ ‏سليمان‏ ‏مع‏ ‏أنه‏ ‏كان‏ ‏من‏ ‏قبل‏ ‏ممتلئا‏ ‏حكمة‏..‏
وكان‏ ‏قد‏ ‏بدأ‏ ‏خدمته‏ ‏بروح‏ ‏عجيبة‏, ‏وقام‏ ‏بأعمال‏ ‏عظيمة‏. ‏وتراءي‏ ‏له‏ ‏الله‏ ‏مرتين‏: ‏في‏ ‏جبعون‏ ‏وفي‏ ‏أورشليم‏. ‏ولكنه‏ ‏إذ‏ ‏لم‏ ‏يلاحظ‏ ‏نفسه‏ ‏سقط‏ ‏أمل‏11. ‏وأبوه‏ ‏داود‏ ‏أيضا‏ ‏الذي‏ ‏حل‏ ‏عليه‏ ‏روح‏ ‏الرب‏ ‏أصم‏16, ‏وكان‏ ‏رجل‏ ‏صلاة‏ ‏ومزامير‏, ‏إذ‏ ‏لم‏ ‏يلاحظ‏ ‏نفسه‏ ‏لما‏ ‏كبر‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏, ‏سقط‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏مرة‏, ‏وتاب‏.