“الحق الحق أقول لكم : أنتم تطلبونني ليس لأنكم رأيتم آيات ، بل لأنكم أكلتم من الخبز فشبعتم “ يوحنا ٢٦:٦
بعد ما الناس ما أكلوا ببلاش أكله السمك في البريه ...في منهم كثير تبعوا رب المجد يسوع
مش علشان آمنوا او شافوا عظمه ربنا في المعجزة
لكن بس علشان شبعوا
و ياما ناس سابت كنايسها او يمكن سابوا الكنيسه كلها و راحوا لإيمان تاني علشان هناك بيدفعوا او بيشبعوهم جسديا ....ممكن يكون فلوس او ممكن يكون مجد ...اه مجد.... يعني الكنيسه دي عايزاني اوعظ و أقود ...يبقي دي أحسن لي ...لان كنيستي الاصليه لسه بتعاملني كخادم عادي
سؤال مهم و خطير جدا ...بل يمكن يكون الاخطر لأي مؤمن
بتروح الكنيسه ليه؟ بتخدم ليه؟ بتفتقد ليه؟
لو الهدف مش واضح يبقي هو واضح و سلبي و غير مُرضي علشان كده أمته مش عايزه يبقي واضح
اوعي تكون الذات و الكرامه و الشبع الجسدي او حتي العلاقات الاجتماعية هي سبب وجودك في كنيسه او خدمه...اسأل نفسك بصراحه "هو انا بأحب ربنا او بأحاول احبه علشان كده انا هنا ...ولا لأ؟"
إذاعه اقباط العالم
اليوم 5 من الشهر المبارك أمشير, أحسن الله استقباله، وأعاده علينا وعليكم، ونحن في هدوء واطمئنان، مغفوري الخطايا والآثام، من قِبَل مراحم الرب، يا آبائي وأخوتي.
آمين.
05- اليوم الخامس - شهر أمشير
نقل اعضاء 49 شيوخ شيهيت
في هذا اليوم نعيد بتذكار نقل أجساد الأباء الأطهار القديسين شيوخ برية شيهيت التسعة والأربعين إلى كنيستهم بدير القديس مقاريوس
نياحة البابا اغربيينوس (10)
في مثل هذا اليوم من سنة 181 م تنيح الأب القديس الأنبا إغربينوس بابا الإسكندرية العاشر . كان هذا الأب قديسا طاهرا خائفا الله، فرسموه قسا علي كنيسة الإسكندرية . ولما تنيح الأب كلاديانوس البابا التاسع اختير هذا القديس من شعب المدينة الاكليروس بطريركا . فتولي بنعمة الله الخلافة علي الكرسي الرسولي ، وسار سيرا رسوليا ، وكرزا ومعلما الناس أصول الإيمان وشرائعه المحيية . مهتما بكل قواه في حراسة الرعية معلما ومصليا عن جميعهم . لم تقتن ذهبا ولا فضة ، إلا ما كان ضروريا لسد حاجته فقط . واكمل في الجهاد اثنتي عشرة سنة وتنيح بسلام . صلاته تكون معنا آمين.
نياحة القديس بيشاى صاحب الدير الاحمر
في هذا اليوم نعيد بتذكار القديسين الأنبا بيشاي صاحب دير أخميم و الأنبا ابانوب صاحب المروحة الذهب. صلاتهما تكون معنا آمين.
نياحة القديس ابللو رفيق القديس ابيب
في هذا اليوم تذكار نياحة القديس ابللو رفيق الانبا ابيب صلاته تكون معنا امين.
نياحة القديس ابوليدس بابا روما
في هذا اليوم تعيد الكنيسة بتذكار ظهور جسد القديس أبوليدس بابا رومية . كان هذا القديس رجلا فاضلا وكاملا في جيله ، فاختاروه لكرسي رومية بعد الأب اوجيوس . وكان ذلك في أول سنة من جلوس القديس الأنبا كلاديانوس البابا التاسع علي كرسي الإسكندرية. وكان مداوما علي تعليم شعبه وحراسته من الآراء الوثنية ، مثبتا إياهم علي الإيمان بالسيد المسيح ، فبلغ خبره مسامع الملك الكافر قلوديوس قيصر ، فقبض عليه وضربه ضربا مؤلما ، وأخيرا ربط في قدمه حجرا ثقيلا وطرحه في البحر في اليوم الخامس من أمشير. ولما كان الغد وجد أحد المؤمنين جسد القديس عائما علي وجه الماء ، والحجر مربوطا في قدمه . فأخذه إلى منزله وكفنه وذاع هذا الخبر في مدينة رومية وسائر البلاد التابعة لها ، حتى وصل إلى القيصر فطلب الجسد ولكن الرجل أخفاه ولم يظهره . ولهذا الأب تعاليم كثيرة بعضها عن الاعتقاد وعن التجسد وبعضها عظات لتقويم السيرة . ووضع أيضا ثمانية وثلاثين قانونا. صلاته تكون معنا آمين.
العشية
مزمور العشية
من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي.
بركاته علينا، آمين.
مزامير 112 : 1 - 2
الفصل 112
| 1 | هللويا . طوبى للرجل المتقي الرب ، المسرور جدا بوصاياه |
| 2 | نسله يكون قويا في الأرض . جيل المستقيمين يبارك |
مبارك الآتي باسم. الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من الآن وإلى الأبد.
آمين.
إنجيل العشية
قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا متى الإنجيلي.
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
متى 25 : 14 - 23
الفصل 25
| 14 | وكأنما إنسان مسافر دعا عبيده وسلمهم أمواله |
| 15 | فأعطى واحدا خمس وزنات ، وآخر وزنتين ، وآخر وزنة . كل واحد على قدر طاقته . وسافر للوقت |
| 16 | فمضى الذي أخذ الخمس وزنات وتاجر بها ، فربح خمس وزنات أخر |
| 17 | وهكذا الذي أخذ الوزنتين ، ربح أيضا وزنتين أخريين |
| 18 | وأما الذي أخذ الوزنة فمضى وحفر في الأرض وأخفى فضة سيده |
| 19 | وبعد زمان طويل أتى سيد أولئك العبيد وحاسبهم |
| 20 | فجاء الذي أخذ الخمس وزنات وقدم خمس وزنات أخر قائلا : يا سيد ، خمس وزنات سلمتني . هوذا خمس وزنات أخر ربحتها فوقها |
| 21 | فقال له سيده : نعما أيها العبد الصالح والأمين كنت أمينا في القليل فأقيمك على الكثير . ادخل إلى فرح سيدك |
| 22 | ثم جاء الذي أخذ الوزنتين وقال : يا سيد ، وزنتين سلمتني . هوذا وزنتان أخريان ربحتهما فوقهما |
| 23 | قال له سيده : نعما أيها العبد الصالح الأمين كنت أمينا في القليل فأقيمك على الكثير . ادخل إلى فرح سيدك |
والمجد لله دائماً.
باكر
مزمو باكر
من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي.
بركاته علينا،
آمين.
مزامير 132 : 1 , 2 , 9 , 10
الفصل 132
| 1 | ترنيمة المصاعد . اذكر يارب داود ، كل ذله |
| 2 | كيف حلف للرب ، نذر لعزيز يعقوب |
| 9 | كهنتك يلبسون البر ، وأتقياؤك يهتفون |
| 10 | من أجل داود عبدك لا ترد وجه مسيحك |
مبارك الآتي باسم الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من الآن وإلى الأبد.
آمين.
إنجيل باكر
قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا لوقا الإنجيلي.
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
لوقا 6 : 17 - 23
الفصل 6
| 17 | ونزل معهم ووقف في موضع سهل ، هو وجمع من تلاميذه ، وجمهور كثير من الشعب ، من جميع اليهودية وأورشليم وساحل صور وصيداء ، الذين جاءوا ليسمعوه ويشفوا من أمراضهم |
| 18 | والمعذبون من أرواح نجسة . وكانوا يبرأون |
| 19 | وكل الجمع طلبوا أن يلمسوه ، لأن قوة كانت تخرج منه وتشفي الجميع |
| 20 | ورفع عينيه إلى تلاميذه وقال : طوباكم أيها المساكين ، لأن لكم ملكوت الله |
| 21 | طوباكم أيها الجياع الآن ، لأنكم تشبعون . طوباكم أيها الباكون الآن ، لأنكم ستضحكون |
| 22 | طوباكم إذا أبغضكم الناس ، وإذا أفرزوكم وعيروكم ، وأخرجوا اسمكم كشرير من أجل ابن الإنسان |
| 23 | افرحوا في ذلك اليوم وتهللوا ، فهوذا أجركم عظيم في السماء . لأن آباءهم هكذا كانوا يفعلون بالأنبياء |
والمجد لله دائماً أبدياً، آمين.
قراءات القداس
البولس
بولس، عبد يسوع المسيح، المدعوّ رسولاً، المُفرَز لإنجيل الله.
البولس، فصل من رسالة القديس بولس الرسول إلى عبرانيين .
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
عبرانيين 11 : 17 - 31
الفصل 11
| 17 | بالإيمان قدم إبراهيم إسحاق وهو مجرب . قدم الذي قبل المواعيد ، وحيده |
| 18 | الذي قيل له : إنه بإسحاق يدعى لك نسل |
| 19 | إذ حسب أن الله قادر على الإقامة من الأموات أيضا ، الذين منهم أخذه أيضا في مثال |
| 20 | بالإيمان إسحاق بارك يعقوب وعيسو من جهة أمور عتيدة |
| 21 | بالإيمان يعقوب عند موته بارك كل واحد من ابني يوسف ، وسجد على رأس عصاه |
| 22 | بالإيمان يوسف عند موته ذكر خروج بني إسرائيل وأوصى من جهة عظامه |
| 23 | بالإيمان موسى ، بعدما ولد ، أخفاه أبواه ثلاثة أشهر ، لأنهما رأيا الصبي جميلا ، ولم يخشيا أمر الملك |
| 24 | بالإيمان موسى لما كبر أبى أن يدعى ابن ابنة فرعون |
| 25 | مفضلا بالأحرى أن يذل مع شعب الله على أن يكون له تمتع وقتي بالخطية |
| 26 | حاسبا عار المسيح غنى أعظم من خزائن مصر ، لأنه كان ينظر إلى المجازاة |
| 27 | بالإيمان ترك مصر غير خائف من غضب الملك ، لأنه تشدد ، كأنه يرى من لا يرى |
| 28 | بالإيمان صنع الفصح ورش الدم لئلا يمسهم الذي أهلك الأبكار |
| 29 | بالإيمان اجتازوا في البحر الأحمر كما في اليابسة ، الأمر الذي لما شرع فيه المصريون غرقوا |
| 30 | بالإيمان سقطت أسوار أريحا بعدما طيف حولها سبعة أيام |
| 31 | بالإيمان راحاب الزانية لم تهلك مع العصاة ، إذ قبلت الجاسوسين بسلام |
نعمة ربنا يسوع المسيح فلتكن معكم ومعي، يا آبائي وأخوتي،
آمين.
الكاثوليكون
فصل من رسالة لمعلمنا يعقوب .
بركته تكون مع جميعنا،
آمين.
يعقوب 1 : 12 - 21
الفصل 1
| 12 | طوبى للرجل الذي يحتمل التجربة ، لأنه إذا تزكى ينال إكليل الحياة الذي وعد به الرب للذين يحبونه |
| 13 | لا يقل أحد إذا جرب : إني أجرب من قبل الله ، لأن الله غير مجرب بالشرور ، وهو لا يجرب أحدا |
| 14 | ولكن كل واحد يجرب إذا انجذب وانخدع من شهوته |
| 15 | ثم الشهوة إذا حبلت تلد خطية ، والخطية إذا كملت تنتج موتا |
| 16 | لا تضلوا يا إخوتي الأحباء |
| 17 | كل عطية صالحة وكل موهبة تامة هي من فوق ، نازلة من عند أبي الأنوار ، الذي ليس عنده تغيير ولا ظل دوران |
| 18 | شاء فولدنا بكلمة الحق لكي نكون باكورة من خلائقه |
| 19 | إذا يا إخوتي الأحباء ، ليكن كل إنسان مسرعا في الاستماع ، مبطئا في التكلم ، مبطئا في الغضب |
| 20 | لأن غضب الإنسان لا يصنع بر الله |
| 21 | لذلك اطرحوا كل نجاسة وكثرة شر ، فاقبلوا بوداعة الكلمة المغروسة القادرة أن تخلص نفوسكم |
لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم؛ لأن العالم يمضي وشهوته. أما الذي يصنع إرادة الله فيثبت إلى الأبد.
آمين.
الإبركسيس
فصل من اعمال آبائنأ الرسل الأطهار الحواريين المشمولين بنعمة الروح القدس،،
بركتهم تكون معنا. آمين.
اعمال 19 : 11 - 20
الفصل 19
| 11 | وكان الله يصنع على يدي بولس قوات غير المعتادة |
| 12 | حتى كان يؤتى عن جسده بمناديل أو مآزر إلى المرضى ، فتزول عنهم الأمراض ، وتخرج الأرواح الشريرة منهم |
| 13 | فشرع قوم من اليهود الطوافين المعزمين أن يسموا على الذين بهم الأرواح الشريرة باسم الرب يسوع ، قائلين : نقسم عليك بيسوع الذي يكرز به بولس |
| 14 | وكان سبعة بنين لسكاوا ، رجل يهودي رئيس كهنة ، الذين فعلوا هذا |
| 15 | فأجاب الروح الشرير وقال : أما يسوع فأنا أعرفه ، وبولس أنا أعلمه ، وأما أنتم فمن أنتم |
| 16 | فوثب عليهم الإنسان الذي كان فيه الروح الشرير ، وغلبهم وقوي عليهم ، حتى هربوا من ذلك البيت عراة ومجرحين |
| 17 | وصار هذا معلوما عند جميع اليهود واليونانيين الساكنين في أفسس . فوقع خوف على جميعهم ، وكان اسم الرب يسوع يتعظم |
| 18 | وكان كثيرون من الذين آمنوا يأتون مقرين ومخبرين بأفعالهم |
| 19 | وكان كثيرون من الذين يستعملون السحر يجمعون الكتب ويحرقونها أمام الجميع . وحسبوا أثمانها فوجدوها خمسين ألفا من الفضة |
| 20 | هكذا كانت كلمة الرب تنمو وتقوى بشدة |
لم تزل كلمة الرب تنمو وتعتز وتثبت في كنيسة الله المقدسة.
آمين.
مزمور القداس
من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي،
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
مزامير 1 : 1
الفصل 1
| 1 | طوبى للرجل الذي لم يسلك في مشورة الأشرار ، وفي طريق الخطاة لم يقف ، وفي مجلس المستهزئين لم يجلس |
مبارك الآتي باسم.
الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من.
الآن وإلى الأبد آمين.
إنجيل القداس
قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا متى الإنجيلي
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
متى 4 : 23 - 5 : 16
الفصل 4
| 23 | وكان يسوع يطوف كل الجليل يعلم في مجامعهم ، ويكرز ببشارة الملكوت ، ويشفي كل مرض وكل ضعف في الشعب |
| 24 | فذاع خبره في جميع سورية . فأحضروا إليه جميع السقماء المصابين بأمراض وأوجاع مختلفة ، والمجانين والمصروعين والمفلوجين ، فشفاهم |
| 25 | فتبعته جموع كثيرة من الجليل والعشر المدن وأورشليم واليهودية ومن عبر الأردن |
الفصل 5
| 1 | ولما رأى الجموع صعد إلى الجبل ، فلما جلس تقدم إليه تلاميذه |
| 2 | ففتح فاه وعلمهم قائلا |
| 3 | طوبى للمساكين بالروح ، لأن لهم ملكوت السماوات |
| 4 | طوبى للحزانى ، لأنهم يتعزون |
| 5 | طوبى للودعاء ، لأنهم يرثون الأرض |
| 6 | طوبى للجياع والعطاش إلى البر ، لأنهم يشبعون |
| 7 | طوبى للرحماء ، لأنهم يرحمون |
| 8 | طوبى للأنقياء القلب ، لأنهم يعاينون الله |
| 9 | طوبى لصانعي السلام ، لأنهم أبناء الله يدعون |
| 10 | طوبى للمطرودين من أجل البر ، لأن لهم ملكوت السماوات |
| 11 | طوبى لكم إذا عيروكم وطردوكم وقالوا عليكم كل كلمة شريرة ، من أجلي ، كاذبين |
| 12 | افرحوا وتهللوا ، لأن أجركم عظيم في السماوات ، فإنهم هكذا طردوا الأنبياء الذين قبلكم |
| 13 | أنتم ملح الأرض ، ولكن إن فسد الملح فبماذا يملح ؟ لا يصلح بعد لشيء ، إلا لأن يطرح خارجا ويداس من الناس |
| 14 | أنتم نور العالم . لا يمكن أن تخفى مدينة موضوعة على جبل |
| 15 | ولا يوقدون سراجا ويضعونه تحت المكيال ، بل على المنارة فيضيء لجميع الذين في البيت |
| 16 | فليضئ نوركم هكذا قدام الناس ، لكي يروا أعمالكم الحسنة ، ويمجدوا أباكم الذي في السماوات |
والمجد لله دائماً أبدياً، آمين.
لقد فعل إرميا نفس الشيء، محاولًا التماس المغفرة للخطاة، فقال:
"وإن تكن آثامنا تشهد علينا يا رب، فاعمل لأجل اسمك" (إر 7:14).
وأيضًا: "عرفت يا رب أنه ليس للإنسان طريقه، ليس لإنسانٍ يمشي أن يهدي خطواته" (إر 23:10)،
"يذكر أننا تراب نحن" (14:102).من عادة المتضرعين عن الخطاة، أنهم إذ لا يجدون أمرًا صالحًا يقولونه في حقهم، يبحثون عن أي ظلٍ لعذرٍ لهم حتى وإن كان ليس صحيحًا حرفيًا أو لاهوتيًا، لأن ذلك يُحسب نوعًا من العزاء للنائحين على عناد الخطاة.
إذًا لا تفحص الكلام حرفيًا، لكن ضع في ذهنك أنها كلمات تصدر عن نفسٍ مرة تسعى أن تجد فرصة لإنقاذ الخطاة، وحكمًا عادلًا لحسابهم.