“قُلْتَ: اطْلُبُوا وَجْهِي! فَوَجْهَكَ يَارَبُّ أَطْلُبُ.” مزامير ٨:٢٧
مع الناس المصالح تحدد العلاقات لكن مع الله الحب هو السبب الوحيد الصالح في عينيه لاستمرار العلاقه ، قد يسمح لك في البدايه ان تأتي اليه لدفع ضيقه او جلب منفعه لكن لاستمرار العلاقه يلزمه الحب فقط
ياتري بتقف تصلي ؟ و او وقفت بتقف ليه ؟
ياتري بتصوم و بتقرا الإنجيل ؟ طيب بتعمل كده علشان ده فرض عليك و لا لأنك بتحبه و عايزه فرحان بيك ؟
مع الله لا تطلب عمل يديه اولا ...:اطلب وجهه و هو ابرع جمالا من كل بني البشر و سيسبيك بحبه و بعدين بعطاياه
Copt4G
اليوم 30 من الشهر المبارك بشنس, أحسن الله استقباله، وأعاده علينا وعليكم، ونحن في هدوء واطمئنان، مغفوري الخطايا والآثام، من قِبَل مراحم الرب، يا آبائي وأخوتي.
آمين.
30- اليوم الثلاثين - شهر بشنس
نياحة البابا ميخائيل الاول 68
في مثل هذا اليوم من سنة 818 ش ( 25 مايو سنة 1102 م ) تنيح الأب القديس البابا ميخائيل الثامن والستون من باباوات الكرازة المرقسية وقد كان عالما فاضلا تأدب بكتب الكنيسة منذ صغره وحفظ أكثرها فاشتاقت نفسه الطاهرة إلى التعبد لله فخرج إلى البرية وترهب بدير القديس مقاريوس وبعد عدة سنين رسم قسا ثم خرج إلى ناحية سنجار وحبس نفسه في مغارة هناك أكثر من عشرين سنة وهو يجاهد جهادا عظيما حتى ذاعت فضائله فوقع عليه الاختيار للكرسي البطريركي فتولاه في 12 بابه سنة 809 ش ( 9 أكتوبر سنة 1092 ) بعد أن أقر بالإيمان المستقيم وتعهد بافتقاد إكليروس الإسكندرية وكنائسها بنوع خاص وباجتناب السيمونية (هذه اللفظة اتخذوها من اسم سيمون الساحر الذي قال عنه كاتب سفر الأعمال أنه كان يريد أن يشتري مواهب الروح القدس بالفضة )
وإعادة ما كان اغتصبه البابا السابق عبد المسيح لذاته عن الكنائس (كنيسة المعلقة ومرقوريوس أبو سيفين والسيدة العذراء بحارة الروم والملاك ميخائيل بالجيزة ثم دير الشمع ودير الفخار )
وسار في البطريركية السيرة الصالحة العفيفة لم يقتن درهما ولا دينارا وما كان يحصل عليه من أموال الأديرة المقررة له كان يقتات منه باليسير والجزء الأكبر كان يصرفه في إطعام الفقراء والمساكين كما كان يقوم بسداد الضرائب عن العاجزين عن أدائها وقد جدد من ماله أوان وكتبا كثيرة للكنائس وكان مداوما علي وعظ الشعب وتعليمه ولما أكمل سعيه أسلم روحه بيد الرب الذي أحبه وكانت جملة حياته في البطريركية تسع سنين وسبعة أشهر وسبعة عشر يوما . صلاته تكون معنا . آمين
نياحة القديس فورس الرسول أحد السبعين
في مثل هذا اليوم تنيح الرسول فورس أحد السبعين رسولا وقد خدم هذا الرسول السيد المسيح مدة ثلاث سنوات وبعد صعوده خدم التلاميذ الأطهار وامتلأ من نعمة المعزي ثم خدم بولس وحمل رسائله إلى بلاد كثيرة وعلم الكثيرين من اليهود والأمم وعمدهم وجال في شرق البلاد وغربها ونالته شدائد وأحزان كثيرة ثم تنيح بسلام بركاته تكون معنا . ولربنا المجد دائما . آمين
العشية
مزمور العشية
من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي.
بركاته علينا، آمين.
مزامير 48 : 1
الفصل 48
| 1 | تسبيحة . مزمور لبني قورح . عظيم هو الرب وحميد جدا في مدينة إلهنا ، جبل قدسه |
مبارك الآتي باسم. الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من الآن وإلى الأبد.
آمين.
إنجيل العشية
قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا مرقس الإنجيلي.
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
مرقس 9 : 14 - 29
الفصل 9
| 14 | ولما جاء إلى التلاميذ رأى جمعا كثيرا حولهم وكتبة يحاورونهم |
| 15 | وللوقت كل الجمع لما رأوه تحيروا ، وركضوا وسلموا عليه |
| 16 | فسأل الكتبة : بماذا تحاورونهم |
| 17 | فأجاب واحد من الجمع وقال : يا معلم ، قد قدمت إليك ابني به روح أخرس |
| 18 | وحيثما أدركه يمزقه فيزبد ويصر بأسنانه وييبس . فقلت لتلاميذك أن يخرجوه فلم يقدروا |
| 19 | فأجاب وقال لهم : أيها الجيل غير المؤمن ، إلى متى أكون معكم ؟ إلى متى أحتملكم ؟ قدموه إلي |
| 20 | فقدموه إليه . فلما رآه للوقت صرعه الروح ، فوقع على الأرض يتمرغ ويزبد |
| 21 | فسأل أباه : كم من الزمان منذ أصابه هذا ؟ فقال : منذ صباه |
| 22 | وكثيرا ما ألقاه في النار وفي الماء ليهلكه . لكن إن كنت تستطيع شيئا فتحنن علينا وأعنا |
| 23 | فقال له يسوع : إن كنت تستطيع أن تؤمن . كل شيء مستطاع للمؤمن |
| 24 | فللوقت صرخ أبو الولد بدموع وقال : أومن يا سيد ، فأعن عدم إيماني |
| 25 | فلما رأى يسوع أن الجمع يتراكضون ، انتهر الروح النجس قائلا له : أيها الروح الأخرس الأصم ، أنا آمرك : اخرج منه ولا تدخله أيضا |
| 26 | فصرخ وصرعه شديدا وخرج . فصار كميت ، حتى قال كثيرون : إنه مات |
| 27 | فأمسكه يسوع بيده وأقامه ، فقام |
| 28 | ولما دخل بيتا سأله تلاميذه على انفراد : لماذا لم نقدر نحن أن نخرجه |
| 29 | فقال لهم : هذا الجنس لا يمكن أن يخرج بشيء إلا بالصلاة والصوم |
والمجد لله دائماً.
باكر
مزمو باكر
من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي.
بركاته علينا،
آمين.
مزامير 138 : 1
الفصل 138
| 1 | لداود . أحمدك من كل قلبي . قدام الآلهة أرنم لك |
مبارك الآتي باسم الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من الآن وإلى الأبد.
آمين.
إنجيل باكر
قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا لوقا الإنجيلي.
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
لوقا 6 : 12 - 16
الفصل 6
| 12 | وفي تلك الأيام خرج إلى الجبل ليصلي . وقضى الليل كله في الصلاة لله |
| 13 | ولما كان النهار دعا تلاميذه ، واختار منهم اثني عشر ، الذين سماهم أيضا رسلا |
| 14 | سمعان الذي سماه أيضا بطرس وأندراوس أخاه . يعقوب ويوحنا . فيلبس وبرثولماوس |
| 15 | متى وتوما . يعقوب بن حلفى وسمعان الذي يدعى الغيور |
| 16 | يهوذا أخا يعقوب ، ويهوذا الإسخريوطي الذي صار مسلما أيضا |
والمجد لله دائماً أبدياً، آمين.
قراءات القداس
البولس
بولس، عبد يسوع المسيح، المدعوّ رسولاً، المُفرَز لإنجيل الله.
البولس، فصل من رسالة القديس بولس الرسول إلى رومية .
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
رومية 8 : 22 - 27
الفصل 8
| 22 | فإننا نعلم أن كل الخليقة تئن وتتمخض معا إلى الآن |
| 23 | وليس هكذا فقط ، بل نحن الذين لنا باكورة الروح ، نحن أنفسنا أيضا نئن في أنفسنا ، متوقعين التبني فداء أجسادنا |
| 24 | لأننا بالرجاء خلصنا . ولكن الرجاء المنظور ليس رجاء ، لأن ما ينظره أحد كيف يرجوه أيضا |
| 25 | ولكن إن كنا نرجو ما لسنا ننظره فإننا نتوقعه بالصبر |
| 26 | وكذلك الروح أيضا يعين ضعفاتنا ، لأننا لسنا نعلم ما نصلي لأجله كما ينبغي . ولكن الروح نفسه يشفع فينا بأنات لا ينطق بها |
| 27 | ولكن الذي يفحص القلوب يعلم ما هو اهتمام الروح ، لأنه بحسب مشيئة الله يشفع في القديسين |
نعمة ربنا يسوع المسيح فلتكن معكم ومعي، يا آبائي وأخوتي،
آمين.
الكاثوليكون
فصل من رسالة 2 لمعلمنا يوحنا .
بركته تكون مع جميعنا،
آمين.
2 يوحنا 1 : 8 - 13
الفصل 1
| 8 | انظروا إلى أنفسكم لئلا نضيع ما عملناه ، بل ننال أجرا تاما |
| 9 | كل من تعدى ولم يثبت في تعليم المسيح فليس له الله . ومن يثبت في تعليم المسيح فهذا له الآب والابن جميعا |
| 10 | إن كان أحد يأتيكم ، ولا يجيء بهذا التعليم ، فلا تقبلوه في البيت ، ولا تقولوا له سلام |
| 11 | لأن من يسلم عليه يشترك في أعماله الشريرة |
| 12 | إذ كان لي كثير لأكتب إليكم ، لم أرد أن يكون بورق وحبر ، لأني أرجو أن آتي إليكم وأتكلم فما لفم ، لكي يكون فرحنا كاملا |
| 13 | يسلم عليك أولاد أختك المختارة . آمين |
لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم؛ لأن العالم يمضي وشهوته. أما الذي يصنع إرادة الله فيثبت إلى الأبد.
آمين.
الإبركسيس
فصل من اعمال آبائنأ الرسل الأطهار الحواريين المشمولين بنعمة الروح القدس،،
بركتهم تكون معنا. آمين.
اعمال 14 : 20 - 23
الفصل 14
| 20 | ولكن إذ أحاط به التلاميذ ، قام ودخل المدينة ، وفي الغد خرج مع برنابا إلى دربة |
| 21 | فبشرا في تلك المدينة وتلمذا كثيرين ثم رجعا إلى لسترة وإيقونية وأنطاكية |
| 22 | يشددان أنفس التلاميذ ويعظانهم أن يثبتوا في الإيمان ، وأنه بضيقات كثيرة ينبغي أن ندخل ملكوت الله |
| 23 | وانتخبا لهم قسوسا في كل كنيسة ، ثم صليا بأصوام واستودعاهم للرب الذي كانوا قد آمنوا به |
لم تزل كلمة الرب تنمو وتعتز وتثبت في كنيسة الله المقدسة.
آمين.
مزمور القداس
من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي،
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
مزامير 13 : 6 , 5
الفصل 13
| 6 | أغني للرب لأنه أحسن إلي |
| 5 | أما أنا فعلى رحمتك توكلت . يبتهج قلبي بخلاصك |
مبارك الآتي باسم.
الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من.
الآن وإلى الأبد آمين.
إنجيل القداس
قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا يوحنا الإنجيلي
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
يوحنا 15 : 9 - 15
الفصل 15
| 9 | كما أحبني الآب كذلك أحببتكم أنا . اثبتوا في محبتي |
| 10 | إن حفظتم وصاياي تثبتون في محبتي ، كما أني أنا قد حفظت وصايا أبي وأثبت في محبته |
| 11 | كلمتكم بهذا لكي يثبت فرحي فيكم ويكمل فرحكم |
| 12 | هذه هي وصيتي أن تحبوا بعضكم بعضا كما أحببتكم |
| 13 | ليس لأحد حب أعظم من هذا : أن يضع أحد نفسه لأجل أحبائه |
| 14 | أنتم أحبائي إن فعلتم ما أوصيكم به |
| 15 | لا أعود أسميكم عبيدا ، لأن العبد لا يعلم ما يعمل سيده ، لكني قد سميتكم أحباء لأني أعلمتكم بكل ما سمعته من أبي |
والمجد لله دائماً أبدياً، آمين.
" أجازى عن أعمالهم وأفكارهم " ( إش 66 : 18 )
+ الله عادل جداً ، ولذلك سيكون حكمه – يوم الدينونة – بعدل مطلق ، سواء عن كل فعل أو قول أو فكر الشر ، أو عمل الخير والبر :
* " أنت تجازى الإنسان ( حسب ) عمله ( الصالح أو الطالح ) " (مز 62 : 12).
* " ها أنا آتى سريعاً – واجرتى معى – لاُجازى كل واحد ، كما يكون (نوع) عمله " (رؤ 22 : 12).
* " إن إبن الإنسان (المسيح) سوف يأتى – فى مجد أبيه – مع ملائكته ، وحينئذ يُجازى كل واحد حسب عمله " ( مت 16 : 27) ، (رو 2 : 6) ، (أى 34 : 11 ) ، (مز 12 : 17) ، (إش 66 : 18) ، (عب 10 : 30).
+ إذن فالجزاء دائماً يكون من جنس العمل ، الصالح أو الشرير ، لأنه ليس " لدى الله مُحاباة " ( رو 2 : 11 ) ، والذى يزرعه الإنسان فى الدنيا يحصده فى الآخرة (غل 6 : 7) (غل 6 : 7).
+ يجازى الرب المرء حسب قصده (نيته) السليم ، أو السقيم ، لأنه عارف بما فى القلوب ، والهدف من أفعال الناس المختلفة (1 كو 2 : 20).
+ وحذرنا الرب من مجازاة الخير بالشر (رو 12 : 17) وهو ما عانى منه داود (مز 35 : 12) ويقابله كل المؤمنين من المتعصبين والأنانيين:
* " إنكم تؤهلُون لملكوت الله ، الذى لأجله تتألمون ، إذ هو عادل عند الله ، أن الذين يضايقونكم يُجازيهم ضيقاً ..... الذين سيعاقبون بهلاك أبدى .... " (2 تس 1 : 5-9).