اليوم 25 من الشهر المبارك توت, أحسن الله استقباله، وأعاده علينا وعليكم، ونحن في هدوء واطمئنان، مغفوري الخطايا والآثام، من قِبَل مراحم الرب، يا آبائي وأخوتي.
آمين.

25- اليوم الخامس والعشرين - شهر توت

تذكار نياحة يونان النبي سنة 900 ق م 

في مثل هذا اليوم تنيح النبى العظيم يونان بن أمتاي وقيل أنه ابن أرمله صرفه صيدا ، الذي أقامه ايليا النبي من الموت ، فتبعه وخدمه ونال نعمة النبوة . (قصة يونان وهـروبه وعودته إلى نينوي مدونة بالتفصيل في سفر يونان في العهد القديم في الكتاب المقدس . 

فقد أوحى الله تبارك وتعالى إليه أن يمضى إلى مدينة نينوي وينذر أهلها أنه بعد ثلاثة أيام تنقلب مدينتهم، ففكر في نفسه قائلا "لو كان الله يشاء هلاكهم لما طلبني بإنذارهم ، وأخشى أن أمضى إليهم وأبلغهم هذا الإنذار فيتوبوا فلا يهلكهم . وأكون أنا كاذبا فلا يعود أحد يصدقني فيما بعد . وربما أقتل لأني نقلت الكذب عن الله ، فأقم وأهرب" . فماذا عساه ظن هذا النبي ؟ كيف يستطيع أحد أن يهرب من وجه الله ؟ انه أراد بالهرب أن يبتعد عن مدينة نينوي لأنه لم يشاء القيام بإنذارهم لمعرفته أن الله رؤوف ورحيم ، بطئ الغضب نادم علي الشر، وظن أنه بابتعاده عن نينوي يرسل الله نبيا غيره لإنذار تلك المدينة . وقد كان هروب يونان النبي وطرحه في البحر حتى يظهر الآية بوجوده في بطن الحوت ثلاثة أيام ، وخروجه سالما ، ليكون رمزا ودليلا على قيام المخلص من القبر بعد ثلاثة أيام ولم ير فسادا . فقام يونان ليهرب من وجه الرب ونزل إلى يافا حيث وجد سفينة ذاهبة إلى ترشيش فأقلع مع ركابها إلى ترشيش . . فأرسل الرب ريحا شديدة وحدث نوء عظيم في البحر حتى كادت السفينة تنكسر ، فخافوا وصرخ كل واحد إلى إلهه . ثم قال بعضهم لبعض هلما نلقى قرعة لنعرف بسبب من هذه البلية . فلما اقترعوا أصابت القرعة يونان ، فقالوا له ما الذي فعلته حتى جاء علينا هذا بسببك ؟ فقال لهم اطرحوني في البحر فتسلموا ، فاستغفروا الله ثم طرحوه فبلعه حوت عظيم . ومكث في جوفه ثلاثة أيام وثلاث ليال ثم قذفه عند نينوي ، فقام عند ذلك ودخل نينوي ، وأنذر أهلها فتابوا جميعهم ، الملك والعظيم والفقير والشيخ والطفل ، وصرخوا إلى الله صائمين ورجع كل واحد منهم عن طريقه الرديئة ، فقبل الله توبتهم ورحمهم ، ثم قام يونان وأتي إلى أرض ومات بها . وسبق مجيء السيد المسيح بأكثر من تسعمائة سنة . وتنبأ في زمان آموص وابنه عوزيا . وقد عاش ما يقرب من المائة سنة . تنبأ منها نيف وسبعين سنة . صلاته تكون معنا . ولربنا المجد دائما أبديا آمين

استشهاد القديس موريس قائد الفرقة الطيبية 

تذكار استشهاد القديس موريس قائد الفرقة الطيبية . صلواته تكون معنا ولربنا المجد دائما إبديا امين

العشية

مزمور العشية

من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي.
بركاته علينا، آمين.

مزامير 105 : 14 - 15

مبارك الآتي باسم. الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من الآن وإلى الأبد.
آمين. 

إنجيل العشية

قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا لوقا الإنجيلي.
بركته تكون مع جميعنا، آمين.

لوقا 11 : 37 - 51

والمجد لله دائماً. 

↑ أعلى الصفحة ↑ 

باكر

مزمو باكر

من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي.
بركاته علينا،
آمين.

مزامير 105 : 26 , 27 , 45

مبارك الآتي باسم الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من الآن وإلى الأبد.
آمين. 

إنجيل باكر

قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا متى الإنجيلي.
بركته تكون مع جميعنا، آمين.

متى 17 : 1 - 9

والمجد لله دائماً أبدياً، آمين. 

↑ أعلى الصفحة ↑ 

قراءات القداس

البولس

بولس، عبد يسوع المسيح، المدعوّ رسولاً، المُفرَز لإنجيل الله.
البولس، فصل من رسالة القديس بولس الرسول إلى عبرانيين .
بركته تكون مع جميعنا، آمين.

عبرانيين 11 : 17 - 27

نعمة ربنا يسوع المسيح فلتكن معكم ومعي، يا آبائي وأخوتي،
آمين. 

↑ أعلى الصفحة ↑ 

الكاثوليكون

فصل من رسالة 2 لمعلمنا بطرس .
بركته تكون مع جميعنا،
آمين.

2 بطرس 1 : 19 - 2 : 8

لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم؛ لأن العالم يمضي وشهوته. أما الذي يصنع إرادة الله فيثبت إلى الأبد.
آمين. 

↑ أعلى الصفحة ↑ 

الإبركسيس

فصل من اعمال آبائنأ الرسل الأطهار الحواريين المشمولين بنعمة الروح القدس،،
بركتهم تكون معنا. آمين.

اعمال 15 : 21 - 29

لم تزل كلمة الرب تنمو وتعتز وتثبت في كنيسة الله المقدسة.
آمين. 

↑ أعلى الصفحة ↑ 

السنكسار

اليوم 25 من الشهر المبارك توت, أحسن الله استقباله، وأعاده علينا وعليكم، ونحن في هدوء واطمئنان، مغفوري الخطايا والآثام، من قِبَل مراحم الرب، يا آبائي وأخوتي.
آمين.

25- اليوم الخامس والعشرين - شهر توت

تذكار نياحة يونان النبي سنة 900 ق م 

في مثل هذا اليوم تنيح النبى العظيم يونان بن أمتاي وقيل أنه ابن أرمله صرفه صيدا ، الذي أقامه ايليا النبي من الموت ، فتبعه وخدمه ونال نعمة النبوة . (قصة يونان وهـروبه وعودته إلى نينوي مدونة بالتفصيل في سفر يونان في العهد القديم في الكتاب المقدس . 

فقد أوحى الله تبارك وتعالى إليه أن يمضى إلى مدينة نينوي وينذر أهلها أنه بعد ثلاثة أيام تنقلب مدينتهم، ففكر في نفسه قائلا "لو كان الله يشاء هلاكهم لما طلبني بإنذارهم ، وأخشى أن أمضى إليهم وأبلغهم هذا الإنذار فيتوبوا فلا يهلكهم . وأكون أنا كاذبا فلا يعود أحد يصدقني فيما بعد . وربما أقتل لأني نقلت الكذب عن الله ، فأقم وأهرب" . فماذا عساه ظن هذا النبي ؟ كيف يستطيع أحد أن يهرب من وجه الله ؟ انه أراد بالهرب أن يبتعد عن مدينة نينوي لأنه لم يشاء القيام بإنذارهم لمعرفته أن الله رؤوف ورحيم ، بطئ الغضب نادم علي الشر، وظن أنه بابتعاده عن نينوي يرسل الله نبيا غيره لإنذار تلك المدينة . وقد كان هروب يونان النبي وطرحه في البحر حتى يظهر الآية بوجوده في بطن الحوت ثلاثة أيام ، وخروجه سالما ، ليكون رمزا ودليلا على قيام المخلص من القبر بعد ثلاثة أيام ولم ير فسادا . فقام يونان ليهرب من وجه الرب ونزل إلى يافا حيث وجد سفينة ذاهبة إلى ترشيش فأقلع مع ركابها إلى ترشيش . . فأرسل الرب ريحا شديدة وحدث نوء عظيم في البحر حتى كادت السفينة تنكسر ، فخافوا وصرخ كل واحد إلى إلهه . ثم قال بعضهم لبعض هلما نلقى قرعة لنعرف بسبب من هذه البلية . فلما اقترعوا أصابت القرعة يونان ، فقالوا له ما الذي فعلته حتى جاء علينا هذا بسببك ؟ فقال لهم اطرحوني في البحر فتسلموا ، فاستغفروا الله ثم طرحوه فبلعه حوت عظيم . ومكث في جوفه ثلاثة أيام وثلاث ليال ثم قذفه عند نينوي ، فقام عند ذلك ودخل نينوي ، وأنذر أهلها فتابوا جميعهم ، الملك والعظيم والفقير والشيخ والطفل ، وصرخوا إلى الله صائمين ورجع كل واحد منهم عن طريقه الرديئة ، فقبل الله توبتهم ورحمهم ، ثم قام يونان وأتي إلى أرض ومات بها . وسبق مجيء السيد المسيح بأكثر من تسعمائة سنة . وتنبأ في زمان آموص وابنه عوزيا . وقد عاش ما يقرب من المائة سنة . تنبأ منها نيف وسبعين سنة . صلاته تكون معنا . ولربنا المجد دائما أبديا آمين

استشهاد القديس موريس قائد الفرقة الطيبية 

تذكار استشهاد القديس موريس قائد الفرقة الطيبية . صلواته تكون معنا ولربنا المجد دائما إبديا امين

↑ أعلى الصفحة ↑ 

مزمور القداس

من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي،
بركته تكون مع جميعنا، آمين.

مزامير 99 : 6 - 7

مبارك الآتي باسم.
الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من.
الآن وإلى الأبد آمين. 

إنجيل القداس

قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا متى الإنجيلي
بركته تكون مع جميعنا، آمين.

متى 23 : 13 - 36

والمجد لله دائماً أبدياً، آمين.

يا‏ ‏معلم‏, ‏نعلم‏ ‏أنك‏ ‏صادق‏ ‏وتعلم‏ ‏طريق‏ ‏الله‏ ‏بالحق‏, ‏ولا‏ ‏تبالي‏ ‏بأحد‏, ‏لأنك‏ ‏لا‏ ‏تنظر‏ ‏إلي‏ ‏وجوه‏ ‏الناس‏ (‏مت‏ 22:16)‏
مظاهر‏ ‏العبادة‏ ‏الشكلية
‏1- ‏الصلاة‏ ‏غير‏ ‏الفاعلة
هي‏ ‏الصلاة‏ ‏الظاهرة‏ ‏هي‏ ‏من‏ ‏الشفتين‏ ‏أو‏ ‏من‏ ‏اللسان‏ ‏ولا‏ ‏تتعدي‏ ‏ذلك‏ ‏الأعماق‏ ‏كما‏ ‏هي‏ ‏لا‏ ‏تتغير‏.‏
‏2- ‏المعرفة‏ ‏العقلانية
فنجد‏ ‏شخصا‏ ‏ما‏ ‏موسوعة‏, ‏ولكن‏ ‏ليست‏ ‏موسوعة‏ ‏اتضاع‏ ‏بل‏ ‏موسوعة‏ ‏كبرياء‏ ‏يفتخر‏ ‏بذاته‏ ‏وبما‏ ‏يحصله‏ ‏من‏ ‏معارف‏, ‏وأحيانا‏ ‏تكون‏ ‏معرفة‏ ‏في‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏وأقوال‏ ‏الآباء‏ ‏وأحيانا‏ ‏يعطيه‏ ‏الله‏ ‏ملكة‏ ‏الحفظ‏ ‏ولكن‏ ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏حديث‏ ‏العقل‏ ‏وليس‏ ‏في‏ ‏القلب‏ ‏وليس‏ ‏في‏ ‏الكيان‏ ‏وليس‏ ‏بالروح‏.‏
‏+ ‏ونقرأ‏ ‏في‏ (‏متي‏23:13) ‏ويل‏ ‏لكم‏ ‏أيها‏ ‏الكتبة‏ ‏والفريسيون‏ ‏المراؤون‏! ‏وكانت‏ ‏طائفة‏ ‏الكتبة‏ ‏والفريسيين‏ ‏من‏ ‏أعلي‏ ‏طوائف‏ ‏اليهود‏, ‏فكلمة‏ ‏فريسي‏ ‏معناها‏ ‏مفرز‏ ‏وهم‏ ‏أشخاص‏ ‏متميزون‏ ‏جدا‏ (‏الكتبة‏ ‏هم‏ ‏الناسخون‏).‏
‏3- ‏الحرفية
الحياة‏ ‏المسيحية‏ ‏تعتمد‏ ‏علي‏ ‏الحياة‏ ‏القلبية‏, ‏وتعتمد‏ ‏علي‏ ‏الروح‏ ‏ولا‏ ‏تعتمد‏ ‏علي‏ ‏الحرف‏, ‏ومن‏ ‏يحيا‏ ‏بالحرف‏ ‏يتأخر‏, ‏ومن‏ ‏يعش‏ ‏بالناموس‏ ‏وفكر‏ ‏الناموس‏ ‏الجاف‏ ‏دون‏ ‏روحه‏ ‏يكن‏ ‏متأخرا‏ ‏كثيرا‏, ‏لذلك‏ ‏قال‏ ‏ربنا‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏: ‏ما‏ ‏جئت‏ ‏لأنقض‏ ‏بل‏ ‏لأكمل‏ (‏مت‏5:17), ‏فما‏ ‏جاء‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏لينقض‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏, ‏فتقرأ‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏ ‏بروح‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏, ‏مثل‏ ‏ما‏ ‏تقرأ‏ ‏رسالة‏ ‏العبرانيين‏, ‏فهي‏ ‏رسالة‏ ‏في‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏, ‏ولكنها‏ ‏تحكي‏ ‏كيف‏ ‏نفهم‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏ ‏بروح‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏, ‏أما‏ ‏الإنسان‏ ‏المرائي‏ (‏بحرفيته‏ ‏أو‏ ‏بناموسيته‏) ‏فليس‏ ‏له‏ ‏روح‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏, ‏لأن‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ ‏أعطانا‏ ‏الحرية‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏عمل‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏.. ‏والذي‏ ‏يضبطنا‏ ‏هو‏ ‏روح‏ ‏الحق‏.‏
‏4- ‏التقرب‏ ‏الشكلي‏ ‏إلي‏ ‏الله
يتظاهر‏ ‏بقربه‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏يسرون‏ ‏بالتقرب‏ ‏إلي‏ ‏الله‏ (‏إش‏58:2) ‏من‏ ‏خلال‏ ‏تأدية‏ ‏طقوس‏ ‏وممارسات‏ ‏معينة‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏يدخل‏ ‏جوهرها‏. ‏تصور‏ ‏إنسانا‏ ‏يقضي‏ ‏يومه‏ ‏صائما‏ ‏ويمارس‏ ‏ممارسات‏ ‏الصيام‏ ‏المعتادة‏, ‏ويبدأ‏ ‏بعد‏ ‏فترة‏ ‏الصوم‏ (‏في‏ ‏نفس‏ ‏يوم‏ ‏الصوم‏) ‏غضبه‏ ‏يظهر‏ ‏أو‏ ‏سلوكه‏ ‏ينحرف‏!! ‏فهذا‏ ‏تقرب‏ ‏شكلي‏.. ‏فالصوم‏ ‏هو‏ ‏ممارسة‏ ‏ووسيلة‏ ‏لتساعد‏ ‏الإنسان‏ ‏في‏ ‏نموه‏ ‏الروحي‏ ‏وليس‏ ‏هدفا‏ ‏في‏ ‏حد‏ ‏ذاته‏.‏
حياة‏ ‏الصوم
أولا‏:‏ـ‏ ‏الصوم‏ ‏غير‏ ‏المقبول
‏1- ‏صوم‏ ‏بلا‏ ‏ضبط‏:‏ـ‏ ‏هو‏ ‏صوم‏ ‏يسر‏ ‏صاحبه‏ ‏ولا‏ ‏يسر‏ ‏الله‏.‏
‏2- ‏صوم‏ ‏بلا‏ ‏صمت‏:‏ـ‏ ‏الصوم‏ ‏لا‏ ‏يكون‏ ‏عن‏ ‏الطعام‏ ‏فقط‏ ‏بل‏ ‏أيضا‏ ‏عن‏ ‏الكلام‏, ‏فأنت‏ ‏في‏ ‏فترة‏ ‏الصوم‏ ‏عليك‏ ‏أن‏ ‏تضبط‏ ‏كل‏ ‏صغيرة‏ ‏وكبيرة‏ ‏وكل‏ ‏كلمة‏ ‏وتختار‏ ‏الصمت‏ ‏وتنشغل‏ ‏بداخلك‏.‏
‏3- ‏صوم‏ ‏بلا‏ ‏تذلل‏:‏ـ‏ ‏كأي‏ ‏شكل‏ ‏بلا‏ ‏جوهر‏ ‏مجرد‏ ‏منظر‏ ‏خارجي‏.‏
ثانيا‏:‏ـ‏ ‏بركات‏ ‏الصوم‏:‏
‏1- ‏صلوات‏ ‏مستجابة
لأنك‏ ‏عندما‏ ‏تحيا‏ ‏جو‏ ‏الصوم‏ ‏تشعر‏ ‏بالانسحاق‏ ‏والخشوع‏ ‏وتخرج‏ ‏من‏ ‏داخلك‏ ‏صلوات‏ ‏عميقة‏ ‏وتدخل‏ ‏فيها‏ ‏روح‏ ‏الإيمان‏, ‏صلوات‏ ‏مرفوعة‏ ‏من‏ ‏قلب‏ ‏نقي‏.‏
‏2- ‏التلذذ‏ ‏بالرب
فأنت‏ ‏تصوم‏ ‏عن‏ ‏الطعام‏ ‏لكي‏ ‏تتحول‏ ‏لذة‏ ‏الطعام‏ ‏في‏ ‏داخلك‏ ‏إلي‏ ‏لذة‏ ‏للرب‏ ‏ويكون‏ ‏المسيح‏ ‏هو‏ ‏لذتك‏.‏
‏3- ‏الشعور‏ ‏بالسمو
كما‏ ‏يقول‏ ‏داود‏ ‏النبي‏: ‏ليت‏ ‏لي‏ ‏جناحا‏ ‏كالحمامة‏, ‏فأطير‏ ‏وأستريح‏! (‏مز‏55:6), ‏يرتفع‏ ‏فوق‏ ‏الماديات‏ ‏وحتي‏ ‏فوق‏ ‏احتياجات‏ ‏الجسد‏, ‏ويشعر‏ ‏أن‏ ‏رباطات‏ ‏الأرض‏ ‏تصير‏ ‏ضعيفة‏, ‏ويشعر‏ ‏أنه‏ ‏يقترب‏ ‏من‏ ‏السماء‏ ‏ويحيا‏ ‏بهذه‏ ‏الروح‏.‏
‏4- ‏الصحة‏ ‏الجسدية
تقريبا‏ ‏ثلث‏ ‏سكان‏ ‏العام‏ ‏نباتيون‏, ‏والطعام‏ ‏النباتي‏ ‏يمنح‏ ‏الإنسان‏ ‏شكلا‏ ‏من‏ ‏الطاقة‏ ‏الهادئة‏.‏
‏5- ‏الاستنارة
ليست‏ ‏للعين‏ ‏الجسدية‏ ‏بل‏ ‏للعين‏ ‏القلبية‏.‏
‏+ ‏لذلك‏ ‏أدعوك‏ ‏في‏ ‏فترة‏ ‏الصوم‏ ‏القادم‏ ‏أن‏ ‏تقرأ‏ (‏أصحاح‏ 58 ‏من‏ ‏سفر‏ ‏إشعياء‏ ‏النبي‏) ‏وقس‏ ‏نفسك‏ ‏عليه‏ ‏كتدريب‏ ‏روحي‏.‏
ثالثا‏:‏ـ‏ ‏كيف‏ ‏نصوم؟
الكنيسة‏ ‏تقدم‏ ‏لنا‏ ‏في‏ ‏فترة‏ ‏الصوم‏ ‏المقدس‏ ‏ثلاثة‏ ‏أنواع‏ ‏من‏ ‏الغذاء
‏1- ‏الغذاء‏ ‏الروحي‏:‏ـ
الذي‏ ‏تقدمه‏ ‏الكنيسة‏ ‏هو‏ ‏كل‏ ‏شكل‏ ‏للعبادة‏ ‏وممارسة‏ ‏الأسرار‏.‏
‏+ ‏جميل‏ ‏أن‏ ‏تتقابل‏ ‏مع‏ ‏أب‏ ‏اعترافك‏ ‏قبل‏ ‏الصوم‏ ‏وتضع‏ ‏خطة‏ ‏للصوم‏.‏
‏+ ‏الغذاء‏ ‏الروحي‏ ‏يتجلي‏ ‏في‏ ‏القداسات‏ ‏المتأخرة‏, ‏ويمكن‏ ‏خلال‏ ‏فترة‏ ‏الصوم‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏حضورك‏ ‏للقداس‏ ‏يوميا‏, ‏إن‏ ‏كانت‏ ‏ظروفك‏ ‏تسمح‏.‏
‏+ ‏فترة‏ ‏غذاء‏ ‏روحي‏ ‏جيد‏ ‏تصحبها‏ ‏توبة‏ ‏وصلوات‏ ‏وألحان‏ ‏وميطانيات‏.‏
‏+ ‏يجب‏ ‏ألا‏ ‏تنشغل‏ ‏بشيء‏ ‏ولا‏ ‏تنشغل‏ ‏بإنسان‏, ‏وأن‏ ‏تكون‏ ‏لك‏ ‏فترات‏ ‏خاصة‏ ‏بك‏.‏
‏2- ‏الغذاء‏ ‏الذهني‏:‏ـ
يعتمد‏ ‏أساسا‏ ‏علي‏ ‏القراءات‏ ‏الإنجيلية‏, ‏والكنيسة‏ ‏تعلمنا‏ ‏في‏ ‏فترة‏ ‏الصوم‏ ‏المقدس‏ ‏أن‏ ‏نقرأ‏ ‏النبوات‏.‏
‏+ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏نقرأ‏ ‏يوميا‏ ‏وليست‏ ‏قراءة‏ ‏فقط‏ ‏بل‏ ‏ادرس‏ ‏وافهم‏ ‏وعش‏.‏
‏+ ‏قراءة‏ ‏النبوات‏ ‏مفيدة‏ ‏جدا‏ ‏وتكشف‏ ‏مقاصد‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏حياتك‏.‏
‏+ ‏أيضا‏ ‏قراءة‏ ‏الكتب‏ ‏الروحية‏ ‏تساعدك‏ ‏في‏ ‏الحياة‏ ‏النسكية‏, ‏القراءة‏ ‏تساعدك‏ ‏ألا‏ ‏تنشغل‏ ‏بشيء‏ ‏آخر‏.‏
‏3- ‏الغذاء‏ ‏النسكي‏:‏ـ
الصوم‏ ‏الانقطاعي‏ ‏شيء‏ ‏مهم‏ ‏لتقوية‏ ‏الإرادة‏.‏
‏+ ‏الطعام‏ ‏النباتي‏ ‏هو‏ ‏طعام‏ ‏هادئ‏ ‏الطاقة‏ ‏وصحي‏ ‏ومفيد‏ ‏للإنسان‏.‏
‏+ ‏الميطانيات‏ (‏سجدات‏ ‏التوبة‏) ‏من‏ ‏القلب‏ ‏وليس‏ ‏بالجسد‏, ‏وهي‏ ‏مرتبطة‏ ‏بالصلوات‏.. ‏فيها‏ ‏الصلاة‏ ‏القصيرة‏ ‏ياربي‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏ ‏ابن‏ ‏الله‏ ‏ارحمني‏ ‏أنا‏ ‏الخاطئ‏, ‏وأنت‏ ‏تسجد‏ ‏وترشم‏ ‏نفسك‏ ‏بعلامة‏ ‏الصليب‏.. ‏ممكن‏ ‏تبدأ‏ ‏باثنتي‏ ‏عشرة‏ ‏ميطانية‏ ‏في‏ ‏أول‏ ‏يوم‏, ‏وتزداد‏ ‏واحدة‏ ‏كل‏ ‏يوم‏ ‏مع‏ ‏الصوم‏, ‏وتقدمها‏ ‏بروح‏ ‏الصلاة‏ ‏وتقدمها‏ ‏في‏ ‏بدء‏ ‏النهار‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏آخر‏ ‏الليل‏, ‏وتقدم‏ ‏الميطانيات‏ ‏كوسيلة‏ ‏مساعدة‏ ‏لتركيز‏ ‏الذهن‏ ‏وفيها‏ ‏تعب‏, ‏وهذا‏ ‏التعب‏ ‏يذكرك‏ ‏بأتعاب‏ ‏المسيح‏ ‏من‏ ‏أجلك‏ ‏ومن‏ ‏أجل‏ ‏كل‏ ‏البشر‏.‏
‏+ ‏قضاء‏ ‏فترات‏ ‏اعتكاف‏ ‏تستفيد‏ ‏منها‏ ‏كفترات‏ ‏تأمل‏ ‏وقراءة‏ ‏وصلاة‏ ‏أو‏ ‏ترنيم‏ ‏وتسبيح‏.‏
‏+ ‏الزهد‏ ‏أيضا‏ ‏في‏ ‏الملبس‏ ‏وفي‏ ‏الكلام‏ ‏والطعام‏.‏
‏+ ‏حاول‏ ‏أن‏ ‏تعيش‏ ‏بفكر‏ ‏روحي‏ ‏خلال‏ ‏فترة‏ ‏الصوم‏.‏