DAILY VERSE
وَالنُّورُ يُضِيءُ فِي الظَّلاَمِ، وَالظَّلاَمُ لَمْ يُدْرِكْ النُّورَ “ يوحنا ٥:١
وَالنُّورُ يُضِيءُ فِي الظَّلاَمِ، وَالظَّلاَمُ لَمْ يُدْرِكْ النُّورَ “ يوحنا ٥:١
ربي و الهي يسوع المسيح
داخلي ظلام و الام و شرور مفرطه و طبيعه ساقطه و رغم فدائك لي و تجسدك لأجلي و إقامتك لضعفي من سقطاتي إلا اني لازلت ضعيفا وشهوتي دائماً تشدني للتراب
انت النور الذي أضاء فيّ و ظلامي لا يريد إدراكك،
أسألك ان لا تتركني لنفسي و لمشيئتي ...اعلم ان حريه ارادتي هي من هباتك لي و لكني اسألك ان تجعل مشيئتك فوق مشيئتي و ان تكون انت الآمر الناهي في اختياراتي و ان رأيتني أضل ُ لا تتركني بل انتشلني و اقذفني بعيدا عن كل مغريات العالم التي تحني ركبتيّ لغيرك ....ان كان ظلامي لا يدرك نورك، اسبي بنورك كل كياني و اضئ فهمي و لا تردني فانا ضعيف و لا لي سواك
انت ابي ...انت حبي ..انت ملاذي من نفسي
إذاعه اقباط العالم
DAILY SYNEXARIUM
سنكسار اليوم التاسع و العشرون من شهر مسري المبارك

اليوم 29 من الشهر المبارك مسرى, أحسن الله استقباله، وأعاده علينا وعليكم، ونحن في هدوء واطمئنان، مغفوري الخطايا والآثام، من قِبَل مراحم الرب، يا آبائي وأخوتي.
آمين.

29- اليوم التاسع والعشرين - شهر مسرى

نقل جسد الأنبا يحنس القصير بشهيت 

في مثل هذا اليوم من سنة 515 للشهداء نقل جسد القديس العظيم الأنبا يحنس "يوأنس" القصير من القزم إلى برية شيهيت وذلك أنه لما كان البابا يوحنا الثامن والأربعون في برية شيهيت تمني بعض الحاضرين نقل جسد القديس يؤنس إلى ديره فحركت نعمة الله البابا البطريرك فكتب رسالة علي يد القمص قزمان والقمص بقطر من الشيوخ وأرسلهما إلى القلزم فلم يتمكنا من أخذ جسده لأنه كان في حوزة الهراطقة التابعين لمجمع خلقدونية فعادا من حيث أتيا . وبعد أيام تولي علي القلزم أمير من أمراء العرب وكان صديقا للأنبا ميخائيل أسقف أبلاوس فعاد البطريرك وكتب رسالة أخري إلى الأسقف يعلمه برغبته في أخذ الجسد وإرساله مع الرهبان الموفودين بالرسالة ففرح الأب الأسقف بذلك وعلم الأمير بالخبر فقال الأمير : " وكيف السبيل لوصول الرهبان إلى المكان ؟ " فأجابه كاتبه : " يلبسون ثياب العرب فوق ثيابهم ويدخلون معنا " وهكذا فعلوا ودخل العرب مع هؤلاء الرهبان حيث كان الجسد فحمله الرهبان وساروا به طول الليل حتى وصلوا إلى مريوط ومنه إلى البرية . ولما دخلوا به دير القديس مقاريوس تلقاه الرهبان بالتراتيل وهم يحملون الصلبان والمباخر وأتوا به إلى حيث جسد القديس مقاريوس وسكبوا عليه الطيب ثم حملوه إلى ديره وهم يرتلون . فتلقاه أولاده بالفرح والبهجة . ولما رسم البابا مرقس البطريرك التاسع والأربعون وصعد إلى البرية ومعه أساقفة الوجه البحري وبعض الكهنة ذهب إلى دير هذا القديس وكشف عن أعضائه المقدسة وتبارك منها ورد عليه ثوب الليف الذي كان ملفوفا به ثم كفنه بلفائف كتان وسبح الرهبان الله ، وأنشدوا كثيرا من المدائح لهذا القديس .

صلاته تكون معنا . ولربنا المجد دائما . آمين

استشهاد القديس اثناسيوس الأسقف وغلاميه 

في مثل هذا اليوم استشهد القديسون أثناسيوس الأسقف وجراسيموس وثاؤتيطس غلاماه وذلك أن بعضهم سعي بالأسقف لدي أريانوس الوالي أنه عمد أبنه الوزير أنطونيوس فاستحضره وطلب منه السجود للأوثان فلم يقبل وأعلن إيمانه بالمسيح فعذبه بمختلف العذابات المؤلمة ولما رأي ازدياد تمسكه بإيمانه أمر بضرب رقبته ورقبتي الغلامين أيضا وأخذ بعض المؤمنين أجسادهم وكفنوهم ووضعوهم في تابوت وقد شرفهم الله بظهور آيات كثيرة من أجسادهم . صلواتهم تكون معنا . آمين

تذكار البشارة والميلاد والقيامة 

 

DAILY KATEMAROS
قراءات اليوم التاسع و العشرون من شهر مسري المبارك

 


 

العشية

مزمور العشية

من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي.
بركاته علينا، آمين.

مزامير 132 : 9 , 10 , 17 , 18

الفصل 132

9 كهنتك يلبسون البر ، وأتقياؤك يهتفون 
10 من أجل داود عبدك لا ترد وجه مسيحك 
17 هناك أنبت قرنا لداود . رتبت سراجا لمسيحي 
18 أعداءه ألبس خزيا ، وعليه يزهر إكليله 

مبارك الآتي باسم. الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من الآن وإلى الأبد.
آمين. 

إنجيل العشية

قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا متى الإنجيلي.
بركته تكون مع جميعنا، آمين.

متى 15 : 1 - 11

الفصل 15

1 حينئذ جاء إلى يسوع كتبة وفريسيون الذين من أورشليم قائلين 
2 لماذا يتعدى تلاميذك تقليد الشيوخ ، فإنهم لا يغسلون أيديهم حينما يأكلون خبزا 
3 فأجاب وقال لهم : وأنتم أيضا ، لماذا تتعدون وصية الله بسبب تقليدكم 
4 فإن الله أوصى قائلا : أكرم أباك وأمك ، ومن يشتم أبا أو أما فليمت موتا 
5 وأما أنتم فتقولون : من قال لأبيه أو أمه : قربان هو الذي تنتفع به مني . فلا يكرم أباه أو أمه 
6 فقد أبطلتم وصية الله بسبب تقليدكم 
7 يا مراؤون حسنا تنبأ عنكم إشعياء قائلا 
8 يقترب إلي هذا الشعب بفمه ، ويكرمني بشفتيه ، وأما قلبه فمبتعد عني بعيدا 
9 وباطلا يعبدونني وهم يعلمون تعاليم هي وصايا الناس 
10 ثم دعا الجمع وقال لهم : اسمعوا وافهموا 
11 ليس ما يدخل الفم ينجس الإنسان ، بل ما يخرج من الفم هذا ينجس الإنسان 

والمجد لله دائماً. 

 

↑ أعلى الصفحة ↑ 

 


 

باكر

مزمو باكر

من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي.
بركاته علينا،
آمين.

مزامير 110 : 4 , 5 , 7

الفصل 110

4 أقسم الرب ولن يندم : أنت كاهن إلى الأبد على رتبة ملكي صادق 
5 الرب عن يمينك يحطم في يوم رجزه ملوكا 
7 من النهر يشرب في الطريق ، لذلك يرفع الرأس 

مبارك الآتي باسم الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من الآن وإلى الأبد.
آمين. 

 

إنجيل باكر

قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا متى الإنجيلي.
بركته تكون مع جميعنا، آمين.

متى 15 : 12 - 20

الفصل 15

12 حينئذ تقدم تلاميذه وقالوا له : أتعلم أن الفريسيين لما سمعوا القول نفروا 
13 فأجاب وقال : كل غرس لم يغرسه أبي السماوي يقلع 
14 اتركوهم . هم عميان قادة عميان . وإن كان أعمى يقود أعمى يسقطان كلاهما في حفرة 
15 فأجاب بطرس وقال له : فسر لنا هذا المثل 
16 فقال يسوع : هل أنتم أيضا حتى الآن غير فاهمين 
17 ألا تفهمون بعد أن كل ما يدخل الفم يمضي إلى الجوف ويندفع إلى المخرج 
18 وأما ما يخرج من الفم فمن القلب يصدر ، وذاك ينجس الإنسان 
19 لأن من القلب تخرج أفكار شريرة : قتل ، زنى ، فسق ، سرقة ، شهادة زور ، تجديف 
20 هذه هي التي تنجس الإنسان . وأما الأكل بأيد غير مغسولة فلا ينجس الإنسان 

والمجد لله دائماً أبدياً، آمين. 

 

↑ أعلى الصفحة ↑ 

 


 

قراءات القداس

البولس

بولس، عبد يسوع المسيح، المدعوّ رسولاً، المُفرَز لإنجيل الله.
البولس، فصل من رسالة القديس بولس الرسول إلى كورنثوس .
بركته تكون مع جميعنا، آمين.

1 كورنثوس 10 : 25 - 11 : 1

الفصل 10

25 كل ما يباع في الملحمة كلوه غير فاحصين عن شيء ، من أجل الضمير 
26 لأن للرب الأرض وملأها 
27 وإن كان أحد من غير المؤمنين يدعوكم ، وتريدون أن تذهبوا ، فكل ما يقدم لكم كلوا منه غير فاحصين ، من أجل الضمير 
28 ولكن إن قال لكم أحد : هذا مذبوح لوثن فلا تأكلوا من أجل ذاك الذي أعلمكم ، والضمير . لأن للرب الأرض وملأها 
29 أقول الضمير ، ليس ضميرك أنت ، بل ضمير الآخر . لأنه لماذا يحكم في حريتي من ضمير آخر 
30 فإن كنت أنا أتناول بشكر ، فلماذا يفترى علي لأجل ما أشكر عليه 
31 فإذا كنتم تأكلون أو تشربون أو تفعلون شيئا ، فافعلوا كل شيء لمجد الله 
32 كونوا بلا عثرة لليهود ولليونانيين ولكنيسة الله 
33 كما أنا أيضا أرضي الجميع في كل شيء ، غير طالب ما يوافق نفسي ، بل الكثيرين ، لكي يخلصوا 

الفصل 11

1 كونوا متمثلين بي كما أنا أيضا بالمسيح 

نعمة ربنا يسوع المسيح فلتكن معكم ومعي، يا آبائي وأخوتي،
آمين. 

 

↑ أعلى الصفحة ↑ 

 




الكاثوليكون

فصل من رسالة 1 لمعلمنا يوحنا .
بركته تكون مع جميعنا،
آمين.

1 يوحنا 4 : 15 - 21

الفصل 4

15 من اعترف أن يسوع هو ابن الله ، فالله يثبت فيه وهو في الله 
16 ونحن قد عرفنا وصدقنا المحبة التي لله فينا . الله محبة ، ومن يثبت في المحبة ، يثبت في الله والله فيه 
17 بهذا تكملت المحبة فينا : أن يكون لنا ثقة في يوم الدين ، لأنه كما هو في هذا العالم ، هكذا نحن أيضا 
18 لا خوف في المحبة ، بل المحبة الكاملة تطرح الخوف إلى خارج لأن الخوف له عذاب . وأما من خاف فلم يتكمل في المحبة 
19 نحن نحبه لأنه هو أحبنا أولا 
20 إن قال أحد : إني أحب الله وأبغض أخاه ، فهو كاذب . لأن من لا يحب أخاه الذي أبصره ، كيف يقدر أن يحب الله الذي لم يبصره 
21 ولنا هذه الوصية منه : أن من يحب الله يحب أخاه أيضا 

لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم؛ لأن العالم يمضي وشهوته. أما الذي يصنع إرادة الله فيثبت إلى الأبد.
آمين. 

 

↑ أعلى الصفحة ↑ 

 


 

الإبركسيس

فصل من اعمال آبائنأ الرسل الأطهار الحواريين المشمولين بنعمة الروح القدس،،
بركتهم تكون معنا. آمين.

اعمال 5 : 34 - 42

الفصل 5

34 فقام في المجمع رجل فريسي اسمه غمالائيل ، معلم للناموس ، مكرم عند جميع الشعب ، وأمر أن يخرج الرسل قليلا 
35 ثم قال لهم : أيها الرجال الإسرائيليون ، احترزوا لأنفسكم من جهة هؤلاء الناس في ما أنتم مزمعون أن تفعلوا 
36 لأنه قبل هذه الأيام قام ثوداس قائلا عن نفسه إنه شيء ، الذي التصق به عدد من الرجال نحو أربعمئة ، الذي قتل ، وجميع الذين انقادوا إليه تبددوا وصاروا لا شيء 
37 بعد هذا قام يهوذا الجليلي في أيام الاكتتاب ، وأزاغ وراءه شعبا غفيرا . فذاك أيضا هلك ، وجميع الذين انقادوا إليه تشتتوا 
38 والآن أقول لكم : تنحوا عن هؤلاء الناس واتركوهم لأنه إن كان هذا الرأي أو هذا العمل من الناس فسوف ينتقض 
39 وإن كان من الله فلا تقدرون أن تنقضوه ، لئلا توجدوا محاربين لله أيضا 
40 فانقادوا إليه . ودعوا الرسل وجلدوهم ، وأوصوهم أن لا يتكلموا باسم يسوع ، ثم أطلقوهم 
41 وأما هم فذهبوا فرحين من أمام المجمع ، لأنهم حسبوا مستأهلين أن يهانوا من أجل اسمه 
42 وكانوا لا يزالون كل يوم في الهيكل وفي البيوت معلمين ومبشرين بيسوع المسيح 

لم تزل كلمة الرب تنمو وتعتز وتثبت في كنيسة الله المقدسة.
آمين. 

 

↑ أعلى الصفحة ↑ 

 


 

السنكسار

اليوم 29 من الشهر المبارك مسرى, أحسن الله استقباله، وأعاده علينا وعليكم، ونحن في هدوء واطمئنان، مغفوري الخطايا والآثام، من قِبَل مراحم الرب، يا آبائي وأخوتي.
آمين.

29- اليوم التاسع والعشرين - شهر مسرى

نقل جسد الأنبا يحنس القصير بشهيت 

في مثل هذا اليوم من سنة 515 للشهداء نقل جسد القديس العظيم الأنبا يحنس "يوأنس" القصير من القزم إلى برية شيهيت وذلك أنه لما كان البابا يوحنا الثامن والأربعون في برية شيهيت تمني بعض الحاضرين نقل جسد القديس يؤنس إلى ديره فحركت نعمة الله البابا البطريرك فكتب رسالة علي يد القمص قزمان والقمص بقطر من الشيوخ وأرسلهما إلى القلزم فلم يتمكنا من أخذ جسده لأنه كان في حوزة الهراطقة التابعين لمجمع خلقدونية فعادا من حيث أتيا . وبعد أيام تولي علي القلزم أمير من أمراء العرب وكان صديقا للأنبا ميخائيل أسقف أبلاوس فعاد البطريرك وكتب رسالة أخري إلى الأسقف يعلمه برغبته في أخذ الجسد وإرساله مع الرهبان الموفودين بالرسالة ففرح الأب الأسقف بذلك وعلم الأمير بالخبر فقال الأمير : " وكيف السبيل لوصول الرهبان إلى المكان ؟ " فأجابه كاتبه : " يلبسون ثياب العرب فوق ثيابهم ويدخلون معنا " وهكذا فعلوا ودخل العرب مع هؤلاء الرهبان حيث كان الجسد فحمله الرهبان وساروا به طول الليل حتى وصلوا إلى مريوط ومنه إلى البرية . ولما دخلوا به دير القديس مقاريوس تلقاه الرهبان بالتراتيل وهم يحملون الصلبان والمباخر وأتوا به إلى حيث جسد القديس مقاريوس وسكبوا عليه الطيب ثم حملوه إلى ديره وهم يرتلون . فتلقاه أولاده بالفرح والبهجة . ولما رسم البابا مرقس البطريرك التاسع والأربعون وصعد إلى البرية ومعه أساقفة الوجه البحري وبعض الكهنة ذهب إلى دير هذا القديس وكشف عن أعضائه المقدسة وتبارك منها ورد عليه ثوب الليف الذي كان ملفوفا به ثم كفنه بلفائف كتان وسبح الرهبان الله ، وأنشدوا كثيرا من المدائح لهذا القديس .

صلاته تكون معنا . ولربنا المجد دائما . آمين

استشهاد القديس اثناسيوس الأسقف وغلاميه 

في مثل هذا اليوم استشهد القديسون أثناسيوس الأسقف وجراسيموس وثاؤتيطس غلاماه وذلك أن بعضهم سعي بالأسقف لدي أريانوس الوالي أنه عمد أبنه الوزير أنطونيوس فاستحضره وطلب منه السجود للأوثان فلم يقبل وأعلن إيمانه بالمسيح فعذبه بمختلف العذابات المؤلمة ولما رأي ازدياد تمسكه بإيمانه أمر بضرب رقبته ورقبتي الغلامين أيضا وأخذ بعض المؤمنين أجسادهم وكفنوهم ووضعوهم في تابوت وقد شرفهم الله بظهور آيات كثيرة من أجسادهم . صلواتهم تكون معنا . آمين

تذكار البشارة والميلاد والقيامة 

لا يوجد معلومات

 

↑ أعلى الصفحة ↑ 

 


 

 

مزمور القداس

من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي،
بركته تكون مع جميعنا، آمين.

مزامير 68 : 19

الفصل 68

19 مبارك الرب ، يوما فيوما يحملنا إله خلاصنا . سلاه 

مبارك الآتي باسم.
الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من.
الآن وإلى الأبد آمين. 

 

إنجيل القداس

قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا يوحنا الإنجيلي
بركته تكون مع جميعنا، آمين.

يوحنا 8 : 21 - 27

الفصل 8

21 قال لهم يسوع أيضا : أنا أمضي وستطلبونني ، وتموتون في خطيتكم . حيث أمضي أنا لا تقدرون أنتم أن تأتوا 
22 فقال اليهود : ألعله يقتل نفسه حتى يقول : حيث أمضي أنا لا تقدرون أنتم أن تأتوا 
23 فقال لهم : أنتم من أسفل ، أما أنا فمن فوق . أنتم من هذا العالم ، أما أنا فلست من هذا العالم 
24 فقلت لكم : إنكم تموتون في خطاياكم ، لأنكم إن لم تؤمنوا أني أنا هو تموتون في خطاياكم 
25 فقالوا له : من أنت ؟ فقال لهم يسوع : أنا من البدء ما أكلمكم أيضا به 
26 إن لي أشياء كثيرة أتكلم وأحكم بها من نحوكم ، لكن الذي أرسلني هو حق . وأنا ما سمعته منه ، فهذا أقوله للعالم 
27 ولم يفهموا أنه كان يقول لهم عن الآب 

والمجد لله دائماً أبدياً، آمين. 

DAILY CONTEMPLATION
خلاف فى معنى الملك
قل له " مستعد قلبي يارب مستعد قلبي " (مز 56 )
هو كان يريد مُلكا روحياً و هم يريدون مُلكاً دنيوياً . كان يريد أن يؤسس مملكة ليست من هذا العالم تُبني علي الحب يملك فيها الله لا الإنسان .
+هم كانوا يريدون مملكة أخري كإحدي ممالك العالم تبني علي السلطة و يكون رئيسها من نوع شمشون . أو جدعون أو يكون قائداً كيشوع يريدون مظاهر خارجية أساسها القوة والجيش . لقد هتفوا " أوصنا يا بن داود " (أوصنا = خلصنا) و لكنهم طلبوا منه الخلاص كأبن داود ليس كابن الله . 

هو أراد أن يخلصهم من خطاياهم فكان اسمه يسوع أي " المخلص " . أراد ان يخلصهم من عبودية الشيطان والخطية والعالم وهي عبودية أصعب بكثير من عبودية الرومان . فعبودية قيصر قاصرة علي غربة هذا العالم . بينما العبودية للشيطان تُضيع الإنسان ضياعاً أبديا.
+أما هم فكانوا يريدون خلاصا من حكم الرومان فقط لا خلاصاً روحياً . 
كان المسيح يريد القلب اما اليهود فكانوا يريدون العرش 

لذلك حدث صدام بين فكره و فكرهم 

فرح به البسطاء .عامة الشعب لأنه كان متواضعا لا يتعالي عليهم و قد أتاهم علي جحش ابن أتان وأرتجت المدينة كلها للقائه وبسبب المعجزات التي أجراها " أمن به كثيرون " ( يو 12 : 10 ) فهتفوا الكل له و فرشوا ثيابهم في الطريق و أستقبلوه بالترحيب . 

بينما تضايق منه الكهنة و الشيوخ و الكتبة والفريسين و نظرتهم له لم تتجرد من الذات وهذه الذاتية قادت كل تصرفاتهم إلي الحقد والكراهية والجريمة . لقد أزعجهم ترحيب الشعب به فحسدوه و أنتقدوا صياح التلاميذ و الأطفال و قالوا " هوذا العالم كله قد ذهب ورائه " (يو12: 19) 

وأيضا رفضوا أن يملك عليهم فيما بعد و قالوا " ليس لنا ملك إلا قيصر" ( يو 19 : 15 ) 
وبالتأكيد رفض هؤلاء للمسيح . لم يضر شخص السيد المسيح بل أضر اليهود أنفسهم 
لقد كان السيد يؤسس لهم ملكوت هم حرموا أنفسهم منه و كان يبني الكنيسة و يُدبر عمل الخلاص أما هم فكانوا يدبرون المؤامرات و يشجعون الخونه و يبحثون عن شهود كذبه ..... 
و طبعا معارضات هؤلاء الكهنة و مؤامراتهم لم تمنع خلاص المسيح للبشرية وملكوته الاأبدي لمن يؤمن به . وأنتشر ملكوته إلي أقصى الأرض علي الرغم من كل المؤامرات. 

أما أنت 
فقل للسيد تعال يارب وأملك ليأت ملكوتك في قلبي و في قلوب جميع الناس .ولتعرف في الأرض و في جميع الأمم خلاصك (مز 66) 
أبعد يارب عني كل ما يعرقل ملكوتك داخلي إبعد عني الذاتيه التي منعت ملكوتك عن رؤساء كهنة اليهود . و أبعد عني الحرفية التي أبعدت الفريسيين عن ملكوتك و أبعد عني الحسد و الغيرة التي بسببها أبتعد الكتبة الشيوخ و الرؤساء فرفضوك ..