رشدي عوض دميان يكتب: عفوا التقليد الكنسي ليس تراثا شعبيا
18.12.2018 06:27
Articles مقالات
البوابة نيوز
رشدي عوض دميان يكتب: عفوا التقليد الكنسي ليس تراثا شعبيا
Font Size
البوابة نيوز

هل يصح أن يقال عن التقليد الكنسى كلمة فولكلور؟ ولكي أجيب على هذا.. أسأل عدة أسئلة وهى:

 

1. هل يوجد دليل واضح على أن التقليد الكنسى يُعْرَف بأنه من الـ "فولكلور" ؟!

 

2. هل هذا التساؤل هو مجرد افتراض شخصى على اعتبار أن مصطلح "الفولكلور" يعنى "التراث الشعبى" كما جاء فى الطرح ؟!

 

وإجابتى على ذلك أرجو أن ألخصها فى النقاط التالية:

 

أولًا هناك فرق كبير جدًا ما بين "التقليد الكنسي" و"التراث الشعبى" ؟

 

لأن التقليد الكنسى هو ما يُعْرَف بما "يصل ويتواصل" "من وإلى" الأجيال التى "تعاقبت وتتعاقب" منذ بداية تأسيس الكنيسة فى عصورها الأولى على أيدى الرسل بعد أن كانوا قد تسلموها من رأس الكنيسة ومؤسسها يسوع المسيح وذلك بما يُعْرَف بالدسقولية:

 

"ديديسكاليا أبوستولوروم" وباللاتينية: 

 

Didascalia* Apostolorum وهذه تعنى "تعاليم وشرح قوانين الرسل" التى قاموا بكتابتها وإملائها وتسليمها لأساقفة الكنيسة وآبائها، كما أن "الدسقولية" تعتبر المصدر التشريعى الثانى بعد الكتاب المقدس وذلك فى الكنائس التقليدية.

 

والدسقولية" تعالج الكثير من أمور الحياة المسيحية والزواج والأسرة، كما تحدد واجبات الأسقف والتأديبات الكنسية والصلوات "الليتورچية" أى طقوس الصلوات وكذلك النواحى الاجتماعية العامة. 

 

* ومما هو جدير بالذكر فى هذا المجال أن كلمة (إملاء) باللغة العربية، والتى تقابلها كلمة (Dictation) فى اللغة الإنجليزية مشتقة من جذر إسم "الدسقولية" أى (Didascalia).

 

أمَّا التراث الشعبى الذى يعرف بالفولكلور، فذلك يشتمل على حكايات وأساطير وبطولات فردية، وأمثال وأغانى شعبية ومواويل تتناقلها الأجيال المتعاقبة تتصل شفاهة فقط، أى بالتواتر من قبيلة إلى أخرى أو من بلد إلى آخر فى نفس الحيز الجغرافى والإقليمى الواحد.

 

مما سبق يلاحظ أن التقليد الكنسى يصل عبر الأجيال عن طريق الإملاء والكتابة والتسليم، وكل هذه الوسائط تكون موثقة ومؤكدة، أما التراث الشعبى يصل فقط عن طريق التواتر الشفهي غير موثق والذى عادة يخضع للتغيير والتبديل.

Leave Comment
Comments
Comments not found for this news.