من بين المزارات الشهيرة التي على اسم السيدة العذراء مريم ؛ والتي تعتبر من المحطات الهامة في رحلة العائلة المقدسة إلى أرض مصر . نذكر كنيسة السيدة العذراء بسخا بمحافظة كفر الشيخ.

وللتعرف على تاريخ الكنيسه قال لوطني الباحث ماجد كامل لقد جاء ذكر مدينة سخا في القاموس الجغرافي للعالم الفرنسي اميلينو Emile Clement Amelieneau (1850- 1915 ) ( وفي سيرة القديس يوحنا القصير إشارة لرجل كان من تلك المدينة.
ويذكرها السنكسار مرات عديدة . كما يتحدث عن أساقفتها ؛ كما يشير تاريخ يوحنا النقيوسي إلي استيلاء عمرو بن العاص عليها . وجاءت أيضا في القواميس القبطية – العربية باسم سيخو أو سخا ” (لمزيد من التفصيل راجع الكتاب السابق ذكره ؛ إعداد دكتور ميخائيل مكسي إسكندر ؛ صفحة 305 ؛ المدينة رقم 477 ) .

كما كتب عنها محمد رمزي في القاموس الجغرافي ؛ المجلد الثالث ” حيث قال تحت عنوان “سخا ” ” هي من القري القديمة ؛ذكرها جوتييه في قاموسه باسمها المصري Khast واسمها الرومي Xois والقبطي Skhouy . وهي سخا قاعدة القسم السادس بالوجه البحري قديما ؛ وذكر لها أميلينو في جغرافيته أسما قبطيا آخر هو sekoou .ووردت في كتاب المسالك لابن خرذابة وفي كتاب البلدان اليعقوبي سخا من كور مصر القديمة.. الخ ” ( راجع الفقرة بالكامل في الكتاب السابق ذكره ؛صفحة 141 ) .

أما عن الكنيسة نفسها، فلقد كتب عنها ابو المكارم في كتاب ” تاريخ الكنائس والأديرة ” تحت أسم سخا، حيث قال: “سخا وتغير اسمها بيعة للسيدة الطاهرة وبها مغارة كان يأوي فيها ساويرس بطريرك انطاكية عند بعده عن كرسيه ومات بها وحمل جسده الطاهر إلى دير الزجاج بالاسكندرية وفي المغارة بكنيسة سخا المذبح الذي كان يقدس عليه ” ( الكتاب السابق ذكره ؛صفحة 43 ).

ولقد جاء عنها في الويكبيديا على لسان المقريزي في القرن الخامس عشر قوله ” أن دير المغطس كان يحج إليه المسيحين من سائر الأنحاء في يوم 24 بشنس كما يحجون إلى كنيسة القيامة في القدس وكانت السيدة العذراء تظهر دائما في هذا اليوم لذلك سمي عيد ظهور السيدة العذراء مريم لذلك سمي عيد ظهور السيدة العذراء مريم.

ولقد ذكرها المتنيح الأنبا غريغوريوس في موسوعته عن دير العذراء المحرق في الفصل الخاص برحلة العائلة المقدسة حيث قال عنها ” ومن هناك عبروا الفرع السبتيني للنيل إلى الجهة الغربية حيث سخا ايسوس.

وقد شاء الرب يسوع أن يترك فيها أثرا ؛فوضع قدمه على حجر ؛فظهر عليه أثر قدمه، فسمي المكان كعب يسوع ” ( صفحة 58 من الكتاب ) وفي الهامش من نفس الصفحة وعن هذا الحجر ذكر نيافته “قيل إن هذا الحجر كان عبارة عن قاعدة عمود أوقفت السيدة العذراء ابنها الحبيب عليه فغاصت في الحجر مشطا قدميه ؛ فانطبع أثرهما عليه ثم نسج ماء زلالا .

وكان الناس يأتون من الأقاليم البعيدة والبلاد المجاورة ويضعون في موضع القدم زيتا ويحملونه إلى أراضيهم وينتفعون به كثيرا ؛ولما دخل العرب مصر خاف الآباء من أن يأخذ العرب هذه القاعدة أو الحجر أو يعتدوا على المكان ؛لذلك أخفوا الحجر في مكان لا يعرفه أحد .

وقد بنيت في نفس البقعة كنيسة كرست باسم السيدة العذراء مريم وبجوارها مغطس بني بناية رومانية . ويضم الكنيسة والمغطس دير ظل عامرا بالرهبان ظل عامرا بالرهبان إلى سنة 910 للشهداء على الأقل ( أي إلى نهاية القرن الثاني عشر لميلاد المسيح ) . وسمي بدير المغطس ؛ ذكره الشيخ المؤتمن أبو المكارمسعد الله جرجس بن مسعود أنه في جهة منية طانة بالغربية “أنظر كتاب ميمر الشهيدة دميانة للأنبا يؤانس أسقف البرلس بقلم خريستوذولوس تلميذ يوليوس الأقفهصي ؛ نشره ونقحه جرجس فيلوثاوس عوض ؛ القاهرة 1917 صفحة 5 ؛6 ) – وميمر الأنبا زاخارايس أسقف سخا في كتاب ميامر وعجائب العذراء صفحة 71 ؛ 72 – أنظر أيضا W E Crum , A Coptic Dictionary , Oxford , ) ( راجع الفقرة بالكامل في الصفحة والهامش من الكتاب 58 ؛59 ).

كما كتب عنها أيضا المتنيح الأنبا صموئيل أسقف شبين القناطر في موسوعته ” الكنائس والأديرة القديمة بالوجه البحري والقاهرة وسيناء” حيث قال عنها تحت أسم ” كنيسة السيدة العذراء بسخا ” فقال “تقع قرية سخا علي مسافة 3 كجم جنوب مدينة كفر الشيخ .

وقد أتسعتا المدينتنين حتى أصبحت الآن مدينة واحدة، وقد اشتهرت سخا بزيارة السيد المسيح لها وطبعه اثر لقدمه على قطعة من الحجر وجدت من حوالي 7 سنوات ويظهر بها آثار زيت حسب ما ذكر أبو المكارم أن الأقباط كانوا يضعون فيها زيتا للتبرك وكانت مصدرا للشفاء والمعجزات كما تمتعت بزيارة الانبا ساويرس الانطاكي لها عند هروبه من مصر ولا تبقي من الكنيسة القديمة غير الحجر المطبوع عليه قدم يسوع وتاج عمود رائع وجد عند حفر أساسات أحد المنازل خلف الكنيسة الحديثة التي بها بعض الأيقونات والمخطوطات كما يوجد بها حجاب اثري من حشوات مطعمة وتاريخه 1578 ش . ( المرجع السابق ذكره ؛ صفحة 88 ) .

ومن المراجع الحديثة الهامة التي كتبت عن رحلة العائلة المقدسة ؛وذكرت مدينة سخا ؛نذكر كتاب ” رحلة العائلة المقدسة في أرض مصر ” للدكتور أسحق إبراهيم عجبان عميد معهد الدراسات القبطية ؛ حيث ذكر عنها أن أسمها المصري القديم “خاست Khaset وكانت عاصمة الأقليم السادس من أقاليم الوجه البحري . وفي القرن الثامن عشر قبل الميلاد كانت مقرا وعاصمة للأسرة الرابعة العشرة الفرعونية التي كانت تضم 76 ملكاا وحكمت عرش مصر السفلي لمدة 148 سنة .

وفي العصر البطلمي والروماني سميت “اكسويز ” وقد تغير الاسم إلى بيخا إيسوس ومعناها ” كعب يسوع ……. وفي القرن الثالث عشر أخفي الحجر في فناء الدير إلى أن أعيد اكتشافه في 27 سبتمبر 1984( أنظر صورة الحجر ضمن مجموعة الصور الملحقة بالمقالة ) . ( راجع الفقرة بالكامل في الكتاب السابق ذكره ؛ الصفحات 205 – 207 ) .

وأيضا من بين المراجع الحديثة الهامة التي كتبت عن الكنيسة ؛ نذكر كتاب ” الكنائس في مصر منذ رحلة العائلة المقدسة إلى اليوم ” للدكتور جودت جبرا وآخرين ؛ حيث خصص فصلا كاملا من الكتاب عن كنيسة سخا قال فيها تحت اسم ” كنيسة القديسة العذراء مريم – سخا ” حيث قال فيها ” تقع مدينة سخا علي بعد نحو 130 كم شمال مدينة القاهرة ؛وتعرف سخا بأنها إحدى مناطق الدلتا التي نالت بركة العائلة المقدسة عندما وطأ السيد المسيح حجرا بقدمه، فتدفقت منه المياه بغزارة ؛بينما تركت قدمه آثرا في الحجر .

وفي شهر أبريل من عام 1948 م ؛ كان عمال شباك المجاري يحفرون بالقرب من كنيسة العذراء، قعثروا على حجر عليه أثر قدم طفل . ويعتقد أهالي مدينة سخا من الاقباط أنه أثر قدم الطفل يسوع . ويعرض الحجر الآن في صندوق زجاجي يلمسه الزوار ليتباركوا به . وفي 24 بشنس القبطي يحمل القساوسة الحجر في مركب كنسي احتفالي ويطوفون به أرجاء الكنيسة . ( راجع الفقرة بالكامل مع صور الكنيسة في الكتاب السابق ذكره ؛ الصفحات 92 ؛ 93 ) .

أما آخر كتاب كتب عنها فهو – في حدود معلوماتي- كتاب ” المسيحية القبطية في ألفي عام ” للمؤرخ الألماني ” أوتو مينادريس ” Otto Friedrich August Meinardus ( 1925- 2005 ) حيث كتب عنها تحت عنوان ” سخا ” فقال ” تعرف سخا بأنها المدينة المحبة للمسيح ذلك اللقب الذي أختصت به مدينة الإسكندرية ؛ويقال إن بخا إيسوس ” ذلك المكان الذي زارته العائلة المقدسة.

اشتهرت سخا القرن السابع بوجود القديس الناسك أغاثون العمودي، واشتهر من سخا الأسقف زخاريوس السخاوي في القرن الثامن ؛ والذي ظل علي كرسيه لمدة ثلاثين عاما ؛ وكتب ميامر وكتب تاريخية ” ( المرجع السابق ذكره؛ صفحة 192 ) .

ولقد تعرضت الكنيسة لحادث حريق مؤسف في يوم 18 يونيو 2008 ؛ ترتب عليه الاحتراق الكامل لعدد من التحف الأثرية الموجودة بالكنيسة ؛ منها الحجاب الأثري للهيكل ؛وأيقونة نادرة للسيدة العذراء ؛ ولقد وعد السيد محافظ كفر الشيخ وقتها حرص المحافظة علي إعادة ترميم الكنيسة مرة أخري .( موسوعة تاريخ أقباط مصر / بقلم المؤرخ عزت اندراوس ؛ حريق في كنيسة العذراء مريم الاثرية بكفر الشيخ ) .

وفي صباح يوم السبت الموافق 31 مايو 2014 ؛ قام الدكتور محمد صابر عرب وزير الثقافة في ذلك الوقت ؛ والمستشار محمد عزت عجوة محافظ كفر الشيخ في ذلك الوقت ؛بحضور المتنيح الأنبا بيشوي مطران دمياط الراحل ؛بإعادة افتتاح الكنيسة بعد ترميمها . ( الأقباط متحدون – خبر بتاريخ يوم الخميس 29 مايو 2014 ) .

وعلى هامش هذه الاحتفالية، طالب الوزير صابر عرب بضرورة اعتبار يوم دخول العائلة المقدسة ارض مصر عيدا وطنيا ؛كما طالب بوضع الكنيسة الاثرية علي خريطة السياحة الثقافية للمحافظة.

وفي خلال عام 2018 ؛ وعلي هامش الاحتفال بعيد دخول العائلة المقدسة أرض مصر ؛ قام السيد اللواء السيد نصر محافظ كفر الشيخ في ذلك الوقت بزيارة الكنيسة يوم 1 يونيو 2018 ؛ حيث أكد سيادته أن كنيسة العذراء بسخا لها قيمة تاريخية عظيمة ؛ وأنها تحتوي علي العديد والعديد من القطع الأثرية الرائعة (مجدي أبو العينين :- محافظ كفر الشيخ يشهد الاحتفال بذكري رحلة العائلة المقدسة لكنيسة العذراء بسخا، المصري اليوم بتاريخ يوم الثنين 4 يونيو 2018 ) .

وفي تقرير مفصل مقدم من الباحثة الدكتورة كرستينا عادل فتحي حول الجهود المصرية لإحياء مسار العائلة المقدسة ؛ ذكرت سيادتها أن الدولة قامت بتقسيم مراحل تطوير مسار رحلة العائلة المقدسة ؛ وجاءت كنيسة العذراء بسخا في المرحلة الثانية مع تل بسطا وسمنود بالغربية.

كما جاء في نفس التقرير، أن الدكتور إسماعيل عبد الحميد طه ؛محافظ كفر الشيخ، استقبل المهندس عادل الجندي مسئول مشروع تطوير مسار العائلة المقدسة مع الدكتورة جاكلين بشري وكيل وزارة الثقافة بكفر الشيخ ؛والدكتورة شذى إسماعيل أستاذ الآثار القبطية بجامعة حلوان وآخرين أيضا ؛ أستقبلهم في مكتبه صباح يوم 4 مايو 2019 ؛لمناقشة مشروع تطوير مسار العائلة المقدسة بسخا ؛ وذلك لاهتمام المحافظة بمشروع تطوير مسار العائلة المقدسة بالمحافظة ؛ورفع كفاءة المنطقة المحيطة بها وإضفاء مظهرا تراثيا وجماليا للمنطقة بما يليق بمسار العائلة المقدسة.

ولقد ذكر الموقع الرسمي لكنيسة العذراء الأثرية بسخا ؛ أنه يوجد بالكنيسة حاليا بقايا أحد الأعمدة الأثرية ؛وهو عبارة عن تاج حجري مكتوب علي ظهره كلمة الله وأخفي لفترة طويلة خوفا من تحطيمه بدفنه تحت الأرض واكتشف أثناء الحفر عام 1980 ؛ كما يوجد بالكنيسة كأس مخصصة للتناول وصينية وشمعدان مصنوعين من الفضة ؛ وعدد من المقتنيات الأثرية النادرة التي ترجع إلي القرن التاسع عشر .

كما يوجد بالكنسة بقايا ماجور الخبز ؛والحجر الذي طبع عليه قدم السيد المسيح ؛ كما يوجد بالكنيسة بعض الأيقونات التي رسمها الفنان انسطاس القدسي عام 1884 م تقريبا ( أنظر بعض منها ضمن مجموعة الصور الملحقة بالمقالة ) . وتوجد أيضا وثيقة هامة مختومة بختم محمد علي باشا تشير إلي إعادة بناء الكنيسة التي هدمت حينذاك ( الموقع الرسمي لكنيسة العذراء الأثرية بسخا ؛ 30 نوفمبر 2019 ) .