تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية، برئاسة البابا تواضروس الثانى، بابا الإسكندرية بطريرك الكرازة المرقسية، بـ«أحد الشعانين»، وهو عيد دخول المسيح إلى مدينة أورشليم، استعدادًا لمُحاكمته زورًا، وصلبه ثم قيامته من الأموات، وهو اليوم الأحد، الذى يعد بداية أسبوع الآلام.
ومن جهته قال مرقس ميلاد الباحث الكنسي في تصريحات خاصة، إنه مع اقتراب نهاية الصوم الأربعينى المقدس (الصوم الكبير) يبدأ أقدس أيام السنة وهو أسبوع البصخة المقدسة، والذى يسمى شعبيًا أسبوع الآلام، والذي يبدأ من مساء يوم أحد الشعانين وينتهى بعيد القيامة المجيد.
وأوضح أن كلمة "بصخة" هى كلمة آرامية الأصل وانتقلت إلى اللغة العربية بنفس النطق وهى تعنى "عبور"، وقد استخدمت تلك الكلمة فى العصور الأولى للمسيحية للتعبير عن موت الرب وقيامته معًا.
وتابع: "أحد الشعانين من الأعياد السيدية الكبرى التى تحتفل بها كنيستنا القبطية الأرثوذكسية وذلك لأهمية العيد، فهو مقدمة لخلاصنا حيث يبدأ السيد رحلة الأمة الخلاصية من أجلنا".
واستكمل: "على ذلك فقد ذكر لنا ابن سباع أن المؤمنين من ليلة الأحد أي يوم السبت ليلًا يبدأون فى قطع سعف النخيل وأغصان الزيتون ويصنعون منها صليبًا وبه شموع ويذهبون بها إلى قلاية (سكن) الأب البطريرك وفي أيادي الكهنة المجامر والشمامسة حاملين الشموع ويبدأون بزفة دخول البطريرك إلى الكنيسة، وكان يعرف هذا العيد فى كتب المؤرخين باسم أحد الزيتونة أو عيد الزيتونة ومن الروايات التاريخية التى ذكرها المقريزي وغيره من المؤرخين أن لكل إقليم فى مصر طريقة فى الاحتفال، فكان أقباط أخميم فى يوم عيد السعف يخرج القس والشمامسة بالمجامر والمباخر والصلبان والأناجيل والشموع، ويقفون على باب القاضى فيبخرون ويقرأون فصلًا من الإنجيل ويمدحونه، ثم يكررون ذلك المشهد على أبواب أعيان المسلمين، أما أهل الإسكندرية فيخرجون ليلًا وفي أيديهم أغصان الزيتون ويشقون بها الطرقات والسوق من بيعة ( كنيسة) أبى سرجة إلى بيعة بنسوتير وهم مواصلون القراءة والدعاء".
واختتم: "في وقتنا الحالي أصبحت تلك الدورة والصلاة تقام داخل الكنيسة ويقرأ فيها عدد 12 فصلًا من الإنجيل أمام 12 أيقونة فى الكنيسة وتقام تلك الدورة مرتين الأولى في عيد أحد الشعانين والثانية فى عيد الصليب".
79ogs7