يقع ديرالسيدة العذراء مريم والقديس ما ريوحنا الحبيب فى منطقة رهبنة الفرما او برية الفرما ويقال عن هذة المنطقة التى يقع فيها الدير قبل حفر قناة السويس كانت كلها برية واحدة تمتد من حدود الدير وحتى مدينة بورسعيد ويؤكد ذلك مسار رحلة العائلة المقدسة فى ارض مصر فيشير للفرما على انها منطقة كبيرة وقد عاش فيها القديس إيسيذورس الفرمى والقديس تادرس الفرمى وهم من اشهر قديسى هذه المنطقة ولهم اثار فى منطقة قرب بور سعيد ، وايضا منطقة سرابيوم والتى تبعد عن الدير بستة كيلومترات فقط حيث تسجل العديد من المخطوطات انه فى منطقة سرابيوم كانت هناك رهبنة قائمة فى القرن السابع والثامن والعاشر.

وقد كانت هناك رغبة لـ مثلث الرحمات قداسة البابا شنودة الثالث ان يعيد لهذه المنطقة مجدها القديم والحياة الرهبانية من جديد بتأسيس اول دير رهبانى بالمنطقة وعندما عرض الفكرة رحب بها نيافة الانبا بطرس الاسقف العام وسكرتير قداسة البابا انذاك حيث عرض على قداسة البابا شنودة قطعة ارض عبارة عن مزرعة بالكيلو 90 طريق مصر الاسماعلية الصحراوي حازت على اعجاب ومباركة قداسته وكلف نيافة الانبا بطرس بالعمل على تأسيس الدير فى هذه المزرعة كأول دير للرهبان في منطقه القناه في عصرنا الحديث( قديما الفرما ) والتى كانت عامره بالاديره.

ويمتاز هذا الدير عن باقى الاديرة القبطية والتى تسكن عمق الصحراء بانه على طريق مصر الاسماعلية الصحراوي مباشرة فيمكن للزائر او عابر الطريق ان يراه من مسافة بعيدة تقدر بنحو 5 كيلو متر ويمكن الوصول اليه بسهولة ووقت قليل فيستغرق الوصول اليه اقل من ساعة من القاهرة وله منارتان على الطريق تحمل بينهما صورة كبيرة للقديس ماريوحنا الحبيب كما ان بداخل الدير ايضا منارتان كبيرتان لاحدى كنائسه يمكن مشاهدتهما ايضا من مسافة بعيدة.

والدير يخضع مباشرة لرئاسة قداسة البابا تواضروس الثانى واشراف نيافة الانبا مقار اسقف الشرقية والعاشر من رمضان ويساعده القمص ابوللو الانطونى امين الدير ويوجد حاليا بالدير 14 راهب و5 اخوة بالزي الابيض و6 اخوة بالزي الرمادي

بدايه نشأة الدير

وعن نشأة الدير يقول الراهب يوحنا الحبيب

فى 2010 بدأ نيافة الانبا بطرس بقبول اخوة جدد للرهبنة كاول دفعة رسمية تدخل الدير لتأسيس حياة رهبانية وكانوا يسكنون الدير بالزى العلماني.

وفى يوم الثلاثاء 15-11-2011 وهو اليوم التالي لعيد تجليس قداسة البابا شنودة الثالث قام قداسة البابا شنودة بمباركة هذه الدفعة بان ارسل نيافة الانبا بطرس ومعه اربعة من الاباء الاساقفة الاحبار الاجلاءنيافة الانبا اغابيوس اسقف دير مواس ونيافة الانبا ابوللو اسقف جنوب سيناء ورئيس دير موسى النبى بسيناء ونيافة الانبا اثناسيوس اسقف بنى مزار ونيافة الانبا دانيال رئيس دير الانبا بولا بالبحر الاحمر وذلك لتأسيس اول نواة بالدير باختيار خمسة اخوة من طالبى الرهبنة لتكون أول دفعة بالدير وقد تبارك الاخوة بأخذ اسماء الاباء الاساقفة الحاضرون.

تمت فيما بعد سيامة ثلاثة منهم رهبان علي اسم دير الانبا بولا وذلك لانه لم يكن قد اعترف بالدير حتي وقتها.

بينما خلال 2015 قام نيافة الانبا بطرس بتسليم الدير لقداسة البابا تواضروس الثانى والاعتذار عن الاشراف علي الدير لانه كان مكبل بخدمات عديدة فى مصر وامريكا وبطمس ثم قام قداسة البابا تواضروس الثانى باسناد عملية الاشراف الروحى والادارى والمالى على الدير لنيافة الانبا مقار اسقف الشرقية والعاشر من رمضان ويعاونه الراهب القمص ابوللو الانطونى وذلك طبقا لقرار قداسة البابا رقم 25 لسنة 2015 والمنشور بمجلة الكرازة فى عددها 46.

وبعيد شفيع الدير القديس ماريوحنا الحبيب فى 13 يناير 2016 تفضل قداسة البابا تواضروس الثانى بالموافقة على تغيير اسماء الاخوة بالدير واعطاء احد الرهبان درجة الدياكونيةونظرا لعدم الاعتراف بالدير وقتها فقد تم رسامة اثنين اخران من الرهبان بدير الانبا بولا وباواخرعام 2017 ايضا تم رسامة راهبان اخران بدير الشايب بالاقصرليكتمل عدد الرهبان التى تمت رسامتهم الى سبعة رهبان.

وبعد استلام الانبا مقار و القمص ابوللو الانطونى للدير ولم يكن قد اعترف بالدير رسميا بعد فقام نيافته بإكمال ماقام به نيافة الانبا بطرس حيث اسس كنائس واهتم بالحياة الرهبانية والديرية وقام بعمل نظام للدير فى حضور القداسات والتسبحة وكذلك تشجيع الدراسات الروحية وكتب الاباء الاوائل

وخلال عام 13/6/2019 تم الاعتراف من قبل المجمع المقدس بدير العذراء وماريوحنا الحبيب كونه الدير رقم 30 من اديرة الرهبنة فى مصر كدير رهبانى تقوم فيه الحياة الرهبانية ويتم به رهبنة ورسامة رهبان وبنفس الوقت تم الاعتراف بدير ماريوحنا للراهبات باوهايو بامريكا لتصبح السنة كما قال قداسة البابا تواضروس الثانى سنة ماريوحنا الحبيب.

وبعد الاعتراف بالدير مباشرة حصل نيافة الانبا مقار على اذن قداسة البابا خلال عام 5/8/2019 برهبنة اول دفعة من الرهبان بالدير بحضور الاباء الاساقفة نيافة الانبا تادرس مطران بورسعيد ونيافة الانبا ماركوس اسقف دمياط ورئيس دير الشهيدة دميانه بالبراري ونيافة الانبا مكاري اسقف عام شبرا الجنوبية ونيافة الانبا انجيلوس اسقف عام شبرا الشمالية ونيافة الانبا ايلاريون اسقف البحر الاحمر وفي نفس اليوم تم تغيير الشكل الرهباني لستة من الاباء الرهبان القدامي واصبح رهبان الدير يطلق عليهم رهبان الحبيب اى اسم الراهب ويتبعه لقب الحبيب.

وقد اهتم نيافة الانبا مقار اسقف الشرقية والعاشرمن رمضان والمشرف على الدير باضافة الطابع الاثرى القبطى للدير فى كل مافيه فاصبحت المبانى تبنى على التراث القبطى والقباب ولون حوائط الكنائس والمذابح وحضن الاب وحوامل الايقونات كلها فن قبطى كذلك الايقونات نسخة طبق الاصل من ايقونات شهيرة موجودة بالاديرة والكنائس القديمة احياءا للتراث القبطي مرسومة بالفن القبطى فن الفريسكا مثل ايقونة السيدة العذراء والتى رسمها لوقا الطبيب وايقونات السيدة العذراء بالعزباوية واخميم وايقونات باويط ودائما يقول نيافته نحن اقباط ويجب ان يكون رسم كنائسنا بالفن القبطى وليس الايطالى او البيزنطى فهو عاشق للقبطيات فى كل شئ فى مبانى الكنيسة وايقوناتها وتسبيحاتها.

موقع الدير

واما عن الدير فالدير يقع علي مساحه100 فدان تقريبا بعرض 200 متر وطول 2.5كم او اكثر قليلا وهذه المساحه يمكن ان يضم اليها في القريب مساحات اخري

كذلك تمتد من خلفه الصحراء مما يجعله يمتاز بانه عامر من المنطقه الصحراويه التي تهيئ للدير الهدوء الرهباني

والدير له سور ارتفاعه 4 امتار بالطوب الابيض البلوك اما واجهه الدير فهي بالطوب الوردي المزخرف بالصلبان المحفورة

الدير

ظل الدير حوالي اكثر من ثلاثة سنوات بدون سور وخطوة خطوة بدأ العمل ببناء الاسوار وحفر اساسات الكنيسة الكبيرة وكانت معجزة بكل المقايس اتمام اعمال البناء بهذه الصورة والدير يقع على طريق مصر الاسماعلية مباشرة.

وفيما بعد اعتمدت الدوله المكان كدير للرهبان رسميا ممثله في كافة الهيئات والقطاعات الحكوميه التي تعاملت مع الدير والمعنيه بهذا الشأن خاصه بعد بناء كاتدرائيه الدير والمنارتان التي علي جانبي باب الدير المطل علي الطريق الرئيسي طريق مصر- الاسماعيليه الصحراوي ك90 وكذلك المنارتان التي تم انشائها حديثا والانتهاء من تشطبيها وهي خاصه بالكنيسه الداخليه للاباء وهي علي مرأي الماره علي الطريق بحوالي 5 كم قبل ان يقترب من الدير

اما عن الجهات التي تعنيها شأن الدير فاكثر هذه الجهات هو الجيش حيث ان الدير يقع في منطقه عسكريه وقد ساعدت قيادات الجيش في المنطقه ومازالت تساعدحيث وضعته داخل خريطه المنطقه واقرته دير للرهبان كذلك ايضا ،وزاره التموين قد قامت بترخيص مخبز للدير وصرف حصه دقيق لخدمه احتياجات الدير ،وتم وضع لوحات ارشاديه للماره علي الطريق لتسهيل وصول المواطنين للدير ,

كما انه في الاعياد والمناسبات تقوم الشرطه بالعمل علي تامين الدير من الناحيه الامنيه , ومن جهه علاقه الدير بالاعراب المستوطنين علي جانبي الدير فهي طيبه بكل موده وحب وتقدير مع تبادل المساعدات والمساندات

كنائس الدير

وعن كنائس الدير يقول الراهب مكاريوس الحبيب:

يوجد بالدير سبعة كنائس بثلاثة عشر مذبحا وكان لسيدنا انبا مقار توجيهات مستمرة بأن تكون كنائس الدير بالكامل على النظام القبطى القديم.

اولا:كنيسة القديسة العذراء مريم وبها ثلاثة مذابح المذبح الاوسط باسم القديسة العذراء مريم والقبلى باسم الانبا بولا والانبا انطونيوس والبحرى باسم الشهيد مارجرجس الرومان.

ثانيا: كنيسة القديس ماريوحنا الحبيب وبها ايضا ثلاثة مذابح الاوسط باسم القديس يوحنا الحبيب ولة باب مصنوع على نفس نمط باب النبوات بدير السريان والقبلى باسم الانبا موسى والانبا ارسانيوس والبحرى باسم الانبا كاراس والانبا بيشوى وهى تحمل على حوائطها وسقفها رسومات جدارية رائعة من الفن القبطى، فبمجرد دخولها تشعر وكانك امام تحفة فنية اثرية من القرون الاولى للمسيحية فمعظم الرسومات والايقونات بها هى لرسومات من الاديرة والكنائس القديمة مثل دير الانبا انطونيوس كما ان فى صحنها عند المدخل يوجد لقان يغطية لوح زجاجى على النمط القبطى فى بناء الكنائس.

ثالثا : كنيسة الثلاث مقارات القديسين وبها ايضا ثلاث مذابح الاوسط باسم الثلاث مقارات القديسين والقبلى باسم انبا صموئيل المعترف والانبا توماس والبحرى باسم الانبا باخوميوس والانبا شنودة.

كما يوجد بالدير اربع كنائس ذات مذبح واحد وهم كنيسة رئيس الملائكة الجليل ميخائيل وكنيسة الاباء الرسل الاطهار وكنيسة مارمرقس والبابا كيرلس السادس وهى ذات حجاب فريد فى العالم كله مصنوع من خشب الزيتون وكنيسة القديس مكسيموس ودوماديوس وهى خاصة ببت الخلوة , ونتعشم قريبا ان نقوم بانشاء كنيسة باسم الأنبا إيسيذورس الفرمى والانبا تادرس الفرمى لانهما اول من اسسوا الحياة الرهبانية بالمنطقة.

وقد نال الدير بركة كبيرة بوجود رفات قديسين بالوثائق الخاصة بهم حيث بكنيسة القديس يوحنا الحبيب تجد رفات القديس يوحنا الحبيب وجزء من زنار السيدة العذراء.

اما كنيسة الاباء الرسل فيوجد عدد من رفات بعض من الاباء الرسل و الشهداء واطفال بيت لحم والشهيد مارجرجس والشهيد ابى سيفين ومارمينا والشهيد ابى فام الجندى وشهداء الفيوم واخميم وانصنا واسناوالقديسة مريم المصرية التائبة والانبا توماس السائح والشهيد ماربقطر ومارتادرس المشرقى والشهيد ابانوب وشهداء سمنود والشهيدة مورا والشهيد صليب الجديد والشهيد شورة الصبي والقديسة تيجول الانصينية.

وبكنيسة مارمرقس والبابا كيرلس نجد رفات مارمرقس والقديس البابا انيانوس والبابا ثاؤفيلس الـ23 والبابا غبريال الـ88 والبابا بطرس الجاولى والبابا مرقس الـ108 و جزء من شعر البابا كيرلس السادس والانبا صرابامون ابو طرحة والقديس نيقولاوس اسقف مورا.

مرافق الدير

ويضيف الراهب مكاريوس الحبيب عن مرافق الدير

اولا قلالي الرهبان

مؤسسة لبناء مبني اربعة ادوار تم بناء الدور الاول والثاني يضم الدور اربعة عشر قلاية تم تشطيب الدور الاول وسكن الاباء به ويتم تشطيب الدور الثاني وتحتوي القلاية علي

محبسة- صالة- مطبخ- دورة مياه وتتميز بالجو الهادي بعيدا عن اماكن الخدمات والزائرين والعاملين بالدير بحوالي 1كم لتهيئ للراهب المجال الذي يساعده علي حياة الصلاة والتأمل وتتميز القلاية بأن تصميمها علي سمه الرهبنه القبطيه وقد تم تزويدها بالفتحات الكافيه للتهويه والشمس والنور مع دوره مياه كامله ومكان مستقل للمطبخ مع غرفه صغيره- محبسة- ثم غرفة المطالعة والسهر بمكتب ودواليب حائطية ومن جهه الهدوء المطلوب روعي ان تكون كل قلايه منفصله تماما عن جارتها بفناء واسع من جهة وسلم صاعد للادوار العليا من جهه اخري كما ان السقف سميك يكاد يكون مزدوجا في درجه عزله للصوت واغلب الاثاث المستعمل فيها ثابت ودائم لتفادي الحركه والضجيج.

ثانيا المائدة

بمائده الدير يتصدر الاب الروحي المائده والصلاه ويقرا البركه ثم عن يمينه يجلس اقدم الرهبان وهكذا الي ان تنتهي الدوره باحدث المبتدئين عن يساره

ثالثا :مكتبة الرهبان

يوجد مكتبة خاصة بالاباء الرهبان يوجد بها حاسب الى وذلك لتسهيل عملية البحث والدراسة ونقل الملفات والطباعة والتصوير وتحتوى ايضا على كتب استعارية تشمل الدراسات الدينية المتخصصة فى كافة الفروع الروحية والنسكية والتفسيرية والعقائدية والطقسية والكتاب المقدس

رابعا : المضايف

يوجد بالدير عدد2 مضيفه للزوار احداهما مفتوحه الحوائط مصممه علي طراز اثري وتمتد امامها حديقه واسعه والثانيه ممتده الاطراف واسعه يقدم فيها الفول والعدس والشاي كما توجد مضيفه خاصه باسر الاباء ومضيفه خاصه للاباء الكهنه الضيوف.

وتوجد استراحه خاصه للاب البطريرك وبها صالون وقلايه ملحقه لها ومطبخ ودوره مياه ومائده وحجرتان للسكرتاريه المرافقه لقداسته.

كذلك استراحه خاصه بالاب الاسقف المسئول نيافه الحبر الجليل الانبا مقار وبها صالون وقلايه ملحقه بها ودوره مياه ومطبخ.

جاري عمل استراحه خاصه بالاباء الاساقفه الضيوف وهي عباره عن مبني يتكون من طابقين الطابق الاول مطبخ مكتمل بمائده مشتمله المنافع +قاعه محاضرات-+دوره مياه عامه لخدمه الطابق اما الطابق الثاني فهو عباره عن مجموعه من القلالي متجاوره وتشمل كل (محبسه+مكتب+صالون+دوره مياه)

خامسا: كانتين ومكتبة الزوار

يوفرالكانتين للزائر احتياجاته الغذائيه من منتجات الدير والاديرة الاخرى

كما توجد بالدير مكتبة خاصة بالزائرين تضم عدد كبير من الكتب الروحية والمؤلفات لاباء الكنيسة فى كافة الفروع الروحية والنسكية والتفسيرية والعقائدية وكذلك يوجد بها الهدايا التذكاريه بعضها من عمل الدير والبعض الاخر من اماكن اخري بالاضافه الي قسم لمستلزمات الكنائس من شمع- بخور- اباركه- اواني مذبح-مفروشات المذبح- ملابس كهنه وشمامسه ومعموديه)وكذلك يوجد قسم خاصه للعب الاطفال

سادسا:محطه تحليه المياه

يعتمد الدير على مياه الابار فيوجد لدينا ثلاثة ابار جوفيه يتم استخراج المياه منهم من خلال ثلاث طلمبات اعماق وذلك لخدمه الزراعه والمشاريع الانتاجيه داخل الدير و جاري حاليا العمل بنعمه الله علي توصيل مياه الشرب الحكوميه للدير و صرف حصه وقود للدير.

و قام الدير بعمل محطه تحليه للمياه لتجعل مياه الابار صالحه للشرب غير مالحه وهي تكفي احتياجات الدير وزائريه وتنتج حوالي140م3

والدير به عدد 2محول للكهرباء العمومي لامداد الدير كله بالكهرباء بالاضافه الي عدد2مولد احداهما حديث به عازل صوت وهو يعمل في حاله انقطاع التيار الكهرباء عن الدير اوتوماتيكا ويعمل بالسولار وبدون عادم

سابعا : بيت الخلوه

وهو مبني كامل المرافق به مكتبه استعاريه وغرف للنوم ودورات مياه ومطبخ ومائده ويعلوه كنيسه خاصه للصلاه باسم القديسين مكسيموس ودوماديوس كذلك يوجد بة غرف اضافيه للنوم وملحق بالمبني مكان للجلسات الجماعيه والفرديه لاجل الخلوه والاجتماع مع الاب المسئول بالاضافه الي حديقه للجلسات التامليه محاطه بالاشجار والمزروعات حتي تهيئ الهدوء

ثامنا: ورشه النجاره والاركت

هى عبارة عن قسم هندسي بمعداته ومهاراته يقود العمل به الراهب مكسيموس الحبيب وهو راهب له حس فنى كبير يظهر فى جميع اعمال ورشة النجارة فيقوم بعمل متطلبات كنائس الدير من حامل ايقونات ومنجليات وكراسى المذابح وتربيزات المناولة واللوح المقدس والصلبان والقباب والشمعدنات وانابيب اجساد القديسين وعلب البخور والبراويز والهدايه الخشبيه باشكالها المختلفه وماتحويه الكنائس من مشغوليات خشبيه مصنعة من خشب الورد والنابل والزان والموجنا وجوز التركى والعزيزى والموسكى وخشب الزيتون والصنوبر كما تقوم الورشه بسد احتياجات الدير من ابواب وشبابيك المنشات وكافه اعمال النجاره والاشغال الفنية ذات الطابع القبطى بالدير وهى العنصر الفنى الجميل الذى يجمل الدير ويعطية الطابع الاثرى القبطى بجانب الرسومات والايقونات

تاسعا: ورشة الحدادة والميكانيكا

وهي تقوم بمتطلبات الدير من اعمال الحداده مثل المشغولات المعدنيه والحديديه وعمل صلبان باشكال هندسيه و بوابات وتند مظلات وجمالونات وكذلك اعمال الميكانيكا واصلاح سيارات الدير و اطارات السيارات واصلاح معدات الدير كهرباء او ميكانيكا والتى تستخدم فى الزراعة مثل الجرار الزراعى والمقطورات الكلارك كما تخدم ايضا سيارات الزائرين

عاشرا : طافوس الدير

يوجد في نهاية مساحة الدير طافوس للدير (وهو مدفن الرهبان)

بركات الدير

ويشير الراهب يوحنا الحبيب للبركات العديدة للدير بقوله ان كل الاباء بالدير هم جامعيين لكنهم عندما يقوموا بعمل مشروع او شغل معين يمارسون العمل بايديهم مهما كان العمل شاق كذلك يكون بناء على دراسة ورؤية. الكل هنا هم مؤسسين للدير فالمجمع كله بلا استثنى مشترك فى تاسيس الدير كلهم نزلو اسمنت وزرعوا و اشتركوا في البناء الكل اخذ بركة المشاركه لنرى هذا الصرح العظيم وتكتمل الصورة . الكل انتمائه للدير كبير.

ومن ضمن البركات ايضا تواجد دير العذراء وماريوحنا الحبيب فى هذه المنطقة اذ شجع على قيام اماكن كثيرة اخرى على الطريق مثل مكان تابع ل مطران بور سعيد والتى بدء العمل به لقيام حياة به و ايضا مزرعة تابعة لدير انبا بولا ايضا تم البدء فى انشاء دير راهبات تحت التأسيس وتحت اشراف قداسة البابا تواضروس الثانى ومكان للمكرسات يتبع كنيسة السيدة العذراء الاباصيرى وكذلك قيام الكثير من المنتجعات السياحية المسيحية كل ذلك ببركة السيدة العذراء وماريوحنا الحبيب

المشروعات الانتاجيه

العمل بالنسبة للراهب وسيلة عظمى للنمو الروحى وتطبيقا للمبدأ الرهبانى ان الراهب العامل يحاربه شيطان واحد اما الراهب الذى لايعمل يحاربه شياطين كثيرة لذلك يقوم الدير ببعض المشروعات الانتاجية وذلك لتغطية احتياجات الدير المادية ويتولى العمل بها الرهبان ومن هذة المشروعات مزرعة الماشية وتبلغ مساحتها حوالى 2فدان ونقوم فيها بتربية عجول التسمين وتربية سلالات جديدة من البقر ذات الانتاجية العالية من اللبن وملحق بها مجزر للذبح وتباع اللحوم بالكانتين ويتبع مزرعة الماشية ايضا معمل للالبان يقوم بانتاج البان كاملة الدسم والبان منزوعة الدسم وسمن بلدى وجبنة بيضاء وجبنة رومى وزبادى طازج وارز باللبن كلها توضع بكانتين الدير وتوجد ايضا مزرعة للاغنام تحتوى على سلالات مستوردة لانتاج اللحم تسمين وكذلك سلالات بلدى امهات للتربية كذلك توجد مزرعة للدواجن ومزرعة اخرى للارانب وهى مكونة من ثلاثة خطوط انتاجية وغرفة ملحقة بها تكييف للامهات وتعتبر من اوائل المشروعات بالديركما يوجد ايضا خمسة ابراج للحمام تعلو مزرعة البط والرومى كذلك يوجد بالدير منحل لانتاج عسل النحل وغذاء ملكات النحل والشمع وحبوب اللقاح وايضا يوجد معمل الزيتون حيث نقوم بتخليل الزيتون وتعبئتة بالاضافة الى تعبئة زيت الزيتون بالطرق الالية.

كما ان هناك مرسم للدير يقود العمل به احد الرهبان ايضا بالدير حيث يقوم برسم الايقونات القبطية ذات الفن القبطى الاصيل معتمدا على مراجع دراسية فى الفن القبطى وايضا لدينا ورشة خياطة تقوم حاليا بسد احتياجات الدير من انتاج الكسوة اللازمة للأباء.

اما مزرعة الدير وهى الجزء الاساسى والاكبر فى الدير فتبلغ مساحتها ما يقرب من 60 فدان مختلفة المزروعات ويغلب عليها اشجار الزيتون والرمان لاحتياجهم القليل للمياة كما توجد اشجار النخيل والتين والموالح واشجار المانجو والجوافة بالاضافة الى المحاصيل الموسومية مثل بنجر السكر والبصل والثوم والخضروات واحتياجات المزارع الحيوانية من البرسيم والذرة الشامى

مشروعات تحت التأسيس

يحاول الدير فى الفترة القادمة تأسيس ورشة لتصنيع الشمع للمساهمة في التعضيد دخل الدير وما يقدمه من خدمات فالدير مازال تحت التأسيس ويحتاج للمزيد من الدخل كذلك نتمنى تجهيز مكان كبير قريب من البلد نقوم فية بعرض منتجات الدير يكون متاح للناس ويسهل الوصول اليه ولكن هذا يحتاج للعديد من الاجراءات القانونية

موارد الدير

يعتمد الدير فى انفاقه المادي على المبانى والمنشأت على محبة الزوار وتبرعاتهم ولم ترتق حتى الان المشروعات التى يقوم بها الدير لمستوي المشروعات الإنتاجية القادرة الانفاق على المبانى والمنشأت القائمة بالدير بل ربماتكفى فقط الانفاق في الخدمات التى يقدمها الدير للزوار مثل خدمات استضافة الزوار المجانيه

النظام اليومي

يبدأ اليوم بالدير فجرا في الرابعه صباحا بدق جرس الدير ما عدا يوم الاحد يبدا من الساعه الثالثه صباحا حيث تبدا تسبحه نصف الليل والتي تنتهي بالقداس الالهي في ايام الخميس والجمعه والسبت والاحد والاثنين والثلاثاء والاربعاء اما قداس الاربعاء فيكون في الساعه الثانيه عشر ونصف ظهرا وحتي الساعه الثالثه والنصف عصرا للاباء الرهبان هذا بخلاف قداس اخر كل يوم في تمام الساعه الثامنه والنصف الي العاشره والنصف تقريبا من الاحد الي السبت لخدمة زوار الدير والتخفيف على الزوار في عبء زحام القداسات حيث يتم مراعاة البعد الاجتماعي المناسب للمصلين.

اما عن صلاه الغروب كل يوم في تمام الخامسه عصرا والتي تنتهي بتسبحه عشيه ورفع بخور عشيه في ايام السبت والثلاثاء وهي خاصة ايضا بالاباء الرهبان

المائده ومواعيدها هي كل يوم مرتين في اليوم الساعه الثانيه عشر والساعه السادسه مساء اما يومي الاربعاء والجمعهه ففي الثالثه عصرا.

الاعمال في الدير تبدأ من الساعة السابعة صباحا بفتح بوابة الدير لاستقبال الزوار اما عن الخدمات الدير من مضيفه وكانتين ومكتبه فتبدا مع انتهاء القداس الثاني في حوالي العاشره والنصف صباحا اما باقي الخدمات والمشروعات فتبدا في الساعه الثامنه صباحا وحتي الخامسه عصرا ويستمر استقبال الزائرين حتي الخامسة مساء وتتوقف الاعمال جميعها في مواقيت المائده و صلاه الغروب.

ويتجمع الرهبان فى مساء كل يوم اربعاء في قاعة المحاضرات لمشاهدة العظة الاسبوعية لقداسة البابا تواضروس الثاني.

ويلتقى ايضا نيافة الحبر الجليل الانبا مقار رهبان الدير حيث يقوم بشرح وتفسير وتقديم دراسة تفصليه في احد كتب اباء الرهبنه والكتب النسكيةمثل كتاب يوحنا الدرجي السلم الي الله سلم السماء أو المهارات التي يحتاجها الراهب . وهو يُعتبر تراثًا له آثاره على الحياة الرهبانية

كذلك هناك لقاء ابونا القمص ابوللوالانطوني الاب الروحي للدير يوم الخميس من كل اسبوع وهو عبارة عن جلسه روحيه تشمل دراسه في الكتاب المقدس والمواضيع الرهبانيه وبعد الانتهاء من الجلسه يأخذ ابونا القمص الاعترافات.

وهناك حصه لتسليم الالحان الكنسية ومراجعتها ثلاثة ايام في الأسبوع.