اليوم 18 من الشهر المبارك بشنس, أحسن الله استقباله، وأعاده علينا وعليكم، ونحن في هدوء واطمئنان، مغفوري الخطايا والآثام، من قِبَل مراحم الرب، يا آبائي وأخوتي.
آمين.
18- اليوم الثامن عشر - شهر بشنس
نياحة الانبا جورحى رفيق إبرام
في مثل هذا اليوم تنيح القديس جاورجي رفيق القديس أبرآم وقد ولد من والدين مسيحيين قديسين وكان برعي غنم أبيه ومال قلبه إلى الرهبنة فترك رعاية الغنم وكان عمره وقتئذ أربع عشرة سنة . وقصد برية القديس مقاريوس . وحدث وهو سائر في الطريق أن تراءى له الشيطان في زي شيخ وقال له ان أباك ظن أن وحشا ضاريا قد افترسك فشق ثيابه حزنا عليك والواجب أن تعود إليه لتطيب قلبه أولا ثم تعود إلى البرية فدهش القديس لذلك وفكر في نفسه وقال : " ان الكتاب المقدس يقول " : " من أحب أبا أو أما أكثر مني فلا يستحقني " (مت 10 : 37) ، فلما قال هذا صار الشيطان مثل الدخان واختفي . وللوقت ظهر له ملاك الرب في زي راهب وأرشده إلى دير الأنبا أوريون . فأقام فيه تحت إرشاد أحد الرهبان القديسين مدة عشر سنوات لم يذق طعاما مطبوخا ولا خمرا ولا فاكهة , ثم رأي أن ينفرد في البرية الداخلية فذهب إلى دير الروم الذي للقديسين مكسيموس ودوماديوس باسقيط مقاريوس . واتفق أن حضر في نفس الوقت إلى هذا الدير القديس أبرآم . فذهبا معا إلى دير القديس مقاريوس . واجتمعا بالقديس يوأنس قمص شيهيت ، فأسكنهما في قلاية قريبة منه تعرف بقلاية بجيج ، وفيها تنيح الأنبا أبرآم . ثم تنيح بعده الأنبا جاورجي وكانت جملة حياته اثنتين وسبعون سنة . صلاتهما تكون معنا , آمين
تذكار عيد العنصرة
في مثل هذا اليوم تذكار حلول روح القدس علي التلاميذ الأطهار بعلية صهيون حيث تكلموا بسائر اللغات وهو يسمي عيد العنصرة وقد ذكر تفصيل ذلك في آخر السنكسار . بركة حلول الروح القدس تشملنا جميعا . ولربنا المجد دائما . آمين
العشية
مزمور العشية
من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي.
بركاته علينا، آمين.
مزامير 99 : 1 - 2
الفصل 99
| 1 | الرب قد ملك . ترتعد الشعوب . هو جالس على الكروبيم . تتزلزل الأرض |
| 2 | الرب عظيم في صهيون ، وعال هو على كل الشعوب |
مبارك الآتي باسم. الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من الآن وإلى الأبد.
آمين.
إنجيل العشية
قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا مرقس الإنجيلي.
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
مرقس 8 : 34 - 9 : 1
الفصل 8
| 34 | ودعا الجمع مع تلاميذه وقال لهم : من أراد أن يأتي ورائي فلينكر نفسه ويحمل صليبه ويتبعني |
| 35 | فإن من أراد أن يخلص نفسه يهلكها ، ومن يهلك نفسه من أجلي ومن أجل الإنجيل فهو يخلصها |
| 36 | لأنه ماذا ينتفع الإنسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه |
| 37 | أو ماذا يعطي الإنسان فداء عن نفسه |
| 38 | لأن من استحى بي وبكلامي في هذا الجيل الفاسق الخاطئ ، فإن ابن الإنسان يستحي به متى جاء بمجد أبيه مع الملائكة القديسين |
الفصل 9
| 1 | وقال لهم : الحق أقول لكم : إن من القيام ههنا قوما لا يذوقون الموت حتى يروا ملكوت الله قد أتى بقوة |
والمجد لله دائماً.
باكر
مزمو باكر
من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي.
بركاته علينا،
آمين.
مزامير 110 : 1 - 2
الفصل 110
| 1 | لداود . مزمور قال الرب لربي : اجلس عن يميني حتى أضع أعداءك موطئا لقدميك |
| 2 | يرسل الرب قضيب عزك من صهيون . تسلط في وسط أعدائك |
مبارك الآتي باسم الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من الآن وإلى الأبد.
آمين.
إنجيل باكر
قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا مرقس الإنجيلي.
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
مرقس 9 : 2 - 7
الفصل 9
| 2 | وبعد ستة أيام أخذ يسوع بطرس ويعقوب ويوحنا ، وصعد بهم إلى جبل عال منفردين وحدهم . وتغيرت هيئته قدامهم |
| 3 | وصارت ثيابه تلمع بيضاء جدا كالثلج ، لا يقدر قصار على الأرض أن يبيض مثل ذلك |
| 4 | وظهر لهم إيليا مع موسى ، وكانا يتكلمان مع يسوع |
| 5 | فجعل بطرس يقول ليسوع : يا سيدي ، جيد أن نكون ههنا . فلنصنع ثلاث مظال : لك واحدة ، ولموسى واحدة ، ولإيليا واحدة |
| 6 | لأنه لم يكن يعلم ما يتكلم به إذ كانوا مرتعبين |
| 7 | وكانت سحابة تظللهم . فجاء صوت من السحابة قائلا : هذا هو ابني الحبيب . له اسمعوا |
والمجد لله دائماً أبدياً، آمين.
قراءات القداس
البولس
بولس، عبد يسوع المسيح، المدعوّ رسولاً، المُفرَز لإنجيل الله.
البولس، فصل من رسالة القديس بولس الرسول إلى كورنثوس .
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
1 كورنثوس 11 : 2 - 16
الفصل 11
| 2 | فأمدحكم أيها الإخوة على أنكم تذكرونني في كل شيء ، وتحفظون التعاليم كما سلمتها إليكم |
| 3 | ولكن أريد أن تعلموا أن رأس كل رجل هو المسيح ، وأما رأس المرأة فهو الرجل ، ورأس المسيح هو الله |
| 4 | كل رجل يصلي أو يتنبأ وله على رأسه شيء ، يشين رأسه |
| 5 | وأما كل امرأة تصلي أو تتنبأ ورأسها غير مغطى ، فتشين رأسها ، لأنها والمحلوقة شيء واحد بعينه |
| 6 | إذ المرأة ، إن كانت لا تتغطى ، فليقص شعرها . وإن كان قبيحا بالمرأة أن تقص أو تحلق ، فلتتغط |
| 7 | فإن الرجل لا ينبغي أن يغطي رأسه لكونه صورة الله ومجده . وأما المرأة فهي مجد الرجل |
| 8 | لأن الرجل ليس من المرأة ، بل المرأة من الرجل |
| 9 | ولأن الرجل لم يخلق من أجل المرأة ، بل المرأة من أجل الرجل |
| 10 | لهذا ينبغي للمرأة أن يكون لها سلطان على رأسها ، من أجل الملائكة |
| 11 | غير أن الرجل ليس من دون المرأة ، ولا المرأة من دون الرجل في الرب |
| 12 | لأنه كما أن المرأة هي من الرجل ، هكذا الرجل أيضا هو بالمرأة . ولكن جميع الأشياء هي من الله |
| 13 | احكموا في أنفسكم : هل يليق بالمرأة أن تصلي إلى الله وهي غير مغطاة |
| 14 | أم ليست الطبيعة نفسها تعلمكم أن الرجل إن كان يرخي شعره فهو عيب له |
| 15 | وأما المرأة إن كانت ترخي شعرها فهو مجد لها ، لأن الشعر قد أعطي لها عوض برقع |
| 16 | ولكن إن كان أحد يظهر أنه يحب الخصام ، فليس لنا نحن عادة مثل هذه ، ولا لكنائس الله |
نعمة ربنا يسوع المسيح فلتكن معكم ومعي، يا آبائي وأخوتي،
آمين.
الكاثوليكون
فصل من رسالة 1 لمعلمنا يوحنا .
بركته تكون مع جميعنا،
آمين.
1 يوحنا 5 : 14 - 21
الفصل 5
| 14 | وهذه هي الثقة التي لنا عنده : أنه إن طلبنا شيئا حسب مشيئته يسمع لنا |
| 15 | وإن كنا نعلم أنه مهما طلبنا يسمع لنا ، نعلم أن لنا الطلبات التي طلبناها منه |
| 16 | إن رأى أحد أخاه يخطئ خطية ليست للموت ، يطلب ، فيعطيه حياة للذين يخطئون ليس للموت . توجد خطية للموت . ليس لأجل هذه أقول أن يطلب |
| 17 | كل إثم هو خطية ، وتوجد خطية ليست للموت |
| 18 | نعلم أن كل من ولد من الله لا يخطئ ، بل المولود من الله يحفظ نفسه ، والشرير لا يمسه |
| 19 | نعلم أننا نحن من الله ، والعالم كله قد وضع في الشرير |
| 20 | ونعلم أن ابن الله قد جاء وأعطانا بصيرة لنعرف الحق . ونحن في الحق في ابنه يسوع المسيح . هذا هو الإله الحق والحياة الأبدية |
| 21 | أيها الأولاد احفظوا أنفسكم من الأصنام . آمين |
لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم؛ لأن العالم يمضي وشهوته. أما الذي يصنع إرادة الله فيثبت إلى الأبد.
آمين.
الإبركسيس
فصل من اعمال آبائنأ الرسل الأطهار الحواريين المشمولين بنعمة الروح القدس،،
بركتهم تكون معنا. آمين.
اعمال 22 : 6 - 10
الفصل 22
| 6 | فحدث لي وأنا ذاهب ومتقرب إلى دمشق أنه نحو نصف النهار ، بغتة أبرق حولي من السماء نور عظيم |
| 7 | فسقطت على الأرض ، وسمعت صوتا قائلا لي : شاول شاول لماذا تضطهدني |
| 8 | فأجبت : من أنت يا سيد ؟ فقال لي : أنا يسوع الناصري الذي أنت تضطهده |
| 9 | والذين كانوا معي نظروا النور وارتعبوا ، ولكنهم لم يسمعوا صوت الذي كلمني |
| 10 | فقلت : ماذا أفعل يا رب ؟ فقال لي الرب : قم واذهب إلى دمشق ، وهناك يقال لك عن جميع ما ترتب لك أن تفعل |
لم تزل كلمة الرب تنمو وتعتز وتثبت في كنيسة الله المقدسة.
آمين.
مزمور القداس
من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي،
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
مزامير 69 : 32 , 33 , 30
الفصل 69
| 32 | يرى ذلك الودعاء فيفرحون ، وتحيا قلوبكم يا طالبي الله |
| 33 | لأن الرب سامع للمساكين ولا يحتقر أسراه |
| 30 | أسبح اسم الله بتسبيح ، وأعظمه بحمد |
مبارك الآتي باسم.
الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من.
الآن وإلى الأبد آمين.
إنجيل القداس
قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا يوحنا الإنجيلي
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
يوحنا 14 : 26 - 31
الفصل 14
| 26 | وأما المعزي ، الروح القدس ، الذي سيرسله الآب باسمي ، فهو يعلمكم كل شيء ، ويذكركم بكل ما قلته لكم |
| 27 | سلاما أترك لكم . سلامي أعطيكم . ليس كما يعطي العالم أعطيكم أنا . لا تضطرب قلوبكم ولا ترهب |
| 28 | سمعتم أني قلت لكم : أنا أذهب ثم آتي إليكم . لو كنتم تحبونني لكنتم تفرحون لأني قلت أمضي إلى الآب ، لأن أبي أعظم مني |
| 29 | وقلت لكم الآن قبل أن يكون ، حتى متى كان تؤمنون |
| 30 | لا أتكلم أيضا معكم كثيرا ، لأن رئيس هذا العالم يأتي وليس له في شيء |
| 31 | ولكن ليفهم العالم أني أحب الآب ، وكما أوصاني الآب هكذا أفعل . قوموا ننطلق من ههنا |
والمجد لله دائماً أبدياً، آمين.
ندما نسمع كلمات مزمور 84 "ما أحلى مساكنك يا رب الجنود"، ألا تترك فينا سروراً عظيماً، خاصة إذا فهمنا معناها؟! وأي تأثير بالغ يتركه فينا هذا الحق متى قبلناه بكل قلوبنا. إن الله يريدنا أن نسكن معه شخصياً في مسكنه!! نعلم أنه يسكن معنا الآن، ولكن حتى الآن لم نسكن نحن معه في مسكنه. إنه لم يسكن قبلاً مع آدم، ولا سكن آدم معه. فإننا نقرأ أن الله هيأ مكاناً لسكنى الإنسان ووضعه فيه، "وغرس الرب الإله جنة في عدن شرقاً. ووضع هناك آدم الذي جبله" (تك 2: 8 ) . وكان الله يأتي لزيارته، لكنه لم يسكن معه. ولأول مرة نقرأ عن الله نازلاً إليه "وسمعا صوت الرب الإله ماشياً في الجنة" (تك 2: 8 ) . ثم يكلمه "آدم، أين أنت؟". فالجنة في الأرض لم تكن مكاناً لسكنى الله. لكننا نقرأ في الرؤيا "هوذا مسكن الله مع الناس، وهو سيسكن معهم" (تك 2: 8 ) . وأيضاً أن "الخروف هو هيكلها وسراجها" (تك 2: 8 ، 23) "ما أحلى مساكنك يارب الجنود. تشتاق بل تتوق نفسي". فالقلب الذي وجد الله، يتوق ليسكن معه. هذه كانت رغبة التلاميذ على جبل التجلي، فطلبوا ثلاث مظال. إنه طلب يهودي [ إذ يتفق مع فكرة عيد المظال ] ، لكنهم لم يحتملوا فكرة رحيل المسيح عنهم، فجلّ رغبتهم أن يبقى معهم. أرادوا أن يحتفظوا به، لكنه لم يبق، بل ترك لهمولنا هذه الكلمات "لا تضطرب قلوبكم ... في بيت أبى منازل كثيرة .. أنا أمضى لأعد لكم مكاناً وإن مضيت وأعددت لكم مكاناً، آتى أيضاً وآخذكم إلىَّ حتى حيث أكون أنا تكونون أنتم أيضاً" (تك 2: 8 -3)
إنه شيء جديد لم نسمع عنه من قبل، ويحمل لنا بركة عُظمى، أن الإنسان سيسكن مع الله في مسكنه. والرب يسوع لم يستطع أن يبقى هنا مع تلاميذه الأعزاء، فالأرض قد تدنست، ولكنه سيأخذ خاصته إليه، إلى مكان القداسة، وكل شيء هناك يتفق مع متطلبات القداسة. وشعبه سيسكن معه "أيها الآب أريد أن هؤلاء الذين أعطيتني يكونون معي حيث أكون أنا لينظروا مجدي" (يو17