اليوم 15 من الشهر المبارك برمهات, أحسن الله استقباله، وأعاده علينا وعليكم، ونحن في هدوء واطمئنان، مغفوري الخطايا والآثام، من قِبَل مراحم الرب، يا آبائي وأخوتي.
آمين.
15- اليوم الخامس عشر - شهر برمهات
نياحة القديسة سارة الراهبة
في مثل هذا اليوم تنيحت القديسة المجاهدة سارة الراهبة هذه الناسكة كانت من أهالي الصعيد "، وكان أبواها مسيحيين غنيين . ولم يكن لهما ولد سواها . فربياها تربية مسيحية ، وعلماها القراءة والكتابة . وكانت مداومة على قراءة الكتب الدينية وخصوصا أخبار الآباء الرهبان . فتأثرت بسيرتهم الصالحة واشتاقت إلي الحياة النسكية . فقصدت أحد الأديرة التي بالصعيد حيث مكثت فيه سنين كثيرة تخدم العذارى . ثم لبست زي الرهبنة ، ولبثت تجاهد شيطان الشهوة ثلاث عشرة سنة حتى كل الشيطان منها ، وضجر من ثباتها وطهارتها. فقصد إسقاطها في رذيلة الكبرياء فظهر لها وهى قائمة تصلى على سطح قلايتها وقال لها : " بشراك فقد غلبت الشيطان " . فأجابته : " أنني امرأة ضعيفة لا أستطيع أن أغلبك إلا بقوة السيد المسيح " فتوارى من أمامها . ولهذه القديسة أقوال كثيرة نافعة كانت تقولها للعذارى . منها قولها : " أنني لا أضع رجلي على درجة السلم إلا وأتصور أنني أموت قبل أن أرفعها . حتى لا يغرينى العدو بالأمل في طول الحياة ، ومنها ق ولها : " جيد للإنسان أن يفعل الرحمة ، ولو لا رضاء الناس . فسيأتي وقت تكون لا رضاء الله " . ولها أقوال أخرى كثيرة مدونه في كتب سير شيوخ الرهبان . وأقامت هذه القديسة على حافة النهر مدة ستين سنة تجاهد جهادا عظيما لم يبصرها أحد خلالها حتى انتقلت إلي النعيم الدائم بالغة من العمر ثمانين عاما . صلاتها تكون معنا . آمين
استشهاد القديس ايلياس الاهناسى
فى مثل هذا اليوم استشهد القديس ايلياس الاهناسى . صلاته تكون معنا . ولربنا المجد دائما . آمين .
نوة عوة وبرد العجوزة : غربية ستة أيام
النوات
في اشهر الشتاء تتعرض الأجزاء المطلة علي البحر المتوسط لظاهرة تولد الانخفاضات الجوية الإعصارية التي تميز الأحوال المناخية في إقليم البحر المتوسط وتعرف في الإسكندرية باسم النوات.
النوات :
هي اضطرابات جوية تنشأ عنها دوامة هوائية دائرية أو بيضاوية ذات ضغط منخفض وسط مساحة ضغطها مرتفع وتندفع فيها الرياح علي شكل حلزوني نحو مركز منخفض بحيث يكون سيرها ضد اتجاه عقارب الساعة .
قراءات الأثنين من الأسبوع من الصوم الكبير
باكر
امثال 3 : 5 - 18 اشعياء 37 : 33 - # اشعياء 38 : 1 - 6 ايوب 22 : 1 - 30
امثال 3 : 5 - 18
الفصل 3
| 5 | توكل على الرب بكل قلبك ، وعلى فهمك لا تعتمد |
| 6 | في كل طرقك اعرفه ، وهو يقوم سبلك |
| 7 | لا تكن حكيما في عيني نفسك . اتق الرب وابعد عن الشر |
| 8 | فيكون شفاء لسرتك ، وسقاء لعظامك |
| 9 | أكرم الرب من مالك ومن كل باكورات غلتك |
| 10 | فتمتلئ خزائنك شبعا ، وتفيض معاصرك مسطارا |
| 11 | يا ابني ، لا تحتقر تأديب الرب ولا تكره توبيخه |
| 12 | لأن الذي يحبه الرب يؤدبه ، وكأب بابن يسر به |
| 13 | طوبى للإنسان الذي يجد الحكمة ، وللرجل الذي ينال الفهم |
| 14 | لأن تجارتها خير من تجارة الفضة ، وربحها خير من الذهب الخالص |
| 15 | هي أثمن من اللآلئ ، وكل جواهرك لا تساويها |
| 16 | في يمينها طول أيام ، وفي يسارها الغنى والمجد |
| 17 | طرقها طرق نعم ، وكل مسالكها سلام |
| 18 | هي شجرة حياة لممسكيها ، والمتمسك بها مغبوط |
اشعياء 37 : 33 - end
الفصل 37
| 33 | لذلك هكذا يقول الرب عن ملك أشور : لا يدخل هذه المدينة ، ولا يرمي هناك سهما ، ولا يتقدم عليها بترس ، ولا يقيم عليها مترسة |
| 34 | في الطريق الذي جاء فيه يرجع ، وإلى هذه المدينة لا يدخل ، يقول الرب |
| 35 | وأحامي عن هذه المدينة لأخلصها من أجل نفسي ، ومن أجل داود عبدي |
| 36 | فخرج ملاك الرب وضرب من جيش أشور مئة وخمسة وثمانين ألفا . فلما بكروا صباحا إذا هم جميعا جثث ميتة |
| 37 | فانصرف سنحاريب ملك أشور وذهب راجعا وأقام في نينوى |
| 38 | وفيما هو ساجد في بيت نسروخ إلهه ضربه أدرملك وشرآصر ابناه بالسيف ، ونجوا إلى أرض أراراط . وملك أسرحدون ابنه عوضا عنه |
اشعياء 38 : 1 - 6
الفصل 38
| 1 | في تلك الأيام مرض حزقيا للموت ، فجاء إليه إشعياء بن آموص النبي وقال له : هكذا يقول الرب : أوص بيتك لأنك تموت ولا تعيش |
| 2 | فوجه حزقيا وجهه إلى الحائط وصلى إلى الرب |
| 3 | وقال : آه يارب ، اذكر كيف سرت أمامك بالأمانة وبقلب سليم وفعلت الحسن في عينيك . وبكى حزقيا بكاء عظيما |
| 4 | فصار قول الرب إلى إشعياء قائلا |
| 5 | اذهب وقل لحزقيا : هكذا يقول الرب إله داود أبيك : قد سمعت صلاتك . قد رأيت دموعك . هأنذا أضيف إلى أيامك خمس عشرة سنة |
| 6 | ومن يد ملك أشور أنقذك وهذه المدينة . وأحامي عن هذه المدينة |
ايوب 22 : 1 - 30
الفصل 22
| 1 | فأجاب أليفاز التيماني وقال |
| 2 | هل ينفع الإنسان الله ؟ بل ينفع نفسه الفطن |
| 3 | هل من مسرة للقدير إذا تبررت ، أو من فائدة إذا قومت طرقك |
| 4 | هل على تقواك يوبخك ، أو يدخل معك في المحاكمة |
| 5 | أليس شرك عظيما ، وآثامك لا نهاية لها |
| 6 | لأنك ارتهنت أخاك بلا سبب ، وسلبت ثياب العراة |
| 7 | ماء لم تسق العطشان ، وعن الجوعان منعت خبزا |
| 8 | أما صاحب القوة فله الأرض ، والمترفع الوجه ساكن فيها |
| 9 | الأرامل أرسلت خاليات ، وذراع اليتامى انسحقت |
| 10 | لأجل ذلك حواليك فخاخ ، ويريعك رعب بغتة |
| 11 | أو ظلمة فلا ترى ، وفيض المياه يغطيك |
| 12 | هوذا الله في علو السماوات . وانظر رأس الكواكب ما أعلاه |
| 13 | فقلت : كيف يعلم الله ؟ هل من وراء الضباب يقضي |
| 14 | السحاب ستر له فلا يرى ، وعلى دائرة السماوات يتمشى |
| 15 | هل تحفظ طريق القدم الذي داسه رجال الإثم |
| 16 | الذين قبض عليهم قبل الوقت ؟ الغمر انصب على أساسهم |
| 17 | القائلين لله : ابعد عنا . وماذا يفعل القدير لهم |
| 18 | وهو قد ملأ بيوتهم خيرا . لتبعد عني مشورة الأشرار |
| 19 | الأبرار ينظرون ويفرحون ، والبريء يستهزئ بهم قائلين |
| 20 | ألم يبد مقاومونا ، وبقيتهم قد أكلتها النار |
| 21 | تعرف به واسلم . بذلك يأتيك خير |
| 22 | اقبل الشريعة من فيه ، وضع كلامه في قلبك |
| 23 | إن رجعت إلى القدير تبنى . إن أبعدت ظلما من خيمتك |
| 24 | وألقيت التبر على التراب وذهب أوفير بين حصا الأودية |
| 25 | يكون القدير تبرك وفضة أتعاب لك |
| 26 | لأنك حينئذ تتلذذ بالقدير وترفع إلى الله وجهك |
| 27 | تصلي له فيستمع لك ، ونذورك توفيها |
| 28 | وتجزم أمرا فيثبت لك ، وعلى طرقك يضيء نور |
| 29 | إذا وضعوا تقول : رفع . ويخلص المنخفض العينين |
| 30 | ينجي غير البريء ، وينجى بطهارة يديك |
باكر
مزمور باكر
من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي.
بركاته علينا،
آمين.
مزامير 88 : 2 - 4
الفصل 88
| 2 | فلتأت قدامك صلاتي . أمل أذنك إلى صراخي |
| 3 | لأنه قد شبعت من المصائب نفسي ، وحياتي إلى الهاوية دنت |
| 4 | حسبت مثل المنحدرين إلى الجب . صرت كرجل لا قوة له |
مبارك الآتي باسم الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من الآن وإلى الأبد.
آمين.
إنجيل باكر
قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا لوقا الإنجيلي.
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
لوقا 12 : 16 - 21
الفصل 12
| 16 | وضرب لهم مثلا قائلا : إنسان غني أخصبت كورته |
| 17 | ففكر في نفسه قائلا : ماذا أعمل ، لأن ليس لي موضع أجمع فيه أثماري |
| 18 | وقال : أعمل هذا : أهدم مخازني وأبني أعظم ، وأجمع هناك جميع غلاتي وخيراتي |
| 19 | وأقول لنفسي : يا نفس لك خيرات كثيرة ، موضوعة لسنين كثيرة . استريحي وكلي واشربي وافرحي |
| 20 | فقال له الله : يا غبي هذه الليلة تطلب نفسك منك ، فهذه التي أعددتها لمن تكون |
| 21 | هكذا الذي يكنز لنفسه وليس هو غنيا لله |
والمجد لله دائماً أبدياً، آمين.
قراءات القداس
البولس
بولس، عبد يسوع المسيح، المدعوّ رسولاً، المُفرَز لإنجيل الله.
البولس، فصل من رسالة القديس بولس الرسول إلى فيلبي .
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
فيلبي 2 : 1 - 16
الفصل 2
| 1 | فإن كان وعظ ما في المسيح . إن كانت تسلية ما للمحبة . إن كانت شركة ما في الروح . إن كانت أحشاء ورأفة |
| 2 | فتمموا فرحي حتى تفتكروا فكرا واحدا ولكم محبة واحدة بنفس واحدة ، مفتكرين شيئا واحدا |
| 3 | لا شيئا بتحزب أو بعجب ، بل بتواضع ، حاسبين بعضكم البعض أفضل من أنفسهم |
| 4 | لا تنظروا كل واحد إلى ما هو لنفسه ، بل كل واحد إلى ما هو لآخرين أيضا |
| 5 | فليكن فيكم هذا الفكر الذي في المسيح يسوع أيضا |
| 6 | الذي إذ كان في صورة الله ، لم يحسب خلسة أن يكون معادلا لله |
| 7 | لكنه أخلى نفسه ، آخذا صورة عبد ، صائرا في شبه الناس |
| 8 | وإذ وجد في الهيئة كإنسان ، وضع نفسه وأطاع حتى الموت موت الصليب |
| 9 | لذلك رفعه الله أيضا ، وأعطاه اسما فوق كل اسم |
| 10 | لكي تجثو باسم يسوع كل ركبة ممن في السماء ومن على الأرض ومن تحت الأرض |
| 11 | ويعترف كل لسان أن يسوع المسيح هو رب لمجد الله الآب |
| 12 | إذا يا أحبائي ، كما أطعتم كل حين ، ليس كما في حضوري فقط ، بل الآن بالأولى جدا في غيابي ، تمموا خلاصكم بخوف ورعدة |
| 13 | لأن الله هو العامل فيكم أن تريدوا وأن تعملوا من أجل المسرة |
| 14 | افعلوا كل شيء بلا دمدمة ولا مجادلة |
| 15 | لكي تكونوا بلا لوم ، وبسطاء ، أولادا لله بلا عيب في وسط جيل معوج وملتو ، تضيئون بينهم كأنوار في العالم |
| 16 | متمسكين بكلمة الحياة لافتخاري في يوم المسيح ، بأني لم أسع باطلا ولا تعبت باطلا |
نعمة ربنا يسوع المسيح فلتكن معكم ومعي، يا آبائي وأخوتي،
آمين.
الكاثوليكون
فصل من رسالة 1 لمعلمنا بطرس .
بركته تكون مع جميعنا،
آمين.
1 بطرس 3 : 10 - 18
الفصل 3
| 10 | لأن : من أراد أن يحب الحياة ويرى أياما صالحة ، فليكفف لسانه عن الشر وشفتيه أن تتكلما بالمكر |
| 11 | ليعرض عن الشر ويصنع الخير ، ليطلب السلام ويجد في أثره |
| 12 | لأن عيني الرب على الأبرار ، وأذنيه إلى طلبتهم ، ولكن وجه الرب ضد فاعلي الشر |
| 13 | فمن يؤذيكم إن كنتم متمثلين بالخير |
| 14 | ولكن وإن تألمتم من أجل البر ، فطوباكم . وأما خوفهم فلا تخافوه ولا تضطربوا |
| 15 | بل قدسوا الرب الإله في قلوبكم ، مستعدين دائما لمجاوبة كل من يسألكم عن سبب الرجاء الذي فيكم ، بوداعة وخوف |
| 16 | ولكم ضمير صالح ، لكي يكون الذين يشتمون سيرتكم الصالحة في المسيح ، يخزون في ما يفترون عليكم كفاعلي شر |
| 17 | لأن تألمكم إن شاءت مشيئة الله ، وأنتم صانعون خيرا ، أفضل منه وأنتم صانعون شرا |
| 18 | فإن المسيح أيضا تألم مرة واحدة من أجل الخطايا ، البار من أجل الأثمة ، لكي يقربنا إلى الله ، مماتا في الجسد ولكن محيى في الروح |
لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم؛ لأن العالم يمضي وشهوته. أما الذي يصنع إرادة الله فيثبت إلى الأبد.
آمين.
الإبركسيس
فصل من اعمال آبائنأ الرسل الأطهار الحواريين المشمولين بنعمة الروح القدس،،
بركتهم تكون معنا. آمين.
اعمال 10 : 25 - 35
الفصل 10
| 25 | ولما دخل بطرس استقبله كرنيليوس وسجد واقعا على قدميه |
| 26 | فأقامه بطرس قائلا : قم ، أنا أيضا إنسان |
| 27 | ثم دخل وهو يتكلم معه ووجد كثيرين مجتمعين |
| 28 | فقال لهم : أنتم تعلمون كيف هو محرم على رجل يهودي أن يلتصق بأحد أجنبي أو يأتي إليه . وأما أنا فقد أراني الله أن لا أقول عن إنسان ما إنه دنس أو نجس |
| 29 | فلذلك جئت من دون مناقضة إذ استدعيتموني . فأستخبركم : لأي سبب استدعيتموني |
| 30 | فقال كرنيليوس : منذ أربعة أيام إلى هذه الساعة كنت صائما . وفي الساعة التاسعة كنت أصلي في بيتي ، وإذا رجل قد وقف أمامي بلباس لامع |
| 31 | وقال يا كرنيليوس ، سمعت صلاتك وذكرت صدقاتك أمام الله |
| 32 | فأرسل إلى يافا واستدع سمعان الملقب بطرس . إنه نازل في بيت سمعان رجل دباغ عند البحر . فهو متى جاء يكلمك |
| 33 | فأرسلت إليك حالا . وأنت فعلت حسنا إذ جئت . والآن نحن جميعا حاضرون أمام الله لنسمع جميع ما أمرك به الله |
| 34 | ففتح بطرس فاه وقال : بالحق أنا أجد أن الله لا يقبل الوجوه |
| 35 | بل في كل أمة ، الذي يتقيه ويصنع البر مقبول عنده |
لم تزل كلمة الرب تنمو وتعتز وتثبت في كنيسة الله المقدسة.
آمين.
السنكسار
اليوم 30 من الشهر المبارك برمهات, أحسن الله استقباله، وأعاده علينا وعليكم، ونحن في هدوء واطمئنان، مغفوري الخطايا والآثام، من قِبَل مراحم الرب، يا آبائي وأخوتي.
آمين.
30- اليوم الثلاثين - شهر برمهات
تذكار القديس يعقوب المقطع
تذكار نقل أعضاء القديس يعقوب الشهير بالمقطع وتجد ترجمة حياته وشهادته تحت البوم السابع والعشرين من شهر هاتور . صلاته تكون معنا ولربنا المجد دائما . آمين .
تذكار الملاك غبريال
في هذا اليوم تعيد الكنيسة بتذكار رئيس الملائكة جبرائيل المبشر الذي لعظم منزلته لدي الله استحق أن يحمل البشارة بابنه الوحيد إلى القديسة مريم البتول . وهو الذي سبق فأنبا دانيال النبي عن عودة الشعب الإسرائيلي من السبي وعن مجيء السيد المسيح له المجد لخلاص العالم وعن أبطال الذبائح آمين
نياحة شمشون أحد قضاة بنى إسرائيل
في هذا اليوم تذكار شمشون أحد قضاة بني اسرائيل وكان اسم والد هذا البار منوح من سبط دان وكانت أمه عاقرا فأتاها ملاك الرب وبشرها بميلاده وأمرها أن تتجنب النجاسات من الأطعمة وشرب المسكرات ما دامت حاملة به . وأن لا تحلق شعر رأسه لأنه يكون نذيرا لله . وعلي يديه يتم خلاص بني اسرائيل من أهل فلسطين فلما أخبرت بعلها بما كان سأل الله أن يريه الملاك فظهر له وقال " أوص امرأتك أن تحافظ علي تنفيذ ما قلته له " . فحبلت وولدت هذا الصديق وباركه الرب وحل فيه روح الله فوثب تارة علي أسد وشقه وتارة قتل من أهل فلسطين ثلاثين رجلا وأحرق زرعهم فقاموا علي بني يهوذا ليحاربوا ويعطوهم شمشون فأعلمه بنو يهوذا بالأمر فقال لهم " احلفوا أنتم أنكم لا تسلموني لهم ولا تقتلوني " ولما حلفوا له سلم ذاته فأوثقوه بسلسلتين وسلموه لأهل فلسطين فوثبوا عليه ليقتلوه . فحل عليه روح القوة من عند الرب القوي وقطع السلسلتين كخيط الكتان المحترق ثم وجد فك حمار فأخذه وحارب به فقتل ألفا من راكبي الخيل ولما عطش وأشرف علي الموت سأل الله تعالي أن يتحنن عليه وينبع له عين ماء عذب فشرب وتقوي ولما راقبوه وهو داخل غزة ليمسكوه قام في الليل وفك باب غزة وحمله علي كتفيه وسار حتى راس الجبل
وبعد ذلك أرسلوا إلى زوجته ووعدوها بعطايا جزيلة لتستعلم منه عن سر قوته ولما أعلمها أن قوته في شعره لأنه نذير لله قامت وأعلمت أعداءه فكمنوا له ولما نام دخلوا عليه وحلقوا رأسه فضعفت قوته فقيدوه ومضوا به إلى بلادهم وأهانوه وقلعوا عينيه وبعد هذا نبت شعره ثانية وعادت إليه قوته فدخل إلى هيكل الوثن في يوم عيد الصنم وكان مجتمعا فيه جميع أهل غزة فوقف في وسط الهيكل وأحاط عمودا بيمينه وأخر بيساره ثم جمع يديه وقال " علي وعلي أعدائي " فسقط العمودان وسقط الهيكل بسقوطهما فمات كل من كان فيه وكان عدد الذين ماتوا في هذا الوقت أكثر من الذين قتلهم طول عمره ثم مات هو أيضا في جملتهم وكانت مدة حكمه في بني اسرائيل عشرين سنة ثم تنيح بسلام ولربنا المجد دائما آمين
مزمور القداس
من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي،
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
مزامير 86 : 3 - 4
الفصل 86
| 3 | ارحمني يارب ، لأنني إليك أصرخ اليوم كله |
| 4 | فرح نفس عبدك ، لأنني إليك يارب أرفع نفسي |
مبارك الآتي باسم.
الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من.
الآن وإلى الأبد آمين.
إنجيل القداس
قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا لوقا الإنجيلي
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
لوقا 9 : 12 - 17
الفصل 9
| 12 | فابتدأ النهار يميل . فتقدم الاثنا عشر وقالوا له : اصرف الجمع ليذهبوا إلى القرى والضياع حوالينا فيبيتوا ويجدوا طعاما ، لأننا ههنا في موضع خلاء |
| 13 | فقال لهم : أعطوهم أنتم ليأكلوا . فقالوا : ليس عندنا أكثر من خمسة أرغفة وسمكتين ، إلا أن نذهب ونبتاع طعاما لهذا الشعب كله |
| 14 | لأنهم كانوا نحو خمسة آلاف رجل . فقال لتلاميذه : أتكئوهم فرقا خمسين خمسين |
| 15 | ففعلوا هكذا ، وأتكأوا الجميع |
| 16 | فأخذ الأرغفة الخمسة والسمكتين ، ورفع نظره نحو السماء وباركهن ، ثم كسر وأعطى التلاميذ ليقدموا للجمع |
| 17 | فأكلوا وشبعوا جميعا . ثم رفع ما فضل عنهم من الكسر اثنتا عشرة قفة |
والمجد لله دائماً أبدياً، آمين.
"لا تكشف قلبك لكلِّ إنسان" (ابن سيراخ 8: 22)، بل عالج أمرك مع الحكيم المتقي لله.
كن في النَّادر مع الأحداث والغرباء.
لا تتلمق الأغنياء، ولا ترتح إلى الظهور أمام العظماء.
صاحب الوضعاء والسذَّج، والأتقياء وحميدي السيرة، وكلمهم بما فيه البنيان.
لا تؤالف امرأة على الإطلاق، بل استودع الله، إجمالًا، جميع النساء الصَّالحات.
تق أن لا تؤالف سوى الله وملائكته، وتجنب أن يعرفك الناس.
2 - المحبة واجبةٌ للجميع، أمَّا المؤالفة فلا تليق مع الجميع.
قد يتفق أحيانًا أنَّ شخصًا يشتهر بحسن السمعة، ما دام مجهولًا، فإذا حضر، ساء في عيون الناظرين.
قد نظنُّ في بعض الأحيان، أنَّا نسرُّ الآخرين بملازمتنا لهم، على حين نبدأ بالحري نسوء في عيونهم، لما يرون فينا من رداءة السيرة.