ايه يوم الخميس ١٢ مايو ‎الرسالة إلى مؤمني فيلبي ١٥:١ ‎حَقّاً أَنَّ بَعْضَهُمْ يُبَشِّرُونَ بِالْمَسِيحِ عَنْ حَسَدٍ وَنِزَاعٍ؛ وَأَمَّا الآخَرُونَ فَعَنْ حُسْنِ نِيَّةٍ. ‎كويس خالص انك تخدم ربنا و يمكن الغيره في الحسني او في الخدمه مقبوله" يعني انك تقول انا خدمتي ضعيفه مقارنه بفلان و تحاول تتحسن " ‎لكن هذه الغيره لا يجب ان تكون سبب خدمتك ‎ممكن تكون دافع لتشجيعك لكن لا يجب ان تتحول للنزاع و الخلاف و لانك عاوز تظهر خدمتك و تاخد مجد من الناس ‎اخدم ربنا بقدراتك و بس و علي قد ما تقدر و علي قد مواهبك و متبصش كتير لغيرك ‎إذاعه اقباط العالم

نياحة البابا يوحنا الخامس ال29 في مثل هذا اليوم من سنة 221 ش ( 29 أبريل سنة 505 م ) تنيح البابا القديس يوحنا التاسع والعشرون من باباوات الكرازة المرقسية . وقد ولد هذا الأب بمدينة الإسكندرية من أبوين مسيحيين ومال منذ حداثته إلى حياة الرهبنة فترهب ببرية القديس مقاريوس واختير للبطريركية بعد سلفه البابا أثناسيوس فتمنع ولكن الأساقفة والكهنة والأراخنه أخذوه قهرا ورسموه في أول بابه سنة 213 ش ( 29 سبتمبر سنة 496 م ) فلما جلس علي الكرسي اهتم اهتماما زائدا بالتعليم والوعظ وتثبيت المؤمنين علي الإيمان المستقيم وهو أول بطريرك أخذ من الرهبان. وكان يملك علي القسطنطينية وقتئذ الملك زينون البار . ولهذا اشتد ساعد البابا البطريرك في نشر الإيمان المستقيم في أنحاء البلاد المصرية ، وقد أمر هذا الملك البار بإرسال طلبات برية شيهيت من القمح والزيت والخمر والمال لتجديد مباني قلاليهم وترميمها وكانت أيام هذا البابا أيام هدوء وسلام ولما أكمل سعيه الصالح مرض قليلا ثم تنيح بسلام بعد أن قضي علي الكرسي المرقسي ثماني سنوات وسبعة أشهر . صلاته تكون معنا . آمين نياحة البابا يوأنس الخامس البطريرك الثاني والسبعين في مثل هذا اليوم من سنة 882 ش ( 29 أبريل سنة 1166 م ) تنيح البابا يوأنس الخامس البطريرك (72) وهو يوحنا الراهب من دير أبي يحنس . تولي الكرسي في يوم 2نسي سنة 863 ش ( 25 أغسطس سنة 1147 م ) وكان قديسا صالحا عفيفا . وفي أيامه لما تولي الوزارة العادل بن السلار في خلافة الأمام الظهر أمر الصاري مصر والقاهرة بشد الزنانير وخلع الطيالس ولم يدم ذلك طويلا لأن الله انتقم منه سريعا إذ قام عليه والي مصر وقتله وأخذ منه الوزارة . استولي الإفرنج علي عسقلان وهدمت كنيسة مار جرجس بالمطرية بعد تجديدها علي أنقاض القديمة بجانب بئر البلسم وقام نصر بن عباس وقتل الخليفة الظاهر ونصب مكانه الفايز وقتل ابن عباس واستولي مكانه طلائع بن رزيك ونعت نفسه بالملك الصالح وكان مبغضا للنصارى وأمر أن يكون لعمائمهم ذوايب وحصل في أيامه غلاء في الأسعار ووباء في الأبقار ومات الأمام الفايز وقام بعده الأمام العاضد وفي أيامه مات الوزير طلائع واستولي مكانه ولده . قم قام علي الأخير شاور والي الصعيد واستولي علي الوزارة وقتل سلفه . وتحرك ضرغام علي شاور وخلعه وحل مكانه أما شاور فهرب إلى الشام وعاد منها صحبة أسد الدين شيركوه وقتل ضرغام . ولما حاصر شيركوه شاور في القاهرة واستولي عليها امتدت اليها أيدي النهب . فنهب رجاله الأهالي وصاروا يمسكون النصارى أهل البلاد والأرمن الإفرنج ويقتلون منهم ويبيعون منهم بالثمن البخس . واستشهد علي أيديهم الراهب بشنونه الذي من دير أبي مقار في 24 بشنس سنة 880 ش ( 1164 م ) وأحرقوا جسده لامتناعه عن تغيير دينه وحفظت عظامه في كنيسة أبي سرجه . وهدموا كنيسة الحمرا ( مار مينا ) بحارة الروم البرانية وكنيسة الزهري وعدة كنائس في أطراف مصر بعد نهب ما فيها ثم أذن الله بتجديد مبانيها علي يد الأرخن أبي الفخر صليب بن ميخائيل الذي كان صاحب ديوان الملك الصالح الوزير . وفي أيام هذا البطريرك آمن بالسيد المسيح شاب إسرائيلي يسمي أبو الفخر بن أزهر وتعلم القبطية قراءة وكتابة وسمي جرجس . وقد قبض علي البطريرك في أيام العادل بن السلار وألقي في السجن لأنه امتنع عن رسامة مطران للحبشة بدل مطرانها الشيخ الكبير المعروف بأنبا ميخائيل الاطفيحي وهو علي قيد الحياة وقد كان مرسوما من يد البابا مقاره وأفرج عنه بعد أسبوعين من اعتقاله لوفاة العادل . وفي أيام هذا البطريرك أضيف إلى الاعتراف لفظة " المحيي " بعد " هذا هو الجسد " فصار يقال " هذا هو الجسد المحيي الذي أخذه الابن الوحيد .. الخ " وجرت بسببها مجادلات ومناقشات كثيرة وتنيح البطريرك في أيام شاور بعد أن تولي علي الكرسي مدة ثمان عشرة سنة وثمانية أشهر وأربعة أيام . صلاته تكون معنا . ولربنا المجد دائما آمين

في اجتناب البحث الفضولي عن سيرة الآخرين 1 – المسيح: يا بني، لا تكن فضوليًا، ولا تحمل نفسك همومًا باطلة. ما لك وهذا الأمر أو ذاك؟ أنت اتبعني“ (يوحنا 21: 22). ماذا يعنيك أن يكون فلانٌ كذا أو كذا، أو أن يسلك فلنٌ، أو يتكلم عن هذا النحو أو ذاك؟ ما عليك أن تجيب عن الآخرين، لكنك عن نفسك ستؤدي الحساب. فما لك إذن تلبك ذاتك؟ ها إني أعرف جميع الناس، وأرى كل ما يحدث، تحت الشمس، وأعلم شأن كل أحد: بم يفكر، وماذا يريد، وإلى أية غايةٍ تتجه نيته. فإليَّ إذن يجب تفويض كل شيء، أما أنت فاحفظ نفسك في السلام والطمأنينة، ودع المضطرب يضطرب ما شاء. فعليه سيرتد كل ما يفعل أو يقول، لأنه لا يقدر أن يخدعني. 2 – لا تجعل همك في طلب ظل السمعة العظيمة، ولا في مؤالفة الكثيرين، ولا في محبةٍ خاصةٍ من البشر. فتلك أُمور تولد تشتت الفكر، وادلهمام الظلمات في القلب. لو ترقبت مجيئي بتيقظ وفتحت لي باب قلبك لارتحت أن أُخاطبك بكلمتي، وأن أُعلن لك أسراري. فتبصر، ”واسهر في الصلوات“ (1بطرس 4: 7)، واتضع في كل شيء.