“:أَيُّهَا الآبَاءُ، لاَ تُثِيرُوا غَضَبَ أَوْلاَدِكُمْ لِئَلاَّ يُصِيبَهُمُ الْفَشَلُ.” كولوسي ٢١:٣
انت فاكر ان ولادك بس اللي بيغيظوك ...طيب ما انت كمان بتغيظهم
احيانا كثيره بتكون شقاوتهم عباره عن طريقه لشد انتباهك...هم عايزينك تتكلم معاهم او تلعب معاهم ...و أنت مش فاضي ...انت ماسك التليفون و مشغول عن الاهم...هم محتاجينك و بيحاولوا يشدوا انتباهك ...و يمكن بيعملوا كده من غير ما يعوا
اما انت فبتثير غضبهم بنقدهم المستمر ...امتي اخو مره شجعت ولادك ؟
إذاعه اقباط العالم
اليوم 10 من الشهر المبارك مسرى, أحسن الله استقباله، وأعاده علينا وعليكم، ونحن في هدوء واطمئنان، مغفوري الخطايا والآثام، من قِبَل مراحم الرب، يا آبائي وأخوتي.
آمين.
10- اليوم العاشر - شهر مسرى
استشهاد القديس بيخيبس
وفي مثل هذا اليوم استشهد القديس بيخيبس ( أي المصباح ) الذي من أشمون طناح وكان أولا من بينوسة ومن الجنود الذين تحت أمر أنطيوخس الأمير الذي لما سمع أنه مسيحي استحضره هو والأسقف الأنبا كلوج والأنبا نهروه الذي من ترسا والأنبا فيلبس وسألهم عن ذلك فاعترفوا بأنهم مسيحيون فعذبهم عذابا أليما . أما القديس بيخيبس فقد قيده وأرسله مع آخرون إلى البرامون . وقضوا في السفينة عدة أيام دون أكل وشرب . ولما وصلوا إلى البرامون عذبوا القديس بيخيبس كثيرا وأخيرا قطعوه بالسواطير فنال إكليل الشهادة وأتي رجل من مؤمني البرامون وأخذ جسده وأرسله إلى بلده أشمون طناح وقد نال الشهادة معه خمس وتسعون نفسا .
صلاتهم المقدسة تكون معنا ولربنا المجد دائما . آمين
استشهاد القديس مطرا وبيخبس
في مثل هذا اليوم استشهد القديس مطرا في عهد البابا ديمتريوس بطريرك الإسكندرية الثاني عشر في زمان داكيوس الملك . وذلك أنه لما سمع مرسوم الملك يقرأ مطالبا بعبادة الأوثان مضي وأخذ يد الصنم أبلون وكانت من ذهب خالص وقطعها قطعا ووزعها علي الفقراء ولما لم يجدوها قبضوا علي كثيرين بسببها فأتي هذا القديس وقال لهم : " أنا الذي أخذتها " فعذبوه كثيرا ثم طرحوه في النار فأنقذه ملاك الرب منها فقطعوا يديه ورجليه وصلبوه علي خشبة وأتي رجل اعمي وأخذ من الدم النازل من فيه وطلي به عينيه فأبصر وبعد ذلك قطعوا رأسه فنال إكليل الشهادة .شفاعته تكون معنا . آمين
العشية
مزمور العشية
من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي.
بركاته علينا، آمين.
مزامير 46 : 1 , 9
الفصل 46
| 1 | لإمام المغنين . لبني قورح . على الجواب . ترنيمة . الله لنا ملجأ وقوة . عونا في الضيقات وجد شديدا |
| 9 | مسكن الحروب إلى أقصى الأرض . يكسر القوس ويقطع الرمح . المركبات يحرقها بالنار |
مبارك الآتي باسم. الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من الآن وإلى الأبد.
آمين.
إنجيل العشية
قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا مرقس الإنجيلي.
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
مرقس 1 : 16 - 22
الفصل 1
| 16 | وفيما هو يمشي عند بحر الجليل أبصر سمعان وأندراوس أخاه يلقيان شبكة في البحر ، فإنهما كانا صيادين |
| 17 | فقال لهما يسوع : هلم ورائي فأجعلكما تصيران صيادي الناس |
| 18 | فللوقت تركا شباكهما وتبعاه |
| 19 | ثم اجتاز من هناك قليلا فرأى يعقوب بن زبدي يوحنا أخاه ، وهما في السفينة يصلحان الشباك |
| 20 | دعاهما للوقت . فتركا أباهما زبدي في السفينة مع الأجرى وذهبا وراءه |
| 21 | ثم دخلوا كفرناحوم ، وللوقت دخل المجمع في السبت وصار يعلم |
| 22 | فبهتوا من تعليمه لأنه كان يعلمهم كمن له سلطان وليس كالكتبة |
والمجد لله دائماً.
باكر
مزمو باكر
من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي.
بركاته علينا،
آمين.
مزامير 146 : 1 , 5
الفصل 146
| 1 | هللويا . سبحي يا نفسي الرب |
| 5 | طوبى لمن إله يعقوب معينه ، ورجاؤه على الرب إلهه |
مبارك الآتي باسم الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من الآن وإلى الأبد.
آمين.
إنجيل باكر
قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا متى الإنجيلي.
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
متى 4 : 18 - 22
الفصل 4
| 18 | وإذ كان يسوع ماشيا عند بحر الجليل أبصر أخوين : سمعان الذي يقال له : بطرس ، وأندراوس أخاه يلقيان شبكة في البحر ، فإنهما كانا صيادين |
| 19 | فقال لهما : هلم ورائي فأجعلكما صيادي الناس |
| 20 | فللوقت تركا الشباك وتبعاه |
| 21 | ثم اجتاز من هناك فرأى أخوين آخرين : يعقوب بن زبدي ويوحنا أخاه ، في السفينة مع زبدي أبيهما يصلحان شباكهما ، فدعاهما |
| 22 | فللوقت تركا السفينة وأباهما وتبعاه |
والمجد لله دائماً أبدياً، آمين.
قراءات القداس
البولس
بولس، عبد يسوع المسيح، المدعوّ رسولاً، المُفرَز لإنجيل الله.
البولس، فصل من رسالة القديس بولس الرسول إلى غلاطية .
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
غلاطية 1 : 1 - 19
الفصل 1
| 1 | بولس ، رسول لا من الناس ولا بإنسان ، بل بيسوع المسيح والله الآب الذي أقامه من الأموات |
| 2 | وجميع الإخوة الذين معي ، إلى كنائس غلاطية |
| 3 | نعمة لكم وسلام من الله الآب ، ومن ربنا يسوع المسيح |
| 4 | الذي بذل نفسه لأجل خطايانا ، لينقذنا من العالم الحاضر الشرير حسب إرادة الله وأبينا |
| 5 | الذي له المجد إلى أبد الآبدين . آمين |
| 6 | إني أتعجب أنكم تنتقلون هكذا سريعا عن الذي دعاكم بنعمة المسيح إلى إنجيل آخر |
| 7 | ليس هو آخر ، غير أنه يوجد قوم يزعجونكم ويريدون أن يحولوا إنجيل المسيح |
| 8 | ولكن إن بشرناكم نحن أو ملاك من السماء بغير ما بشرناكم ، فليكن أناثيما |
| 9 | كما سبقنا فقلنا أقول الآن أيضا : إن كان أحد يبشركم بغير ما قبلتم ، فليكن أناثيما |
| 10 | أفأستعطف الآن الناس أم الله ؟ أم أطلب أن أرضي الناس ؟ فلو كنت بعد أرضي الناس ، لم أكن عبدا للمسيح |
| 11 | وأعرفكم أيها الإخوة الإنجيل الذي بشرت به ، أنه ليس بحسب إنسان |
| 12 | لأني لم أقبله من عند إنسان ولا علمته . بل بإعلان يسوع المسيح |
| 13 | فإنكم سمعتم بسيرتي قبلا في الديانة اليهودية ، أني كنت أضطهد كنيسة الله بإفراط وأتلفها |
| 14 | وكنت أتقدم في الديانة اليهودية على كثيرين من أترابي في جنسي ، إذ كنت أوفر غيرة في تقليدات آبائي |
| 15 | ولكن لما سر الله الذي أفرزني من بطن أمي ، ودعاني بنعمته |
| 16 | أن يعلن ابنه في لأبشر به بين الأمم ، للوقت لم أستشر لحما ودما |
| 17 | ولا صعدت إلى أورشليم ، إلى الرسل الذين قبلي ، بل انطلقت إلى العربية ، ثم رجعت أيضا إلى دمشق |
| 18 | ثم بعد ثلاث سنين صعدت إلى أورشليم لأتعرف ببطرس ، فمكثت عنده خمسة عشر يوما |
| 19 | ولكنني لم أر غيره من الرسل إلا يعقوب أخا الرب |
نعمة ربنا يسوع المسيح فلتكن معكم ومعي، يا آبائي وأخوتي،
آمين.
الكاثوليكون
فصل من رسالة لمعلمنا يعقوب .
بركته تكون مع جميعنا،
آمين.
يعقوب 1 : 1 - 12
الفصل 1
| 1 | يعقوب ، عبد الله والرب يسوع المسيح ، يهدي السلام إلى الاثني عشر سبطا الذين في الشتات |
| 2 | احسبوه كل فرح يا إخوتي حينما تقعون في تجارب متنوعة |
| 3 | عالمين أن امتحان إيمانكم ينشئ صبرا |
| 4 | وأما الصبر فليكن له عمل تام ، لكي تكونوا تامين وكاملين غير ناقصين في شيء |
| 5 | وإنما إن كان أحدكم تعوزه حكمة ، فليطلب من الله الذي يعطي الجميع بسخاء ولا يعير ، فسيعطى له |
| 6 | ولكن ليطلب بإيمان غير مرتاب البتة ، لأن المرتاب يشبه موجا من البحر تخبطه الريح وتدفعه |
| 7 | فلا يظن ذلك الإنسان أنه ينال شيئا من عند الرب |
| 8 | رجل ذو رأيين هو متقلقل في جميع طرقه |
| 9 | وليفتخر الأخ المتضع بارتفاعه |
| 10 | وأما الغني فباتضاعه ، لأنه كزهر العشب يزول |
| 11 | لأن الشمس أشرقت بالحر ، فيبست العشب ، فسقط زهره وفني جمال منظره . هكذا يذبل الغني أيضا في طرقه |
| 12 | طوبى للرجل الذي يحتمل التجربة ، لأنه إذا تزكى ينال إكليل الحياة الذي وعد به الرب للذين يحبونه |
لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم؛ لأن العالم يمضي وشهوته. أما الذي يصنع إرادة الله فيثبت إلى الأبد.
آمين.
الإبركسيس
فصل من اعمال آبائنأ الرسل الأطهار الحواريين المشمولين بنعمة الروح القدس،،
بركتهم تكون معنا. آمين.
اعمال 15 : 13 - 21
الفصل 15
| 13 | وبعدما سكتا أجاب يعقوب قائلا : أيها الرجال الإخوة ، اسمعوني |
| 14 | سمعان قد أخبر كيف افتقد الله أولا الأمم ليأخذ منهم شعبا على اسمه |
| 15 | وهذا توافقه أقوال الأنبياء ، كما هو مكتوب |
| 16 | سأرجع بعد هذا وأبني أيضا خيمة داود الساقطة ، وأبني أيضا ردمها وأقيمها ثانية |
| 17 | لكي يطلب الباقون من الناس الرب ، وجميع الأمم الذين دعي اسمي عليهم ، يقول الرب ، الصانع هذا كله |
| 18 | معلومة عند الرب منذ الأزل جميع أعماله |
| 19 | لذلك أنا أرى أن لا يثقل على الراجعين إلى الله من الأمم |
| 20 | بل يرسل إليهم أن يمتنعوا عن نجاسات الأصنام ، والزنا ، والمخنوق ، والدم |
| 21 | لأن موسى منذ أجيال قديمة ، له في كل مدينة من يكرز به ، إذ يقرأ في المجامع كل سبت |
لم تزل كلمة الرب تنمو وتعتز وتثبت في كنيسة الله المقدسة.
آمين.
مزمور القداس
من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي،
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
مزامير 78 : 5
الفصل 78
| 5 | أقام شهادة في يعقوب ، ووضع شريعة في إسرائيل ، التي أوصى آباءنا أن يعرفوا بها أبناءهم |
مزامير 135 : 5
الفصل 135
| 5 | لأني أنا قد عرفت أن الرب عظيم ، وربنا فوق جميع الآلهة |
مبارك الآتي باسم.
الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من.
الآن وإلى الأبد آمين.
إنجيل القداس
قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا مرقس الإنجيلي
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
مرقس 10 : 35 - 45
الفصل 10
| 35 | وتقدم إليه يعقوب ويوحنا ابنا زبدي قائلين : يا معلم ، نريد أن تفعل لنا كل ما طلبنا |
| 36 | فقال لهما : ماذا تريدان أن أفعل لكما |
| 37 | فقالا له : أعطنا أن نجلس واحد عن يمينك والآخر عن يسارك في مجدك |
| 38 | فقال لهما يسوع : لستما تعلمان ما تطلبان . أتستطيعان أن تشربا الكأس التي أشربها أنا ، وأن تصطبغا بالصبغة التي أصطبغ بها أنا |
| 39 | فقالا له : نستطيع . فقال لهما يسوع : أما الكأس التي أشربها أنا فتشربانها ، وبالصبغة التي أصطبغ بها أنا تصطبغان |
| 40 | وأما الجلوس عن يميني وعن يساري فليس لي أن أعطيه إلا للذين أعد لهم |
| 41 | ولما سمع العشرة ابتدأوا يغتاظون من أجل يعقوب ويوحنا |
| 42 | فدعاهم يسوع وقال لهم : أنتم تعلمون أن الذين يحسبون رؤساء الأمم يسودونهم ، وأن عظماءهم يتسلطون عليهم |
| 43 | فلا يكون هكذا فيكم . بل من أراد أن يصير فيكم عظيما ، يكون لكم خادما |
| 44 | ومن أراد أن يصير فيكم أولا ، يكون للجميع عبدا |
| 45 | لأن ابن الإنسان أيضا لم يأت ليخدم بل ليخدم وليبذل نفسه فدية عن كثيرين |
والمجد لله دائماً أبدياً، آمين.
إن هذا الفصح الذي تأكلونه اليوم يرمز إلى جسدي الذي يبذل عنكم غدا ، و إلى دمي الذي يسفك عنكم غدا . هذين اللذين أقدمهما لكم على صورة الخبز و الخمر . و على هذه الصورة ستصنعون هذا السر لذكري . و عبارة " هذا إصنعوه لذكري " أمر يحمل الإستمرارية هذا السر مدى الدهور " لأنكم كلما أكلتم هذا الخبز و شربتم هذه الكأس ، تخبرون بموت الرب إلى أن يجيء " (1 كو 11 : 26) . وعبارته إلى أن يجيء تحمل معنى أن ممارسة هذا السر العظيم تستمر حتى مجيئه الثاني ، أي إلى أخر الدهر .
قال إن هذا دمي الذي يُسفك عن كثيرين لمغفرة الخطايا . المقصود بالكثيرين أولئك الذين يؤمنون به ، و بفدائه العظيم و فاعلية دمه لمغفرة الخطايا ، و كذلك يؤمنون بأسراره المقدسة ويمارسونها . و يشترط أيضا فيهم أن يكونوا تائبين لأن الرب نفسه قد قال " إن لم تتوبوا فجميعكم كذلك تهلكون " (لو 13 : 5) . التوبة إذاً لازمة لتناول المؤمنين كشرط هام للإستحقاق . هذا الإستحقاق للتناول الذي شرحه القديس بولس الرسول .... فقال في الإصحاح 11 من رسالته الأولى إلى كورنثوس " إذن أي من أكل هذا الخبز ، أو شرب كأس الرب بدون إستحقاق يكون مجرما في جسد الرب و دمه ...." (1كو 11 : 27) .
إذن الأمر خطير ، و عقوبته خطيرة .
من يتناول بدون إستحقاق ، يكون مجرماً في جسد الرب و دمه غير مميز لجسد الرب ، وقد تصل عقوبته إلى ضربات في الجسد كالمرض و الموت لذلك قال الرسول "و لكن ليمتحن الإنسان نفسه " (1كو 11 : 28) قبل التناول لأنه لو حكمنا على أنفسنا لما حُكم علينا .