اليوم 9 من الشهر المبارك أبيب, أحسن الله استقباله، وأعاده علينا وعليكم، ونحن في هدوء واطمئنان، مغفوري الخطايا والآثام، من قِبَل مراحم الرب، يا آبائي وأخوتي.
آمين.
08- اليوم الثامن - شهر أبيب
استشهاد القديس سمعان كلوبا أحد السبعين رسولا
في مثل هذا اليوم استشهد القديس سمعان الرسول وهو ابن كلوبا شقيق يوسف البار خطيب مريم العذراء . نال نعمة المعزي في علية صهيون ورسم أسقفا علي أورشليم . بعد القديس يعقوب الرسول فجذب كثيرين من اليهود إلى الإيمان بالسيد المسيح وصنع الله علي يديه آيات كثيرة وكان يحض علي العفة والطهارة ، وسمع به ترايان فاستحضره وعذبه كثيرا ثم قطع رأسه وكان له من العمر مائة وعشرون سنة .
صلاته تكون معنا . آمين
نياحة القديس البابا كلاديانوس التاسع من باباوات الكرازة المرقسية
في مثل هذا اليوم من سنة 166 م تنيح البابا كلاديانوس التاسع من باباوات الكرازة المرقسية . كان رجلا عالما فاضلا ممدوح السيرة فانتخب بطريركا في 8 طوبه ( 4 يناير سنة 152 م ) بعد نياحة سلفه البابا مركيانوس ، فاستمر يعلم ويعظ ويهذب شعبه إلى أن تنيح بسلام بعد أن أقام علي الكرسي مدة أربع عشرة سنة وستة أشهر .
صلاته تكون معنا . ولربنا المجد دائما . آمين
العشية
مزمور العشية
من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي.
بركاته علينا، آمين.
مزامير 18 : 34 , 39
الفصل 18
| 34 | الذي يعلم يدي القتال ، فتحنى بذراعي قوس من نحاس |
| 39 | تمنطقني بقوة للقتال . تصرع تحتي القائمين علي |
مبارك الآتي باسم. الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من الآن وإلى الأبد.
آمين.
إنجيل العشية
قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا متى الإنجيلي.
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
متى 10 : 16 - 23
الفصل 10
| 16 | ها أنا أرسلكم كغنم في وسط ذئاب ، فكونوا حكماء كالحيات وبسطاء كالحمام |
| 17 | ولكن احذروا من الناس ، لأنهم سيسلمونكم إلى مجالس ، وفي مجامعهم يجلدونكم |
| 18 | وتساقون أمام ولاة وملوك من أجلي شهادة لهم وللأمم |
| 19 | فمتى أسلموكم فلا تهتموا كيف أو بما تتكلمون ، لأنكم تعطون في تلك الساعة ما تتكلمون به |
| 20 | لأن لستم أنتم المتكلمين بل روح أبيكم الذي يتكلم فيكم |
| 21 | وسيسلم الأخ أخاه إلى الموت ، والأب ولده ، ويقوم الأولاد على والديهم ويقتلونهم |
| 22 | وتكونون مبغضين من الجميع من أجل اسمي . ولكن الذي يصبر إلى المنتهى فهذا يخلص |
| 23 | ومتى طردوكم في هذه المدينة فاهربوا إلى الأخرى . فإني الحق أقول لكم : لا تكملون مدن إسرائيل حتى يأتي ابن الإنسان |
والمجد لله دائماً.
باكر
مزمو باكر
من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي.
بركاته علينا،
آمين.
مزامير 45 : 3 , 6
الفصل 45
| 3 | تقلد سيفك على فخذك أيها الجبار ، جلالك وبهاءك |
| 6 | كرسيك يا الله إلى دهر الدهور . قضيب استقامة قضيب ملكك |
مبارك الآتي باسم الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من الآن وإلى الأبد.
آمين.
إنجيل باكر
قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا لوقا الإنجيلي.
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
لوقا 7 : 11 - 17
الفصل 7
| 11 | وفي اليوم التالي ذهب إلى مدينة تدعى نايين ، وذهب معه كثيرون من تلاميذه وجمع كثير |
| 12 | فلما اقترب إلى باب المدينة ، إذا ميت محمول ، ابن وحيد لأمه ، وهي أرملة ومعها جمع كثير من المدينة |
| 13 | فلما رآها الرب تحنن عليها ، وقال لها : لا تبكي |
| 14 | ثم تقدم ولمس النعش ، فوقف الحاملون . فقال : أيها الشاب ، لك أقول : قم |
| 15 | فجلس الميت وابتدأ يتكلم ، فدفعه إلى أمه |
| 16 | فأخذ الجميع خوف ، ومجدوا الله قائلين : قد قام فينا نبي عظيم ، وافتقد الله شعبه |
| 17 | وخرج هذا الخبر عنه في كل اليهودية وفي جميع الكورة المحيطة |
والمجد لله دائماً أبدياً، آمين.
قراءات القداس
البولس
بولس، عبد يسوع المسيح، المدعوّ رسولاً، المُفرَز لإنجيل الله.
البولس، فصل من رسالة القديس بولس الرسول إلى تيموثاوس .
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
2 تيموثاوس 2 : 3 - 15
الفصل 2
| 3 | فاشترك أنت في احتمال المشقات كجندي صالح ليسوع المسيح |
| 4 | ليس أحد وهو يتجند يرتبك بأعمال الحياة لكي يرضي من جنده |
| 5 | وأيضا إن كان أحد يجاهد ، لا يكلل إن لم يجاهد قانونيا |
| 6 | يجب أن الحراث الذي يتعب ، يشترك هو أولا في الأثمار |
| 7 | افهم ما أقول . فليعطك الرب فهما في كل شيء |
| 8 | اذكر يسوع المسيح المقام من الأموات ، من نسل داود بحسب إنجيلي |
| 9 | الذي فيه أحتمل المشقات حتى القيود كمذنب . لكن كلمة الله لا تقيد |
| 10 | لأجل ذلك أنا أصبر على كل شيء لأجل المختارين ، لكي يحصلوا هم أيضا على الخلاص الذي في المسيح يسوع ، مع مجد أبدي |
| 11 | صادقة هي الكلمة : أنه إن كنا قد متنا معه فسنحيا أيضا معه |
| 12 | إن كنا نصبر فسنملك أيضا معه . إن كنا ننكره فهو أيضا سينكرنا |
| 13 | إن كنا غير أمناء فهو يبقى أمينا ، لن يقدر أن ينكر نفسه |
| 14 | فكر بهذه الأمور ، مناشدا قدام الرب أن لا يتماحكوا بالكلام . الأمر غير النافع لشيء ، لهدم السامعين |
| 15 | اجتهد أن تقيم نفسك لله مزكى ، عاملا لا يخزى ، مفصلا كلمة الحق بالاستقامة |
نعمة ربنا يسوع المسيح فلتكن معكم ومعي، يا آبائي وأخوتي،
آمين.
الكاثوليكون
فصل من رسالة 1 لمعلمنا بطرس .
بركته تكون مع جميعنا،
آمين.
1 بطرس 3 : 8 - 15
الفصل 3
| 8 | والنهاية ، كونوا جميعا متحدي الرأي بحس واحد ، ذوي محبة أخوية ، مشفقين ، لطفاء |
| 9 | غير مجازين عن شر بشر أو عن شتيمة بشتيمة ، بل بالعكس مباركين ، عالمين أنكم لهذا دعيتم لكي ترثوا بركة |
| 10 | لأن : من أراد أن يحب الحياة ويرى أياما صالحة ، فليكفف لسانه عن الشر وشفتيه أن تتكلما بالمكر |
| 11 | ليعرض عن الشر ويصنع الخير ، ليطلب السلام ويجد في أثره |
| 12 | لأن عيني الرب على الأبرار ، وأذنيه إلى طلبتهم ، ولكن وجه الرب ضد فاعلي الشر |
| 13 | فمن يؤذيكم إن كنتم متمثلين بالخير |
| 14 | ولكن وإن تألمتم من أجل البر ، فطوباكم . وأما خوفهم فلا تخافوه ولا تضطربوا |
| 15 | بل قدسوا الرب الإله في قلوبكم ، مستعدين دائما لمجاوبة كل من يسألكم عن سبب الرجاء الذي فيكم ، بوداعة وخوف |
لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم؛ لأن العالم يمضي وشهوته. أما الذي يصنع إرادة الله فيثبت إلى الأبد.
آمين.
الإبركسيس
فصل من اعمال آبائنأ الرسل الأطهار الحواريين المشمولين بنعمة الروح القدس،،
بركتهم تكون معنا. آمين.
اعمال 27 : 42 - 28 : 6
الفصل 27
| 42 | فكان رأي العسكر أن يقتلوا الأسرى لئلا يسبح أحد منهم فيهرب |
| 43 | ولكن قائد المئة ، إذ كان يريد أن يخلص بولس ، منعهم من هذا الرأي ، وأمر أن القادرين على السباحة يرمون أنفسهم أولا فيخرجون إلى البر |
| 44 | والباقين بعضهم على ألواح وبعضهم على قطع من السفينة . فهكذا حدث أن الجميع نجوا إلى البر |
الفصل 28
| 1 | ولما نجوا وجدوا أن الجزيرة تدعى مليطة |
| 2 | فقدم أهلها البرابرة لنا إحسانا غير المعتاد ، لأنهم أوقدوا نارا وقبلوا جميعنا من أجل المطر الذي أصابنا ومن أجل البرد |
| 3 | فجمع بولس كثيرا من القضبان ووضعها على النار ، فخرجت من الحرارة أفعى ونشبت في يده |
| 4 | فلما رأى البرابرة الوحش معلقا بيده ، قال بعضهم لبعض : لا بد أن هذا الإنسان قاتل ، لم يدعه العدل يحيا ولو نجا من البحر |
| 5 | فنفض هو الوحش إلى النار ولم يتضرر بشيء ردي |
| 6 | وأما هم فكانوا ينتظرون أنه عتيد أن ينتفخ أو يسقط بغتة ميتا . فإذ انتظروا كثيرا ورأوا أنه لم يعرض له شيء مضر ، تغيروا وقالوا : هو إله |
لم تزل كلمة الرب تنمو وتعتز وتثبت في كنيسة الله المقدسة.
آمين.
مزمور القداس
من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي،
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
مزامير 91 : 13 , 11
الفصل 91
| 13 | على الأسد والصل تطأ . الشبل والثعبان تدوس |
| 11 | لأنه يوصي ملائكته بك لكي يحفظوك في كل طرقك |
مبارك الآتي باسم.
الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من.
الآن وإلى الأبد آمين.
إنجيل القداس
قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا لوقا الإنجيلي
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
لوقا 10 : 21 - 24
الفصل 10
| 21 | وفي تلك الساعة تهلل يسوع بالروح وقال : أحمدك أيها الآب ، رب السماء والأرض ، لأنك أخفيت هذه عن الحكماء والفهماء وأعلنتها للأطفال . نعم أيها الآب ، لأن هكذا صارت المسرة أمامك |
| 22 | والتفت إلى تلاميذه وقال : كل شيء قد دفع إلي من أبي . وليس أحد يعرف من هو الابن إلا الآب ، ولا من هو الآب إلا الابن ، ومن أراد الابن أن يعلن له |
| 23 | والتفت إلى تلاميذه على انفراد وقال : طوبى للعيون التي تنظر ما تنظرونه |
| 24 | لأني أقول لكم : إن أنبياء كثيرين وملوكا أرادوا أن ينظروا ما أنتم تنظرون ولم ينظروا ، وأن يسمعوا ما أنتم تسمعون ولم يسمعوا |
والمجد لله دائماً أبدياً، آمين.
الهي الهي لماذا تركتني ؟
هذه العبارة لاتعني أن لاهوته قد فارق ناسوته و لا أن الآب قد ترك الأبن لاتعني الأنفصال وأنما تعني أن الآب قد تركه للعذاب
لم يكن تركاً أقنومياً بل تركاً تدبيرياً تركه بحب "سُر أن يسحقه بالحزن " (أش 10:53 )
لماذا قال المسيح "الهي الهي" ؟
لقد قالها نائباً عن البشرية قالها "لأنه أخلي ذاته وأخذ شكل العبد صائراً فى شبه الناس و قد وُجد في الهيئة كإنسان "قالها لأنه "وضع نفسه " "و أطاع حتي الموت موت الصليب " أنه يتكلم كأبن الأنسان أخذ طبيعة الأنسان وأخذ موضعه ووقف نائباً عنه أمام الآب ، هنا نري البشرية كلها تتكلم علي فمه واذ وُضعت عليه كل خطايا البشر و الخطية إنفصال عن الله و موضع غضب الله لذلك تصرخ البشرية علي فمه "الهي الهي لماذا تركتني"
ماذا قال"لماذا تركتني "؟
ليس معناها الإنفصال ولكن معناها تركتني للعذاب تركتني أتحمل الغضب الإلهى علي الخطية هذا من جهة النفس أما من جهة الجسد فقد تركتني أحس العذاب و أشعر به كان ممكناً ألا يشعر بألم بقوة اللاهوت ولو حدث ذلك لكانت عملية الصلب صورية ولم تتم الآلام فعلاً و بالتالي لم يدفع ثمن الخطية و لم يتم الفداء
كثيرون من المفسرين يرون أن الرب بقوله "الهي الهي لماذا تركتني " وانما كان يذكر اليهود بالمزمور الثاني و العشرون الذي يبدأ بهذه العبارة
كانوا "يضلون اذ كانوا لا يعرفون الكتب " بينما كانت هذه الكتب هي التي تشهد له فأحالهم السيد المسيح الي هذا المزمور بالذات و كانوا لا يعرفون المزامير بأرقامها الحالية وانما يسمون المزمور بأول عبارة فيه كما يفعل الرهبان في أيامنا .