DAILY VERSE
سنكسار يوم 4 من شهر هاتور لسنة 1733 لتقويم الشهداء الموافق 14 من شهر نوفمبر لسنة 2016 بالتقويم الميلادى
الاحد ١٣ نوفمبر
من انجيل قداس اليوم”خرج الزارع ليزرع زرعه:لوقا ٥٬:٨
هل الزارع لما خرج كان محضر نفسه للثمار انه يحصدها في نفس اليوم ؟
اكيد مش منطقي
لازم تعدي ايام و أسابيع و لازم يراعيها بالمياه و يحميها من اي كائن يعبث بيها
علشان كده ....ياربي لو انا التربه الغير صالحه لبذارك ...لو ارضي حجريه او فيها شوك ...و لو الطيور بتسرق مني كلامك ......لو في كل العيوب دي مجتمعه انا عندي ايمان انك قادر تجعلني اثمر
صلحني يارب ....انا مريض ...عاجبني ...من غيرك معرفش أتقدم و لا حتي أبدا في طريق التوبه
إذاعه اقباط العالم
DAILY SYNEXARIUM
سنكسار يوم 4 من شهر هاتور لسنة 1733 لتقويم الشهداء الموافق 14 من شهر نوفمبر لسنة 2016 بالتقويم الميلادى
استشهاد القديس يوحنا ويعقوب أسقفى فارس في مثل هذا اليوم استشهد القديسان يوحنا ويعقوب أسقفا ارض فارس علي يد سابور بن هرمز ملك الفرس . فانه عندما طالبهما بالسجود للشمس والنار ، وإن يضحيا لهما ، لم يطاوعاه . بل كانا يعلما ويثبتان الشعب علي الإيمان بالمسيح له المجد . فأمر بتعذيبهما كثيرا . وإذ لم ينثنيا عن الإيمان ولا تراخيا حتي وهما تحت العقاب عن وعظ الشعب وتقويته ، أمر بطرحهما في النار ، فاسلما نفسيهما بيد المسيح ونالا إكليل المجد مع جماعة القديسين. صلاتهما تكون معنا امين استشهاد القديس الانبا توماس الاسقف تذكار استشهاد القديس الانبا توماس الاسقف . صلواته تكون معنا امين استشهاد القديس إبيماخوس وعزريانوس في مثل هذا اليوم استشهد القديسان أبيماخوس وعزاريانوس . وكانا من مدينة رومية . فسعي بهما البعض لدي الوالي المعين من مكسيميانوس الملك ، انهما مسيحيان . فاستحضرهما وسألهما عن معتقدهما . فأقرا انهما مسيحيان . ثم وبخاه علي تركه عبادة الله الذي خلق السماء والأرض وكل ما فيهما وعلي قيامه بعبادة أصنام مصنوعة بالأيدي ، لا تنطق ولا تبصر ، سكن فيها الشيطان وأضل الناس بها . فدهش الوالي من مجاهرتهما هذه ، ثم أمر بضرب عنقيهما فنالا إكليل الشهادة . شفاعتهما تكون معنا ولربنا المجد دائما ابديا امين .
DAILY KATEMAROS
قرائات اليوم الرابع من شهر هاتور المبارك
العشية
مزمور العشية
من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي.
بركاته علينا، آمين.
مزامير 17 : 15 , 6
الفصل 17
| 15 | أما أنا فبالبر أنظر وجهك . أشبع إذا استيقظت بشبهك |
| 6 | أنا دعوتك لأنك تستجيب لي يا الله . أمل أذنيك إلي . اسمع كلامي |
مبارك الآتي باسم. الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من الآن وإلى الأبد.
آمين.
إنجيل العشية
قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا مرقس الإنجيلي.
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
مرقس 4 : 10 - 20
الفصل 4
| 10 | ولما كان وحده سأله الذين حوله مع الاثني عشر عن المثل |
| 11 | فقال لهم : قد أعطي لكم أن تعرفوا سر ملكوت الله . وأما الذين هم من خارج فبالأمثال يكون لهم كل شيء |
| 12 | لكي يبصروا مبصرين ولا ينظروا ، ويسمعوا سامعين ولا يفهموا ، لئلا يرجعوا فتغفر لهم خطاياهم |
| 13 | ثم قال لهم : أما تعلمون هذا المثل ؟ فكيف تعرفون جميع الأمثال |
| 14 | الزارع يزرع الكلمة |
| 15 | وهؤلاء هم الذين على الطريق : حيث تزرع الكلمة ، وحينما يسمعون يأتي الشيطان للوقت وينزع الكلمة المزروعة في قلوبهم |
| 16 | وهؤلاء كذلك هم الذين زرعوا على الأماكن المحجرة : الذين حينما يسمعون الكلمة يقبلونها للوقت بفرح |
| 17 | ولكن ليس لهم أصل في ذواتهم ، بل هم إلى حين . فبعد ذلك إذا حدث ضيق أو اضطهاد من أجل الكلمة ، فللوقت يعثرون |
| 18 | وهؤلاء هم الذين زرعوا بين الشوك : هؤلاء هم الذين يسمعون الكلمة |
| 19 | وهموم هذا العالم وغرور الغنى وشهوات سائر الأشياء تدخل وتخنق الكلمة فتصير بلا ثمر |
| 20 | وهؤلاء هم الذين زرعوا على الأرض الجيدة : الذين يسمعون الكلمة ويقبلونها ، ويثمرون : واحد ثلاثين وآخر ستين وآخر مئة |
والمجد لله دائماً.
باكر
مزمو باكر
من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي.
بركاته علينا،
آمين.
مزامير 64 : 9 - 10
الفصل 64
| 9 | ويخشى كل إنسان ، ويخبر بفعل الله ، وبعمله يفطنون |
| 10 | يفرح الصديق بالرب ويحتمي به ، ويبتهج كل المستقيمي القلوب |
مبارك الآتي باسم الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من الآن وإلى الأبد.
آمين.
إنجيل باكر
قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا متى الإنجيلي.
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
متى 28 : 1 - 20
الفصل 28
| 1 | وبعد السبت ، عند فجر أول الأسبوع ، جاءت مريم المجدلية ومريم الأخرى لتنظرا القبر |
| 2 | وإذا زلزلة عظيمة حدثت ، لأن ملاك الرب نزل من السماء وجاء ودحرج الحجر عن الباب ، وجلس عليه |
| 3 | وكان منظره كالبرق ، ولباسه أبيض كالثلج |
| 4 | فمن خوفه ارتعد الحراس وصاروا كأموات |
| 5 | فأجاب الملاك وقال للمرأتين : لا تخافا أنتما ، فإني أعلم أنكما تطلبان يسوع المصلوب |
| 6 | ليس هو ههنا ، لأنه قام كما قال هلما انظرا الموضع الذي كان الرب مضطجعا فيه |
| 7 | واذهبا سريعا قولا لتلاميذه : إنه قد قام من الأموات . ها هو يسبقكم إلى الجليل . هناك ترونه . ها أنا قد قلت لكما |
| 8 | فخرجتا سريعا من القبر بخوف وفرح عظيم ، راكضتين لتخبرا تلاميذه |
| 9 | وفيما هما منطلقتان لتخبرا تلاميذه إذا يسوع لاقاهما وقال : سلام لكما . فتقدمتا وأمسكتا بقدميه وسجدتا له |
| 10 | فقال لهما يسوع : لا تخافا . اذهبا قولا لإخوتي أن يذهبوا إلى الجليل ، وهناك يرونني |
| 11 | وفيما هما ذاهبتان إذا قوم من الحراس جاءوا إلى المدينة وأخبروا رؤساء الكهنة بكل ما كان |
| 12 | فاجتمعوا مع الشيوخ ، وتشاوروا ، وأعطوا العسكر فضة كثيرة |
| 13 | قائلين : قولوا إن تلاميذه أتوا ليلا وسرقوه ونحن نيام |
| 14 | وإذا سمع ذلك عند الوالي فنحن نستعطفه ، ونجعلكم مطمئنين |
| 15 | فأخذوا الفضة وفعلوا كما علموهم ، فشاع هذا القول عند اليهود إلى هذا اليوم |
| 16 | وأما الأحد عشر تلميذا فانطلقوا إلى الجليل إلى الجبل ، حيث أمرهم يسوع |
| 17 | ولما رأوه سجدوا له ، ولكن بعضهم شكوا |
| 18 | فتقدم يسوع وكلمهم قائلا : دفع إلي كل سلطان في السماء وعلى الأرض |
| 19 | فاذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس |
| 20 | وعلموهم أن يحفظوا جميع ما أوصيتكم به . وها أنا معكم كل الأيام إلى انقضاء الدهر . آمين |
والمجد لله دائماً أبدياً، آمين.
قراءات القداس
البولس
بولس، عبد يسوع المسيح، المدعوّ رسولاً، المُفرَز لإنجيل الله.
البولس، فصل من رسالة القديس بولس الرسول إلى كورنثوس .
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
2 كورنثوس 9 : 1 - 9
الفصل 9
| 1 | فإنه من جهة الخدمة للقديسين ، هو فضول مني أن أكتب إليكم |
| 2 | لأني أعلم نشاطكم الذي أفتخر به من جهتكم لدى المكدونيين ، أن أخائية مستعدة منذ العام الماضي . وغيرتكم قد حرضت الأكثرين |
| 3 | ولكن أرسلت الإخوة لئلا يتعطل افتخارنا من جهتكم من هذا القبيل ، كي تكونوا مستعدين كما قلت |
| 4 | حتى إذا جاء معي مكدونيون ووجدوكم غير مستعدين لا نخجل نحن - حتى لا أقول أنتم - في جسارة الافتخار هذه |
| 5 | فرأيت لازما أن أطلب إلى الإخوة أن يسبقوا إليكم ، ويهيئوا قبلا بركتكم التي سبق التخبير بها ، لتكون هي معدة هكذا كأنها بركة ، لا كأنها بخل |
| 6 | هذا وإن من يزرع بالشح فبالشح أيضا يحصد ، ومن يزرع بالبركات فبالبركات أيضا يحصد |
| 7 | كل واحد كما ينوي بقلبه ، ليس عن حزن أو اضطرار . لأن المعطي المسرور يحبه الله |
| 8 | والله قادر أن يزيدكم كل نعمة ، لكي تكونوا ولكم كل اكتفاء كل حين في كل شيء ، تزدادون في كل عمل صالح |
| 9 | كما هو مكتوب : فرق . أعطى المساكين . بره يبقى إلى الأبد |
نعمة ربنا يسوع المسيح فلتكن معكم ومعي، يا آبائي وأخوتي،
آمين.
الكاثوليكون
فصل من رسالة لمعلمنا يعقوب .
بركته تكون مع جميعنا،
آمين.
يعقوب 3 : 1 - 12
الفصل 3
| 1 | لا تكونوا معلمين كثيرين يا إخوتي ، عالمين أننا نأخذ دينونة أعظم |
| 2 | لأننا في أشياء كثيرة نعثر جميعنا . إن كان أحد لا يعثر في الكلام فذاك رجل كامل ، قادر أن يلجم كل الجسد أيضا |
| 3 | هوذا الخيل ، نضع اللجم في أفواهها لكي تطاوعنا ، فندير جسمها كله |
| 4 | هوذا السفن أيضا ، وهي عظيمة بهذا المقدار ، وتسوقها رياح عاصفة ، تديرها دفة صغيرة جدا إلى حيثما شاء قصد المدير |
| 5 | هكذا اللسان أيضا ، هو عضو صغير ويفتخر متعظما . هوذا نار قليلة ، أي وقود تحرق |
| 6 | فاللسان نار عالم الإثم . هكذا جعل في أعضائنا اللسان ، الذي يدنس الجسم كله ، ويضرم دائرة الكون ، ويضرم من جهنم |
| 7 | لأن كل طبع للوحوش والطيور والزحافات والبحريات يذلل ، وقد تذلل للطبع البشري |
| 8 | وأما اللسان ، فلا يستطيع أحد من الناس أن يذلله . هو شر لا يضبط ، مملو سما مميتا |
| 9 | به نبارك الله الآب ، وبه نلعن الناس الذين قد تكونوا على شبه الله |
| 10 | من الفم الواحد تخرج بركة ولعنة لا يصلح يا إخوتي أن تكون هذه الأمور هكذا |
| 11 | ألعل ينبوعا ينبع من نفس عين واحدة العذب والمر |
| 12 | هل تقدر يا إخوتي تينة أن تصنع زيتونا ، أو كرمة تينا ؟ ولا كذلك ينبوع يصنع ماء مالحا وعذبا |
لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم؛ لأن العالم يمضي وشهوته. أما الذي يصنع إرادة الله فيثبت إلى الأبد.
آمين.
الإبركسيس
فصل من اعمال آبائنأ الرسل الأطهار الحواريين المشمولين بنعمة الروح القدس،،
بركتهم تكون معنا. آمين.
اعمال 10 : 37 - 11 : 1
الفصل 10
| 37 | أنتم تعلمون الأمر الذي صار في كل اليهودية مبتدئا من الجليل ، بعد المعمودية التي كرز بها يوحنا |
| 38 | يسوع الذي من الناصرة كيف مسحه الله بالروح القدس والقوة ، الذي جال يصنع خيرا ويشفي جميع المتسلط عليهم إبليس ، لأن الله كان معه |
| 39 | ونحن شهود بكل ما فعل في كورة اليهودية وفي أورشليم . الذي أيضا قتلوه معلقين إياه على خشبة |
| 40 | هذا أقامه الله في اليوم الثالث ، وأعطى أن يصير ظاهرا |
| 41 | ليس لجميع الشعب ، بل لشهود سبق الله فانتخبهم . لنا نحن الذين أكلنا وشربنا معه بعد قيامته من الأموات |
| 42 | وأوصانا أن نكرز للشعب ، ونشهد بأن هذا هو المعين من الله ديانا للأحياء والأموات |
| 43 | له يشهد جميع الأنبياء أن كل من يؤمن به ينال باسمه غفران الخطايا |
| 44 | فبينما بطرس يتكلم بهذه الأمور حل الروح القدس على جميع الذين كانوا يسمعون الكلمة |
| 45 | فاندهش المؤمنون الذين من أهل الختان ، كل من جاء مع بطرس ، لأن موهبة الروح القدس قد انسكبت على الأمم أيضا |
| 46 | لأنهم كانوا يسمعونهم يتكلمون بألسنة ويعظمون الله . حينئذ أجاب بطرس |
| 47 | أترى يستطيع أحد أن يمنع الماء حتى لا يعتمد هؤلاء الذين قبلوا الروح القدس كما نحن أيضا |
| 48 | وأمر أن يعتمدوا باسم الرب . حينئذ سألوه أن يمكث أياما |
الفصل 11
| 1 | فسمع الرسل والإخوة الذين كانوا في اليهودية أن الأمم أيضا قبلوا كلمة الله |
لم تزل كلمة الرب تنمو وتعتز وتثبت في كنيسة الله المقدسة.
آمين.
مزمور القداس
من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي،
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
مزامير 64 : 11 - 12
مبارك الآتي باسم.
الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من.
الآن وإلى الأبد آمين.
إنجيل القداس
قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا لوقا الإنجيلي
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
لوقا 8 : 4 - 15
الفصل 8
| 4 | فلما اجتمع جمع كثير أيضا من الذين جاءوا إليه من كل مدينة ، قال بمثل |
| 5 | خرج الزارع ليزرع زرعه . وفيما هو يزرع سقط بعض على الطريق ، فانداس وأكلته طيور السماء |
| 6 | وسقط آخر على الصخر ، فلما نبت جف لأنه لم تكن له رطوبة |
| 7 | وسقط آخر في وسط الشوك ، فنبت معه الشوك وخنقه |
| 8 | وسقط آخر في الأرض الصالحة ، فلما نبت صنع ثمرا مئة ضعف . قال هذا ونادى : من له أذنان للسمع فليسمع |
| 9 | فسأله تلاميذه قائلين : ما عسى أن يكون هذا المثل |
| 10 | فقال : لكم قد أعطي أن تعرفوا أسرار ملكوت الله ، وأما للباقين فبأمثال ، حتى إنهم : مبصرين لا يبصرون ، وسامعين لا يفهمون |
| 11 | وهذا هو المثل : الزرع هو كلام الله |
| 12 | والذين على الطريق هم الذين يسمعون ، ثم يأتي إبليس وينزع الكلمة من قلوبهم لئلا يؤمنوا فيخلصوا |
| 13 | والذين على الصخر هم الذين متى سمعوا يقبلون الكلمة بفرح ، وهؤلاء ليس لهم أصل ، فيؤمنون إلى حين ، وفي وقت التجربة يرتدون |
| 14 | والذي سقط بين الشوك هم الذين يسمعون ، ثم يذهبون فيختنقون من هموم الحياة وغناها ولذاتها ، ولا ينضجون ثمرا |
| 15 | والذي في الأرض الجيدة ، هو الذين يسمعون الكلمة فيحفظونها في قلب جيد صالح ، ويثمرون بالصبر |
والمجد لله دائماً أبدياً، آمين.
DAILY CONTEMPLATION
Commemorations for Hator 4 * The Martyrdom of Saints John and James, Bishops of Persia. * The Martyrdom of Saints Epimachus and Adrianus (Azarianus).
Chapter 15. There is Only a Moment of Present Time.
18. And yet we say that time is long and time is short; nor do we speak of this save of time past and future. A long time past, for example, we call a hundred years ago; in like manner a long time to come, a hundred years hence. But a short time past we call, say, ten days ago: and a short time to come, ten days hence. But in what sense is that long or short which is not? For the past is not now, and the future is not yet. Therefore let us not say, It is long; but let us say of the past, It has been long, and of the future, It will be long. O my Lord, my light, shall not even here Your truth deride man? For that past time which was long, was it long when it was already past, or when it was as yet present? For then it might be long when there was that which could be long, but when past it no longer was; wherefore that could not be long which was not at all. Let us not, therefore, say, Time past has been long; for we shall not find what may have been long, seeing that since it was past it is not; but let us say that present time was long, because when it was present it was long. For it had not as yet passed away so as not to be, and therefore there was that which could be long. But after it passed, that ceased also to be long which ceased to be.
By St. Augustine