“فَلاَ تَتَعَجَّبْ إِذَا قُلتُ لَكَ إِنَّكُمْ بِحَاجَةٍ إِلَى الْوِلاَدَةِ مِنْ جَدِيدٍ” يوحنا ٧:٣

نيقوديمرس طبعا لما المسيح قال له  أتولد تاني افتكرها ولاده جسديه و احنا عارفين المسيح كان قصده ايه بس محتاجين نفهم دايما ان المعمودية هي أساس و شرط لدخول السما ...و زيها زي كل وسائط النعمه من تناول و اعتراف ...الخ ناس كثيره تتعجب و تقول "يا سلام يعني هو ربنا مش هيخلص غير اللي أتناول و اعترف و كان اصلا مسيحي !؟ طاب ماهو في غير مسيحيين اخلاقهم ممتازه "

انت بتضحك علي نفسك من غير وسائط النعمه مافيش خلاص 

استحاله واحد مش متعمد هيخش السما و اللي عايز خطاياه تغفر و يتثبت فيه المسيح لازم يكون مواظب علي التناول و الاعتراف 

إذاعه اقباط العالم 

اليوم 27 من الشهر المبارك توت, أحسن الله استقباله، وأعاده علينا وعليكم، ونحن في هدوء واطمئنان، مغفوري الخطايا والآثام، من قِبَل مراحم الرب، يا آبائي وأخوتي.
آمين.

27- اليوم السابع والعشرين - شهر توت

استشهاد القديس اسطاثيوس وولديه وزوجته 

في مثل هذا اليوم استشهد القديس أسطاثيوس وولداه . كانا من وزراء مملكة الرومان ، وكان في أول أمره لا يعرف الله ، ولكنه كان كثير الصدقة والرحمة . فلم يرد الرب أن يضيع تعبه سدى . إذ بينما كان يرصد صيد الوحوش في البرية ظهر له مثال صليب من بين قرون أيل مرتفعا إلي السماء . فطارد الأيل في الجبال يريد صيده . . فخاطبه الرب وعرفه باسمه الجديد وهو أسطاثيوس ، لأنه كان يسمى قبلا افلاكيدس وأمره أنه يتعمد باسم المسيح ، وأنذره بفقر يأتيه عاجلا ، فلما سمع ذلك ترك الجبل ، وتعمد هو وزوجته وولداه من أسقف المدينة . وغير اسمه إلى أسطاثيوس كما أمره الرب . ثم وزع في الحال كل ما كان له من العبيد والجواري والموشى والأموال . وأخذ زوجته وولديه وخرج من مدينة رومية وركب مركبا . ولما لم يكن معه الأجرة أخذوا امرأته نظيرها ، فاخذ ولديه وسار إلى نهر . فعبره بأحدهما إلى الشاطئ الأخر . وعاد ليأخذ الثاني فلم يجده لأن أسدا أخذه . فرجع ليأخذ الأول فلم يجده أيضا لان ذئبا خطفه . فحزن حزنا عظيما على فقد زوجته وولديه ، وبقى مدة من الزمان يشتغل حارسا في بستان ، إلى أن مات ملك رومية وملك آخر بدلا منه . فأرسل رسلا للبحث عن هذا القديس . وحدث صدفة أن أحد الرسل دخل البستان الذي يحرسه القديس ، فعرفا بعضهما ورجع به إلى الملك . فأكرمه وأعاده إلى مرتبته الأولى . واتفق في ذلك الوقت حدوث حرب . فجمعوا من كل بلد رجلين للجندية . وكان ولدا هذا القديس قد تخلصا بمشيئة الله من الأسد والذئب وتربيا في بلد واحد ، ولفراقهما مدة طويلة لا يعرف أحدهما الأخر . فدبرت العناية الإلهة أن يجندا معا في ذلك البلد . وفى أحد الأيام وهما في الطريق وصلا إلى بستان فتحدثان فتعارفا أنهما أخوان .وأما أمهما ، فان الرجل الذي أخذها نظير الأجرة كان بربريا ، وقد حرسها الله منه ، وأبقاها في بستان شاءت العناية الإلهية أن يكون هو نفس البستان الذي اجتمع فيه ولداها . وكانت محادثة ولديها بالقرب منها فعرفتهما . وتعين الولدان في حراسة خزانة والدهما ولم يعرفهما . ولما أراد الرب جمع شمل هذه العائلة المباركة . دخلت الزوجة على زوجها فتعارفا وفرحا بهذا اللقاء الذي جاء على غير انتظار ثم تحدثت إليه أنها التقت بولديهما في البستان المذكور ، وفيما هي تعلمه بذلك دخل الولدان عليهما ، فصاحت فرحة هاهما ولدانا . فتعانقا الجميع وذرفت عيونهم دموع الفرح ، وشكروا الرب الذي أتم لهم ما وعد به وعاشوا في هناء وسلام . وبعد قليل مات الملك وجلس على العرش أخو من عبدة الأوثان ، فأحضر القديس أسطاثيوس وزوجته وولديه وأمرهم بعبادة الأوثان فرفضوا . فأمر بتعذيبهم بالنار ، فلم يلحقهم ضرر . وأخيرا أمر أن يوضعوا في قدر من النحاس ، وتوقد تحتهم النار فأسلموا نفوسهم بيد الرب ، ونالوا إكليل المجد من قبل ربنا ومخلصنا يسوع المسيح . صلواتهم تكون معنا ولربنا المجد إلي الأبد آمين.

العشية

مزمور العشية

من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي.
بركاته علينا، آمين.

مزامير 4 : 3 , 6 , 7

مبارك الآتي باسم. الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من الآن وإلى الأبد.
آمين. 

إنجيل العشية

قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا متى الإنجيلي.
بركته تكون مع جميعنا، آمين.

متى 10 : 24 - 33

والمجد لله دائماً. 

↑ أعلى الصفحة ↑ 

باكر

مزمو باكر

من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي.
بركاته علينا،
آمين.

مزامير 113 : 1 - 2

مبارك الآتي باسم الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من الآن وإلى الأبد.
آمين. 

إنجيل باكر

قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا مرقس الإنجيلي.
بركته تكون مع جميعنا، آمين.

مرقس 8 : 34 - 9 : 1

والمجد لله دائماً أبدياً، آمين. 

↑ أعلى الصفحة ↑ 

قراءات القداس

البولس

بولس، عبد يسوع المسيح، المدعوّ رسولاً، المُفرَز لإنجيل الله.
البولس، فصل من رسالة القديس بولس الرسول إلى رومية .
بركته تكون مع جميعنا، آمين.

رومية 8 : 14 - 27

نعمة ربنا يسوع المسيح فلتكن معكم ومعي، يا آبائي وأخوتي،
آمين. 

↑ أعلى الصفحة ↑ 

الكاثوليكون

فصل من رسالة 1 لمعلمنا بطرس .
بركته تكون مع جميعنا،
آمين.

1 بطرس 2 : 11 - 17

لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم؛ لأن العالم يمضي وشهوته. أما الذي يصنع إرادة الله فيثبت إلى الأبد.
آمين. 

↑ أعلى الصفحة ↑ 

الإبركسيس

فصل من اعمال آبائنأ الرسل الأطهار الحواريين المشمولين بنعمة الروح القدس،،
بركتهم تكون معنا. آمين.

اعمال 19 : 11 - 20

لم تزل كلمة الرب تنمو وتعتز وتثبت في كنيسة الله المقدسة.
آمين. 

↑ أعلى الصفحة ↑ 

السنكسار

اليوم 27 من الشهر المبارك توت, أحسن الله استقباله، وأعاده علينا وعليكم، ونحن في هدوء واطمئنان، مغفوري الخطايا والآثام، من قِبَل مراحم الرب، يا آبائي وأخوتي.
آمين.

27- اليوم السابع والعشرين - شهر توت

استشهاد القديس اسطاثيوس وولديه وزوجته 

في مثل هذا اليوم استشهد القديس أسطاثيوس وولداه . كانا من وزراء مملكة الرومان ، وكان في أول أمره لا يعرف الله ، ولكنه كان كثير الصدقة والرحمة . فلم يرد الرب أن يضيع تعبه سدى . إذ بينما كان يرصد صيد الوحوش في البرية ظهر له مثال صليب من بين قرون أيل مرتفعا إلي السماء . فطارد الأيل في الجبال يريد صيده . . فخاطبه الرب وعرفه باسمه الجديد وهو أسطاثيوس ، لأنه كان يسمى قبلا افلاكيدس وأمره أنه يتعمد باسم المسيح ، وأنذره بفقر يأتيه عاجلا ، فلما سمع ذلك ترك الجبل ، وتعمد هو وزوجته وولداه من أسقف المدينة . وغير اسمه إلى أسطاثيوس كما أمره الرب . ثم وزع في الحال كل ما كان له من العبيد والجواري والموشى والأموال . وأخذ زوجته وولديه وخرج من مدينة رومية وركب مركبا . ولما لم يكن معه الأجرة أخذوا امرأته نظيرها ، فاخذ ولديه وسار إلى نهر . فعبره بأحدهما إلى الشاطئ الأخر . وعاد ليأخذ الثاني فلم يجده لأن أسدا أخذه . فرجع ليأخذ الأول فلم يجده أيضا لان ذئبا خطفه . فحزن حزنا عظيما على فقد زوجته وولديه ، وبقى مدة من الزمان يشتغل حارسا في بستان ، إلى أن مات ملك رومية وملك آخر بدلا منه . فأرسل رسلا للبحث عن هذا القديس . وحدث صدفة أن أحد الرسل دخل البستان الذي يحرسه القديس ، فعرفا بعضهما ورجع به إلى الملك . فأكرمه وأعاده إلى مرتبته الأولى . واتفق في ذلك الوقت حدوث حرب . فجمعوا من كل بلد رجلين للجندية . وكان ولدا هذا القديس قد تخلصا بمشيئة الله من الأسد والذئب وتربيا في بلد واحد ، ولفراقهما مدة طويلة لا يعرف أحدهما الأخر . فدبرت العناية الإلهة أن يجندا معا في ذلك البلد . وفى أحد الأيام وهما في الطريق وصلا إلى بستان فتحدثان فتعارفا أنهما أخوان .وأما أمهما ، فان الرجل الذي أخذها نظير الأجرة كان بربريا ، وقد حرسها الله منه ، وأبقاها في بستان شاءت العناية الإلهية أن يكون هو نفس البستان الذي اجتمع فيه ولداها . وكانت محادثة ولديها بالقرب منها فعرفتهما . وتعين الولدان في حراسة خزانة والدهما ولم يعرفهما . ولما أراد الرب جمع شمل هذه العائلة المباركة . دخلت الزوجة على زوجها فتعارفا وفرحا بهذا اللقاء الذي جاء على غير انتظار ثم تحدثت إليه أنها التقت بولديهما في البستان المذكور ، وفيما هي تعلمه بذلك دخل الولدان عليهما ، فصاحت فرحة هاهما ولدانا . فتعانقا الجميع وذرفت عيونهم دموع الفرح ، وشكروا الرب الذي أتم لهم ما وعد به وعاشوا في هناء وسلام . وبعد قليل مات الملك وجلس على العرش أخو من عبدة الأوثان ، فأحضر القديس أسطاثيوس وزوجته وولديه وأمرهم بعبادة الأوثان فرفضوا . فأمر بتعذيبهم بالنار ، فلم يلحقهم ضرر . وأخيرا أمر أن يوضعوا في قدر من النحاس ، وتوقد تحتهم النار فأسلموا نفوسهم بيد الرب ، ونالوا إكليل المجد من قبل ربنا ومخلصنا يسوع المسيح . صلواتهم تكون معنا ولربنا المجد إلي الأبد آمين.

↑ أعلى الصفحة ↑ 

مزمور القداس

من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي،
بركته تكون مع جميعنا، آمين.

مزامير 66 : 12 - 14

مبارك الآتي باسم.
الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من.
الآن وإلى الأبد آمين. 

إنجيل القداس

قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا لوقا الإنجيلي
بركته تكون مع جميعنا، آمين.

لوقا 21 : 12 - 19

والمجد لله دائماً أبدياً، آمين. 

قال الرّبّ يسوع : ” وصيتي هي أَحبوا بَعضُكم بَعضاً كما أحببتكم ” ( يوحنا ١٥ : ١٢ )

قاعدة المسيحيّة المحبّة ، ولا شيء سوى ذلك ، لإنها مبنية على وصية الرّبّ يسوع . وهذه الكلمة للأسف حفظها المسيحيون جيّداً ، ولكنّهم بأغلبهم لا يجيدون فعلها.

ألمحبّة هي مطلب المسيح الأوّل والوحيد ، ومنها يتفرّع الباقي . وهي لا تقتصر على محبّتي لأخي في الإيمان فقط ، لأنّ الرّبّ وببساطة لم يقل ذلك ، بل قال :” أَحبِب الرّبّ إلهك بكل قلبك ، وكُلُّ نفسِكَ ، وكُلُّ قوّتِكَ ، وكُلُّ ذِهنِكَ ، وأحبّب قريبَكَ حُبّكَ لنفسِكَ ” ( لوقا ١٠ : ،٢٧ ) . وحينما سأل الفريسيون والكتبة يسوع عن محبة القريب ، ضرب لهم مثل السّامري الصّالح ( لوقا ١٠ : ٢٥ – ٣٧ ) ،

كلّنا يعرف من هو السّامريّ الصالح . اخوك هو أيّ إنسان أيّها المسيحيّ الصّالح ، وهو ذاك الّذي تعتقد بأنّه عدوّك . وأخوك هذا أهمّ من قربانك . القربان كان يقرّب لله من أجل غفران الخطايا ، أو من أجل طلب نعمة ، او شكره على عطاياه الوفيرة لنا . ولكن اليوم ، من هو قربانك أيّها المسيحيّ ؟ أليس هو ربّك وإلهك ، ألّذي قرّب نفسه لأجلك ولأجل العالم أجمع ؟ .

نحن نكثر من الصلاة الكلاميّة الظاهرة ، والترانيم والتهاليل ، ونمارس طقوساً أشبه بالوثنيّة ، ولكن قلبنا فارغ ، فارغ من المحبة إذاً أعمالنا أيضاً فارغة ، وصلاتنا فاترة وإيماننا لا معنى له .

” إذهب أوّلاً وصالح أخاك ، ثمّ عُد فقرّب قربانك ” ( متى ١٠ : ٢٣ ) ،

إذا كنا نؤمن بأنّ الله : ” تجسّد ، وصار إنساناً فسكن بيننا ” ( يوحنا ١ : ١٤ ) ، فهو أتى ليجمع الإخوة ، لإنّ كلّ همّه الإخوة . همّه الأوّل أن نتصالح مع بعضنا البعض ، أن نعيش التآخي الحقيقيّ وليس المزيّف .

أن تحبّ أخاك ، أي ان تصغي له ، أن تقبله كما هو ، أن تحترم إنسانيّته . ألم يحترم الله إنسانيتك حين غفر لك ؟ وهل تستحقّ أيّها الإنسان هذا الغفران ؟ إذاً لِمَ لا تغفر لأخيك ؟

في بدايةِ كل عمل نردّد صلاة الأبانا قائلين : ” إغفر لنا كما نحن نغفر لمن أساء إلينا ” . لو تأملنا في هذه العبارة ، ورأينا كم هي مهمّة وكم نردّدها دون فعلها . نحن نطلب من الله أن يغفر لنا كي نغفر لمن أساء إلينا … ” فإن تَغفِروا للناس زلاتهم يغفر لكم أبوكم السماويّ . وإن لم تَغفِروا للناس لا يغفر لكم أبوكم السماويّ ” ( متى ٦ : ١٥ ) .

هل أدركنا يوماً كيف نغفر؟

وهل نغفر حقّاً ؟

وهل نريد فعلاً أن يغفر الله لنا كما نحن نغفر ؟

إغفر لأخيك سبعين مرّة سبع مرّات : يعني كثيراً ودائماً إلى ما لا نهاية ، وليس لأنّك ضعيف ، وليس لأنّك تخافه ، بل لأنّك تحبّه وتفهمه . وأن تغفر له لا يعني ان تتهامل في حقّك ، وتتغاضى عنه ، وإنّما إغفر لتستنير وتلتمس له عذراً لتقتلع منه شرّه .

ألمصالحة مع الإخوة هي المصالحة مع الله ، هي أن أقول لله أحبّك في أخي ، في قريبي لأني أراك فيه .

أحبّائي ، نحن نشبه ” مرتا ” إلى حدّ بعيد ، نهتمّ بأمور كثيرة ، والمطلوب واحد : ” المحبّة ” ، و ” المحبّة فقط ” .

“أحبب وافعل ما تشاء ” يقول القديس العظيم أوغسطينوس ابن الدموع .

أنت مسيحيّ ، إذاً أنت تحبّ ، وأنت المبادر بالمحبّة ، كما بادر ربّك وأحبّك أوّلاً .

ألمحبّة ليست نظريّة ، ولا عاطفة ، وإنّما فعل محبة ، فعل إراديّ قويّ ينبع من ينبوع المحبّة يسوع المسيح .

لا تقلّ أحبّب الرّب إن لم تحبّ أخاك ، أي : أَحبِبْ من كل قلبك إنسانٍٍ كان ، ومهما كان .

لا تفتخر أنّك مسيحيّ وتصلي وتصوم وتتصدّق ، إن لم تحبّ أخاك .

لا تقل أنا إنسان ، إن لم تدرك حقّاً معنى الإنسانية ومعاني المحبة السّامية .

إذاً ، ” أَحبِب الرّبّ إلهك بكل قلبك ، وكُلُّ نفسِكَ ، وكُلُّ قوّتِكَ ، وكُلُّ ذِهنِكَ ، وأحبّب قريبَكَ حُبّكَ لنفسِكَ ” ( لوقا ١٠ : ،٢٧ ) .